Kapitel 77

Asaph singt diesen Psalm, ermahnt das neue Volk, das Gesetz des Evangeliums zu beachten, und wirft dem alten jüdischen Volk vor, dass es nach vielen guten Taten nichts im Gedächtnis behalten habe oder, noch besser, statt Dankbarkeit dem Wohltäter mit Undankbarkeit vergeltet habe. Psalm 77:1. Hört, mein Volk, auf mein Gesetz. Welche Art von Menschen bietet dieser Rat? Glaubten nicht die Heiden? Und welches Gesetz befiehlt er zu befolgen? Ist es nicht das Gesetz des Evangeliums? Dass die Heiden sein Volk sind, darüber spricht der Prophet Sacharja: „Und die Menge der Heiden wird zum Herrn laufen ... und sie werden sein Volk sein“ (Sacharja 2,11). Neige dein Ohr zu den Worten meines Mundes. Hören Sie aufmerksam zu, was ich Ihnen sage. Psalm 77:2. Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen. Der Evangelist erklärte deutlich, dass dies erfüllt wurde, als der Herr in den Evangelien viele Gleichnisse erzählte (Matthäus 13,35). Psalm 77:3. Und unsere Väter haben es uns erzählt. Was wir von den Vätern hörten, erfuhren wir alle bei seinem Kommen, als wir seine Werke sahen. Psalm 77:4. Nicht vor ihren Kindern in der Familie verborgen. Nicht an einer anderen Generation, sondern an ihren Kindern vollbrachte der Erretter all seine wunderbaren Werke. Deshalb schwiegen sie nicht und „verkündeten“ ihnen „das Lob des Herrn und seiner Kräfte“. Psalm 77:5. Und erlasse das Gesetz in Israel. Er gab ihren Vätern das Gesetz und die Stiftshütte und führte sie mit dem Gesetz zur Erkenntnis des Erlösers der Menschheit, die nach der Erfüllung der Zeiten kam. Psalm 77:6. Söhne werden geboren. Damit sind die heiligen Jünger des Erlösers gemeint, die „ihren Söhnen die von Christus gewirkten Wunder lehren werden“, das heißt durch sie diejenigen, die zum Glauben gekommen sind. Psalm 77:7. Und sie werden die Werke Gottes nicht vergessen. Sie werden ihnen das sagen, wodurch sie Gott als ihre einzige Hoffnung erkennen können. Psalm 77:8. Mögen sie nicht wie ihre Väter sein. Die Apostel, sagt er, werden denen, die von Gott selbst unterwiesen wurden, das Lob Gottes verkünden, damit sie die Gebote Gottes suchen und nicht den Wahnsinn ihrer Väter nachahmen; denn diese Generation hatte kein rechtes Herz vor Gott, „und vertraue deinem Geist nicht Gott.“ Verwandte, korrigiere nicht dein Herz. Denn sie erlangten keinen festen Glauben an Gott, weil sie nicht den geraden Weg gehen wollten, sondern beschlossen, sich den göttlichen Gesetzen zu widersetzen. Psalm 77:9. Die Söhne Ephraims bellen und schießen mit Bögen. Mit dem Namen eines Stammes Ephraim meinte er das gesamte Volk Israel, das sich von Juda trennte; denn die Ephraimiter stellten junge Männer ein und zogen sich vom Dienst nach dem Gesetz zurück. Und nachdem er die Bosheit der Väter angesprochen hat, beschreibt er detailliert all ihre Bosheit, die Fülle der Segnungen, die ihnen von Gott gegeben wurden, ihre Untreue gegenüber Gott und den Tod, der ihnen dafür widerfuhr, damit sie, ermahnt dadurch, ihren bösen Eifer aufgeben würden. Er sagt, dass die Söhne Ephraims, das heißt ganz Israel, gelehrt haben, die bösen Dämonen zu bekämpfen, und wie ein dafür vorbereiteter Bogen haben sie sich in der Zeit des Krieges geändert, indem sie den Herrn und Gott aufgegeben haben und sich vor Barabbas, das heißt vor Satan, verneigt haben. Psalm 77:10. Den Bund Gottes nicht halten. Er versteht die Lehre des Evangeliums und das, was gesagt wird: „Siehe“, der Tag kommt, „und ich werde ihnen ... einen neuen Bund hinterlassen“ (Jer 31,31). Ihre Schuld wird nämlich dadurch erklärt, dass sie diesen Bund, das heißt das neue Gesetz Gottes, nicht hielten und „am Tag der Schlacht zurückkehrten“ (Psalm 77,9). Denn sie glaubten dem nicht, der sagt: „Ich bin vom Vater abgewichen... und gehe zum Vater“ (Johannes 16,28). Diejenigen, die Gott feindlich gegenüberstehen, müssen verfolgt und gestürzt werden; Sie sind diejenigen, die einen Krieg gegen Gott begonnen haben. Psalm 77:11. Und seine guten Taten vergessen. Obwohl sie viele gute Taten sahen, löschten sie all dies aus ihrem Gedächtnis. Der Beweis dafür ist, dass sie ihn Pilatus übergaben und vergaßen, wie er zu jedem von ihnen kam, Gutes tat und die vom Teufel Besessenen heilte. Psalm 77:12. Bevor ihre Väter Wunder taten. Auf die gleiche Weise, sagt er, hätten sie die Wohltaten und Wunder Christi vergessen, so wie ihre Väter vergessen hätten, was in Ägypten getan wurde, als Gott sie befreite. Denn es scheint, dass die Worte „vor ihren Vätern“ etwas Ähnliches bedeuten. Der Psalmist scheint, um es klarer auszudrücken, Folgendes zu sagen: In ihrem listigen Eifer wurden sie wie ihre Väter; So wie sie Gott vergessen haben, so haben sie es auch vergessen. Psalm 77:13. Öffne das Meer und lass uns sie durchschauen. Und er tat dies nicht nur, sondern indem er das Meer teilte, öffnete er den Weg für alle. Mit diesem Vers beginnt der Psalmist, die Wunder zu beschreiben, die während der ersten Befreiung vollbracht wurden. Denn als das Rote Meer in Teile geteilt wurde, teilten sich die Wasser und stiegen und stiegen auf beiden Seiten; Gott schloss dieses Wasser durch seine Macht wie in einer Flasche ein, damit es die Menschen nicht ertrinken ließ, wenn es überlief. Psalm 77:21. Aus diesem Grund hörte und verachtete der Herr das heißt, Er wurde nicht lange langsamer und schien Seine wohltuende Hand zurückzuhalten. Psalm 77:24. Und gib ihnen das Brot des Himmels. Gott ernährte nicht nur ihre Körper mit Manna, sondern auch ihre Seelen mit einer intelligenten himmlischen Kraft, die natürlich auch die Engel ernährt. Und dies lässt sich schon am Zusammenhang der Rede erkennen, denn wie in einer Ergänzung heißt es: „Und das Brot des Himmels werdet ihr ihnen geben“, so verständlich auch aus den Worten des Apostels, der über sie sagte: „Geistige Nahrung ist Nahrung“ (1 Kor 10,3); und das ist es, was heute „das Brot der Engel“ genannt wird (Psalm 77,25). Psalm 77:27. Und wie Sand sind Seevögel Vögel. Hier meint er Krastel (4. Mose 11,31). Psalm 77:30. Ich lebe immer noch in ihrem Mund. Die Nahrung löste bei ihnen eine Neigung zu schmerzhaftem Erbrechen aus, wie bei jenen, die vom Fleisch so sehr gesättigt waren, dass sie Ekel davor erregten. Psalm 77:39. Und ich werde mich daran erinnern, dass die Essenz des Fleisches der Geist ist. Wandele und lass dich nicht bekehren. Gott sei ihnen gnädig gewesen, sagt er, obwohl er sah, dass sie sich völlig dem Fleisch, also der fleischlichen Weisheit, hingegeben hatten und dass ihr Geist immer auf fleischliche Lust ausgerichtet war und sich nicht der Reue und der Suche nach Gott mit ganzer Seele zuwandte. Aus keinem anderen Grund, sondern aus reiner Liebe zur Menschheit erbarmte sich Gott ihrer und rettete sie. Und deshalb sagte der Psalmist im Voraus: „Er ist großzügig und barmherzig“ (Psalm 77,38). Psalm 77:42. Und seiner Hand wird nicht gedacht an dem Tag, an dem ich aus der Hand des Sünders befreit habe. Nachdem er die Segnungen gezählt hat, die ihnen im Meer und in der Wüste zuteil wurden, beschreibt er eine andere Art der Wohltätigkeit, nämlich die Katastrophen, die den Feinden widerfuhren. Dies waren: die Verwandlung des Flusses in Blut, Hundefliegen, Kröten, Rost, Quellen, Hagel, Verleumdung, Feuer, die Aussendung wilder Engel und alles andere bis zum Tod des Erstgeborenen. Psalm 77:50. Schaffen Sie einen Weg für Ihre Wut. Nachdem er das Sakrament des Lammes gespendet hatte, gab er seinem Zorn nach, so dass er über sein Volk hinwegging und diejenigen, die sein Sakrament vollbrachten, nicht berührte. Aber Gott hat sein Volk bewahrt, indem er Zorn hervorrief Es wird keine Gnade für den Tod ihrer Seelen geben, das heißt, die Ägypter, weil er sie dem Vernichter auslieferte. Psalm 77:54. Und ich werde mein Heiligtum auf den Berg bringen. Damit sind Jerusalem und der später darin errichtete Kirche gemeint. Dieser Berg im Süden ist im Besitz seiner rechten Hand. Denn die rechte Hand des Vaters ist Christus selbst, der den Menschen der Vorzeit vorausging und ihnen das Land der Verheißung per Los schenkte. Psalm 77:55. Und vertreibe ihre Zungen aus ihrem Angesicht: Amoriter, Hethiter und andere Nationen. Und durch das Los habe ich ihnen viel zu geben gegeben, nachdem er sieben Nationen vertrieben und zerstört hatte; denn die Israeliten erbten die Städte und Häuser der Vertriebenen. Psalm 77:56. Und ich habe Gott, den Allerhöchsten, versucht und verärgert. Der Psalmist bezieht sich auf den Götzendienst in der Zeit der Richter und Könige. Und ich habe seine Zeugnisse nicht gehalten. Psalm 77:57. Und sie wandten sich ab und lehnten ab, genau wie ihre Väter. So wie ihre Väter in der Wüste, nachdem sie auf den Erlöser verzichtet hatten, sich ein Kalb machten, so verließen sie Gott und erzogen wieder junge Männer und brachten ihnen Opfer dar. Psalm 77:58. Und du hast ihn in deinen Hügeln erzürnt; denn auf jedem Berggipfel brachten sie unreinen Dämonen Opfer dar, wie der Prophet Hosea sagt (Hosea 4:13). Psalm 77:59. Gott hörte und verachtete und erniedrigte Israel. Die Israeliten gerieten wiederholt in Gefangenschaft. Psalm 77:60. Und ich werde die Stiftshütte von Silo niederreißen. Denn die Stiftshütte befand sich früher in Silo, als Eli und Samuel amtierten. Ein Dorf, das von Menschen bewohnt wurde. „Dorf“ bezieht sich auf die Bundeslade, die von diesen Leuten von den fünf Kommandanten zurückgegeben wurde, die sie genommen hatten (1. Samuel 6:4). Psalm 77:61. Und du hast ihre Stärke und ihre Güte in die Gefangenschaft gebracht. Für ihre Stärke und Güte war die Bundeslade, die den Bewohnern von Azot in die Hände gegeben wurde. Psalm 77:62. Und sperre dein Volk in Waffen ein. Die Gefangenen starben, ohne Hilfe von irgendjemandem zu finden; weil ihre Nachbarn durch Feuer zerstört wurden. Psalm 77:64. Die Priester fielen mit ihrem Schwert. Er meint die Söhne des Priesters Eli. Und ihre Witwen werden nicht betrauert. Denn sie starben während ihres Todes und starben im selben Tod mit ihren Männern und waren der Tränen nicht würdig, die normalerweise über die Toten vergossen werden. Psalm 77:66. Und besiege deine Feinde zurück. Dies bezieht sich auf die Niederlage der Bewohner von Azoth und Askalon „auf ihren Sitzen“ (1. Samuel 5:9), bis sie die Bundeslade von sich wegschickten. Psalm 77:67. Und ich werde das Dorf Joseph verlassen. Dies wird gesagt, weil Shiloh im Erbe Josephs war; Ephraim war der Sohn Josephs. Psalm 77:68. Und er wählte den Stamm Juda. Denn aus diesem Stamm ernannte er Könige, von denen David der erste war. Man muss wissen, dass Gott einen Stamm anstelle eines anderen wählte – den Stamm Juda anstelle von Joseph und einen Ort anstelle eines anderen – den Berg Zion anstelle von Silo. Psalm 77:69. Und er schuf sein Heiligtum wie ein Einhorn. „Heiligtum“ bezieht sich auf den in Jerusalem errichteten göttlichen Kirche. Und das Einhorn ist ein unbesiegbares Tier, denn es hat ein scharfes Horn auf seiner Stirn und tötet damit jedes Tier. Daher sagt der Psalmist, dass sich beim Bau des göttlichen Kirche alle Nationen der Macht unterwarfen, die darin wohnte. Psalm 77:71. Er wurde den Melkerinnen entrissen, also von Neugeborenen und Gebärenden. Und er hielt ihn für jemanden, der sich in der Kunst des Hirten auskannte und sich um die Milchschafe zu kümmern wusste, und machte ihn zum Hirten der verbalen Schafe. Hirte Jakob, sein Diener. Das heißt, er wurde für sie zum Lehrer guter Sitten und lehrte sie, wodurch er sich auszeichnete. Psalm 77:72. Und in meinem Verständnis wies ich meine Hand zum Essen an. „Der Geist der Hände“ bezieht sich auf jede Tat, die zur richtigen Zeit ausgeführt wird. Sie könnten interessiert sein an: