Kapitola 76

Ps.77:1. Na konci, o Idithum, žalm k Asafovi Idithum, keď som počul, čo bolo povedané o židovskom národe, totiž: „Všetko, čo je od Boha, si zavrhol až do konca“ (Ž 73:1)? bol mimoriadne smutný a v rozpakoch, smútil nad úplným odmietnutím Židov. Potom mu Azaf zložil žalm, v ktorom ho naučil, že za takýchto okolností sa musí uchýliť k jedinému Bohu a hľadať v ňom útechu. Takže to začína takto: Ps.77:2. Svojím hlasom som volal k Pánovi, svojím hlasom k Bohu a daj mi pozor. Počnúc žalmom k Idithum učí, že Pán je blízko tým, ktorí Ho vzývajú. Ps.77:3. V deň svojho súženia som rukami hľadal Boha, ležal som pred ním a nedal som sa zviesť. Hovorí, že moju dušu zachvátil taký smútok, že som sa nielen cez deň modlil, ale modlil som sa aj celú noc. Pri tom však nevynaložil svoje úsilie nadarmo a nenamáhal sa nadarmo; Toto je to, čo sa hovorí: "Nebol som oklamaný." Moja duša, ktorá bola odmietnutá, môže byť potešená: Ps.76:4. Spomenuli sme si na Boha a radovali sa. Neprijímal som od ľudí žiadnu útechu; už len spomienka na Boha bola pre moje srdce radosťou. Posmieval som sa ti a môj duch sa stal bezcitným. Keď som použil ľudské uvažovanie (to znamená: „vysmievali sme sa“), potom som upadol do ľahkomyseľnosti. Ps.77:5. Predvídajte moje hodinky: Som zmätený a nemám slov. Je znepokojujúce, že nepriatelia obsadzujú miesta našich stráží, teda pevnosti hradieb. Ža 77:6. Myslel som na prvé dni. Premýšľal som o tom sám so sebou a bol som zmätený, prečo Boh predtým pomohol ľuďom, ale teraz ich odmietol. A to vo mne vzbudilo strach, že Boh sa od nich navždy odvrátil. A spomenul som si na tie dávne časy. Ža 76:11. Toto je zrada pravej ruky Vyshnyago. Hovorí, že som sa oddával myšlienkam o odmietnutí ľudu a nakoniec som si uvedomil, že revolúcia, ktorá sa udiala s ľuďmi, a prechod z lepšieho stavu k horšiemu sa neudiali kvôli ničomu inému, ale kvôli pravici Najvyššieho, otvorene povedané - kvôli tomu, čo sa stalo so Spasiteľom Kristom, ktorý je Otcovou pravicou. Ža 76:12. Lebo budem pamätať na tvoje zázraky od začiatku. Myslel som na to, koľko požehnaní im Boh dal a akým zlom sa mu Židia odplatili. Ža 76:13. A budem sa učiť zo všetkých Tvojich diel. Tak urobili; a opíšem od začiatku až do konca všetky výhody, ktoré si nám preukázal, to znamená, že nenechám v zabudnutí ani jednu z výhod, ktoré nám boli udelené. Ža 76:14. Bože, tvoja cesta je svätá. Slovo „svätý“ znamená buď posvätenú tvár apoštolov, cez ktorých konal mimoriadne Božie znamenia, alebo skutočnosť, že nikto nemôže prísť k Otcovi, iba ak skrze Krista, ktorý je skutočne svätý ako Boh. Ža 76:15. Kto je ten veľký Boh, ktorý je naším Bohom? Ty si nad všetkými, Pane; pretože Ty jediný robíš zázraky, čo len chceš. Ža 76:16. Svojím ramenom si vyslobodil svoj ľud, synov Jákoba a Jozefa. Boli totiž prví, ktorí hlásali evanjelium o kráľovstve nebeskom prostredníctvom Pánovho ramena, čiže Krista. Ža 76:17. Videl si vodu, Bože, a bál si sa. Kedy sa vody, keď Ho videli, báli? Nebolo to vtedy, keď pokarhal more a ono stíchlo? Ža 76:18. Hlas oblakov, lebo Tvoje šípy sa míňajú. „Oblaky“ v týchto slovách označujú svätých apoštolov slúžiacich nebeskému a evanjeliovému slovu a „šípy“ označujú pôsobenie Ducha Svätého. Preto, ako to bolo, hovorí: tieto činy, zjavené u tvojich svätých učeníkov, sa stali známymi v celom vesmíre. Ale mali by ste vedieť, že samotného Krista nazýva prorok Izaiáš „vyvolený šíp“ (Iz. 49:2). Ža 76:19. Hlas Tvojho hromu je v kolesách. „Hrom“ sa vzťahuje na slovo evanjelia, ktoré ohlasovalo nebeské miesta; Preto Pán nazval evanjelistu synom hromu; a pod názvom kolesa myslí ľudský život, čo možno vidieť aj u Ezechiela (Ezechiel 1:20). Preto je význam reči nasledovný: Tvoje evanjeliové slovo sa prenáša na celé ľudské pokolenie. Tvoje blesky osvetľujú vesmír. Čo je to za blesk? Nie sú to tí, ktorí nás zaliali duchovným svetlom, teda svätí apoštoli a evanjelisti, ktorým Spasiteľ povedal: „Vy ste svetlo sveta“ (Matúš 5:14)? Zem sa hýbe a chveje sa. To znamená: spasiteľná kázeň sa stala počuteľnou pre tých, ktorí žili po celej zemi, a každého zmocnila sa cudná bázeň, ako bolo povedané: „Pracujte pre Pána s bázňou a radujte sa v ňom s chvením“ (Ž 2:11). Ps.76:20. Tvoje cesty sú v mori a tvoje chodníky sú v mnohých vodách. Svet sa nazýva „more“ a „veľa vôd“ sú rôzne generácie ľudí v ňom. A keďže Kristus prikázal apoštolom: „Choďte a učte všetky jazyky“ a: „Hľa, ja som s vami po všetky dni“ (Matúš 28:19-20), a oni chodili po celom nebi, kázali do všetkých jazykov, s neviditeľnou prítomnosťou Pána s nimi, podľa Jeho falošného zasľúbenia; potom žalmista dodal: a tvoje stopy nebudú známe, lebo Pánov sprievod s nimi bol neviditeľný. Navyše, On jediný, ako Boh, urobil procesiu cez zmyslové more, ako o tom hovorí evanjelista. Ps.76:21. Učil si svoj ľud ako ovce. Ako ovce, ktoré nevedia, kam idú a kde je ich cesta, Ty sám si nás viedol a použil si na to svojich služobníkov Mojžiša a Árona. Všetko, počnúc slovami: „Spomenul som si na skutky Pánove“ (Ž 76, 12), žalmista v súvislosti s tým, čo bolo povedané vyššie, hovorí: „Spomenul som si na Boha a zaradoval som sa“ (Ž 77, 4), to znamená, keď som si to pripomenul, v myšlienkach som sa utešil a radoval som sa. Lebo keď som si v duchu predstavil, koľkokrát a v akých prípadoch sme použili Tvoju pomoc, nadobudol som presvedčenie, že keď si urobil toľko pre našu spásu a vyslobodenie z problémov, ktoré nás vtedy postihli, ani teraz nebudeš tolerovať nechať nás úplne bez Tvojej pozornosti v otroctve, zajatí a nešťastí. Rukou Mojžiša a Árona. Ale Ty, Majstre, spoluexistujúci so svätými apoštolmi a odpradávna si skrze Mojžiša vyviedol svoj ľud z Egypta pod vedením Mojžiša a Árona. Mohlo by vás zaujímať: