Kapitola 77

Asaph spieva tento žalm, nabáda nových ľudí, aby dbali na zákon evanjelia, a obviňuje starých Židov z toho, že po mnohých dobrých skutkoch si nič neuchovali na pamiatku, alebo ešte lepšie, namiesto vďačnosti sa odvďačili Dobrodincovi nevďačnosťou. Ps.77:1. Počúvajte, môj ľud, môj zákon. Akých ľudí táto rada ponúka? Či neverili tí z pohanov? A aký zákon prikazuje dodržiavať? Nie je to zákon evanjelia? Prorok Zachariáš o tom hovorí, že pohania sú Jeho ľudom: „a množstvo pohanov sa bude utekať k Pánovi... a budú Jeho ľudom“ (Zachariáš 2:11). Nakloň svoje ucho k slovám mojich úst. Pozorne počúvajte, čo vám hovorím. Ps.77:2. Otvorím svoje ústa v podobenstvách. Evanjelista jasne vysvetlil, že sa to naplnilo, keď Pán hovoril mnohé podobenstvá v evanjeliách (Matúš 13:35). Ps.77:3. A naši otcovia nám povedali. To, čo sme počuli od otcov, sme sa všetci naučili pri Jeho príchode, keď sme videli Jeho skutky. Ps.77:4. Neskrývané pred svojimi deťmi v rodine. Spasiteľ vykonal všetky svoje úžasné diela nie ďalšej generácii, ale ich deťom. Preto nezostali ticho a „ohlasovali“ im „chvály Pána a jeho moci“. Ps.77:5. A dať zákon v Izraeli. Dal Zákon a stánok stretávania ich otcom a viedol ich Zákonom k ​​poznaniu Spasiteľa k ľudskému pokoleniu, ktorý prišiel po naplnení časov. Ža 77:6. Narodenie synov. To znamená svätých učeníkov Spasiteľa, ktorí „naučia o zázrakoch, ktoré vykonal Kristus... svojich synov“, čiže cez nich tých, ktorí uverili. Ž.77:7. A nezabudnú na Božie diela. Povedia im to, vďaka čomu budú môcť uznať Boha ako svoju jedinú nádej. Ža 77:8. Nech nie sú ako ich otcovia. Apoštoli, hovorí, budú hlásať chválu Bohu tým, ktorých sám Boh poučí, aby hľadali Božie prikázania a nenapodobňovali šialenstvo svojich otcov; pretože toto pokolenie nemalo pred Bohom pravé srdce a „nedôverujte svojmu duchu Bohu“. Príbuzní, nenapravujte svoje srdce. Nenadobudli totiž pevnú vieru v Boha, pretože nechceli kráčať priamou cestou, ale rozhodli sa vzoprieť sa Božím ustanoveniam. Ps.77:9. Efraimovi synovia štekajú a strieľajú z lukov. Pod menom jedného kmeňa Efraima myslel celý izraelský národ, ktorý sa oddelil od Júdu; pretože Efraimci postavili mladých mužov a ustúpili od služby podľa Zákona. A keď sa dotkol bezbožnosti otcov, podrobne opisuje všetku ich zlobu, množstvo požehnaní, ktoré im dal Boh, ich nevernosť Bohu a smrť, ktorá ich za to postihla, aby tým napomenutí opustili svoju zlú horlivosť. Hovorí, že Efraimovi synovia, teda celý Izrael, učili bojovať so zlými démonmi a ako luk na to pripravený sa práve v čase vojny zmenili, zriekli sa Pána a Boha a poklonili sa Barabášovi, teda Satanovi. Ps.77:10. Nedodržiavanie Božej zmluvy. Rozumie učeniu evanjelia a tomu, čo sa hovorí: „hľa“ prichádza deň, „a ja im odkážem... novú zmluvu“ (Jer 31:31). Ich vina je vysvetlená, totiž že nedodržiavajúc túto zmluvu, čiže nový Boží zákon, „v deň boja sa vrátili“ (Ž 77:9). Lebo neverili Tomu, ktorý hovorí: „Odišiel som od Otca... a idem k Otcovi“ (Ján 16:28). Tí, ktorí sú voči Bohu nepriateľskí, musia byť prenasledovaní a zvrhnutí; sú to tí, ktorí vyvolali vojnu proti Bohu. Ža 77:11. A zabúdajúc na Jeho dobré skutky. Hoci videli veľa dobrých skutkov, toto všetko vymazali z pamäti. Dôkazom toho je, že ho odovzdali Pilátovi a zabudli, ako ku každému z nich prišiel, robil dobro a uzdravoval posadnutých diablom. Ža 77:12. Predtým, ako ich otcovia robili zázraky. Rovnakým spôsobom, hovorí, zabudli na Kristove dobrodenia a zázraky, tak ako ich otcovia zabudli, čo sa dialo v Egypte, keď ich Boh oslobodil. Zdá sa totiž, že slová „pred ich otcami“ znamenajú niečo podobné. Zdá sa, že žalmista, lepšie povedané, hovorí toto: vo svojej prefíkanej horlivosti sa stali podobnými svojim otcom; ako zabudli na Boha, tak zabudli. Ža 77:13. Otvorte more a dovoľte nám ich vidieť. A nielenže to urobil, ale tým, že rozdelil more, otvoril cestu všetkým. Týmto veršom žalmista začína opisovať zázraky vykonané počas prvého vyslobodenia. Lebo keď sa Červené more rozdelilo na časti, vody sa rozdelili a stúpali a stúpali na obe strany; Boh svojou mocou uzavrel tieto vody ako do fľaše, aby pri pretečení nepotopili ľudí. Ža 77:21. Preto Pán počul a opovrhoval to znamená, že dlho nespomalil a zdalo sa, že zadržiava svoju prospešnú ruku. Ža 77:24. A daj im nebeský chlieb. Boh nielen nakŕmil ich telá mannou, ale nakŕmil aj ich duše nejakou inteligentnou nebeskou silou, ktorá, samozrejme, kŕmi anjelov. A vidno to už zo samotného spojenia reči, lebo akoby sa formou dodatku hovorí: „a chlieb z neba im dáš“, tak nemenej pochopiteľné zo slov Apoštola, ktorý o nich povedal, že „duchovný pokrm je pokrm“ (1 Kor 10, 3); a toto sa teraz nazýva „chlieb anjelov“ (Ž 77:25). Ža 77:27. A ako piesok, aj morské vtáky sú vtáky. Tu má na mysli krastel (4. Mojž. 11:31). Ps.77:30. Stále žijem v ich ústach. Jedlo v nich vyvolávalo sklon k bolestivému zvracaniu, ako u tých, ktorí boli mäsom nasýtení do takej miery, že k nemu vzbudzoval odpor. Ps.77:39. A budem si pamätať, že podstatou tela je duch, choďte a nenechajte sa obracať. Hovorí, že Boh sa nad nimi zmiloval, hoci videl, že sa úplne odovzdali telu, čiže telesnej múdrosti, a že ich duch bol vždy zameraný na telesnú žiadostivosť a neobrátili sa k pokániu a k hľadaniu Boha celou svojou dušou. Takže nie z iného dôvodu, ale pre svoju jedinú lásku k ľudstvu sa Boh nad nimi zmiloval a zachránil ich. A preto žalmista vopred povedal: „Je štedrý a milosrdný“ (Ž 77:38). Ps.77:42. A na jeho ruku sa nespomína v deň, keď som vyslobodil z ruky toho, kto pohoršuje. Po spočítaní požehnaní, ktoré im boli dané v mori a na púšti, opisuje ďalší spôsob úžitku, a to katastrofy, ktoré postihli nepriateľov. Boli to: premena rieky na krv, psie muchy, ropuchy, hrdza, pramene, krupobitie, ohováranie, oheň, zoslanie zúrivých anjelov a všetko ostatné až do smrti prvorodených. Ps.77:50. Vytvorte cestu pre svoj hnev. Keď udelil Baránkovu sviatosť, ustúpil svojmu hnevu, aby prešiel cez jeho ľud a nedotkol sa tých, ktorí konali jeho sviatosť. Ale keď si zachoval svoj ľud tým, že vyvolal hnev, Boh zo smrti ich duší nebude milosrdenstva, teda Egypťanov, pretože ich vydal ničiteľovi. Ps.77:54. A privediem svoju svätyňu do vrchu. To znamená Jeruzalem a v ňom následne vytvorený chrám. Tento vrch na juhu je posadnutý Jeho pravou rukou. Lebo Pravicou Otca je sám Kristus, ktorý predchádzal ľud starých čias a dal im losom krajinu zasľúbenia. Ps.77:55. A vyžeňte im jazyk z ich prítomnosti: Amorejci, Chetiti a iné národy. A žrebom som im dal veľa, aby dali, vyhnal a zničil sedem národov; pretože Izraeliti zdedili mestá a domy vyhnancov. Ps.77:56. A ja som pokúšal a rozrušil Najvyššieho Boha. Žalmista má na mysli modlárstvo v časoch sudcov a kráľov. A ja som nezachovával Jeho svedectvá. Ps.77:57. A oni sa odvrátili a zavrhli, tak ako ich otcovia. Ako ich otcovia na púšti, keď sa zriekli Spasiteľa, urobili zo seba teľa, tak oni, keď opustili Boha, opäť vychovávali mladých mužov a prinášali im obety. Ps.77:58. A ty si Ho hneval vo svojich kopcoch; pretože na každom vrchole hory prinášali obete nečistým démonom, ako hovorí prorok Ozeáš (Ozeáš 4:13). Ps.77:59. Boh vypočul a znevážil Izrael a ponížil ho. Izraeliti boli vzatí do opakovaného zajatia. Ps.77:60. A zborím príbytok v Šíle. Lebo svätostánok bol predtým v Šíle, keď slúžili Éli a Samuel. Dedina, ktorá sa stala obývanou ľuďmi. „Dedina“ sa vzťahuje na archu, ktorú títo ľudia vrátili od piatich veliteľov, ktorí ju vzali (1. Samuelova 6:4). Ps.77:61. A ich silu a láskavosť si vydal do zajatia. Pre ich silu a láskavosť bola archa odovzdaná do rúk obyvateľov Azotu. Ps.77:62. A zamknúť Tvojich ľudí do náručia. Tí, ktorí boli zajatí, zomreli bez toho, aby u niekoho našli pomoc; pretože ich susedov zničil požiar. Ps.77:64. Kňazi padli s mečom. Myslí tým synov kňaza Éliho. A ich vdovy nebudú oplakané. Lebo zomreli počas svojej smrti a zomreli rovnakou smrťou so svojimi manželmi a neboli hodné sĺz, ktoré sa zvyčajne prelievali nad mŕtvymi. Ps.77:66. A porazte svojich nepriateľov späť. To sa vzťahuje na porážku obyvateľov Azotu a Ascalonu „na ich miestach“ (1. Samuelova 5:9), kým od nich neposlali archu. Ps.77:67. A opustím dedinu Jozefa. Hovorí sa to preto, že Šílo bolo v Jozefovom dedičstve; Efraim bol synom Jozefa. Ps.77:68. A vyvolil si kmeň Júdu. Lebo z tohto kmeňa ustanovil kráľov, z ktorých Dávid bol prvým. Musí byť známe, že Boh si vybral jeden kmeň namiesto druhého - kmeň Júdu namiesto Jozefa a jedno miesto namiesto druhého - vrch Sion namiesto Šíla. Ps.77:69. A stvoril svoju svätyňu ako jednorožca. „Svatyňa“ sa vzťahuje na Boží chrám vytvorený v Jeruzaleme. A jednorožec je nepremožiteľná šelma, pretože má na čele ostrý roh a s ním zabíja každú zver. Preto žalmista hovorí, že keď bol postavený Boží chrám, zistilo sa, že všetky národy sa poddali sile, ktorá v ňom prebývala. Ps.77:71. Vzali ho od dojičiek, teda od novorodencov a rodiacich. A vzal ho ako človeka, ktorý sa vyznal v umení pastierstva a vedel sa postarať o dojenie oviec, a urobil z neho pastiera slovesných oviec. Pastier Jakub, jeho sluha. To znamená, že sa pre nich stal učiteľom dobrých mravov, učil ich to, čím sa vyznačoval. Ps.77:72. A podľa môjho pochopenia som nasmeroval ruku k jedlu. „Myseľ rúk“ sa vzťahuje na každý skutok vykonaný v správnom čase. Mohlo by vás zaujímať: