Chapitre 76

Ps.77:1. A la fin, à propos d'Idithum, un psaume à Asaph Idithum, ayant entendu ce qui a été dit à propos du peuple juif, à savoir : « Tu as rejeté toutes choses de Dieu jusqu'à la fin » (Ps. 73 : 1) ? était extrêmement triste et embarrassé, pleurant le rejet total des Juifs. Après cela, Asaph compose un psaume pour lui, lui enseignant que dans de telles circonstances, il doit recourir au Dieu unique et chercher en Lui sa consolation. Donc ça commence comme ça : Ps.77:2. De ma voix j'ai crié au Seigneur, de ma voix à Dieu, et écoute-moi. Commençant par le psaume d’Idithum, il enseigne que le Seigneur est proche de ceux qui l’invoquent. Ps.77:3. Au jour de ma tribulation, j'ai cherché Dieu avec mes mains, je me suis allongé devant Lui et je n'ai pas été trompé. Un tel chagrin, dit-il, s'est emparé de mon âme que non seulement j'ai prié pendant la journée, mais j'ai passé toute la nuit en prière. Cependant, ce faisant, il n’a pas déployé ses efforts en vain et n’a pas travaillé en vain ; Voici ce qui est dit : « Je n’ai pas été trompé ». Mon âme, qui a été niée, peut être consolé : Ps.76:4. Nous nous sommes souvenus de Dieu et nous nous sommes réjouis. Je n'ai accepté aucune consolation de la part des gens ; le simple souvenir de Dieu était une joie pour mon cœur. Je me suis moqué de toi et mon esprit est devenu découragé. Quand j’utilisais le raisonnement humain (car cela signifie : « on se moquait »), alors je tombais dans la frivolité. Ps.77:5. Anticipez mes montres : je suis confus et sans voix. Il est déconcertant que les ennemis occupent les places de nos gardes, c'est-à-dire les places fortes des murs. Ps.77:6. J'ai pensé aux premiers jours. J’y ai réfléchi moi-même et je ne comprenais pas pourquoi Dieu avait auparavant aidé les gens, mais les rejetait maintenant. Et cela a éveillé en moi la peur que Dieu se soit détourné d’eux pour toujours. Et je me suis souvenu de ces jours anciens. Ps.76:11. C'est la trahison de la main droite de Vyshnyago. En me livrant, dit-il, à mes réflexions sur le rejet du peuple, j'ai finalement réalisé que la révolution qui avait eu lieu avec le peuple et le passage d'un état meilleur à un état pire ne s'était pas produit pour autre chose, mais pour l'amour de la main droite du Très-Haut, pour le dire crûment - pour l'amour de ce qui a été fait avec le Sauveur Christ, qui est la main droite du Père. Ps.76:12. Car je me souviendrai de tes miracles depuis le début. J'ai pensé aux nombreuses bénédictions que Dieu leur avait données et au mal que les Juifs lui avaient rendu en retour. Ps.76:13. Et j'apprendrai de toutes tes œuvres. C’est ce qu’ils ont fait ; et je décrirai du début à la fin tous les bienfaits que Tu nous as montrés, c'est-à-dire que je ne laisserai dans l'oubli aucun des bienfaits qui nous ont été accordés. Ps.76:14. Dieu, ta voie est sainte. Le mot « saint » signifie soit le visage sanctifié des Apôtres, par lesquels il a accompli des signes divins extraordinaires, soit le fait que personne ne peut venir au Père autrement que par le Christ, qui est vraiment saint comme Dieu. Ps.76:15. Qui est le grand Dieu qui est notre Dieu ? Tu es supérieur à tout le monde, Seigneur ; parce que Toi seul fais des miracles à ta guise. Ps.76:16. Par ton bras tu as délivré ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. Car ils furent les premiers à prêcher l'évangile du royaume des cieux par le bras du Seigneur, c'est-à-dire par Christ. Ps.76:17. Tu as vu l'eau, ô Dieu, et tu as eu peur. Quand les eaux, le voyant, ont-elles eu peur ? N'est-ce pas lorsqu'il a réprimandé la mer et qu'elle est devenue silencieuse ? Ps.76:18. La voix des nuages, car tes flèches passent. Dans ces mots, « nuages ​​» fait référence aux saints apôtres au service de la parole céleste et évangélique, et « flèches » fait référence à l'action du Saint-Esprit. C'est pourquoi, pour ainsi dire, il dit : ces actions, révélées chez vos saints disciples, sont devenues connues dans tout l'univers. Mais sachez que le Christ lui-même est appelé par le prophète Isaïe « la flèche choisie » (Is. 49 : 2). Ps.76:19. La voix de ton tonnerre est dans les roues. « Tonnerre » fait référence à la parole de l'Évangile qui annonçait les lieux célestes ; C'est pourquoi le Seigneur a appelé l'évangéliste le fils du tonnerre ; et par le nom de la roue, il désigne la vie humaine, ce que l'on peut également voir dans Ézéchiel (Ézéchiel 1 : 20). Le sens du discours est donc le suivant : Votre parole évangélique est transmise à toute la race humaine. Votre éclair illumine l'univers. De quel genre d'éclair s'agit-il ? N'est-ce pas ceux qui nous ont inondés de lumière spirituelle, c'est-à-dire les saints apôtres et évangélistes, à qui le Sauveur a dit : « Vous êtes la lumière du monde » (Matthieu 5 : 14) ? La terre bouge et tremble. Cela signifie : le sermon salvateur est devenu audible pour les habitants de toute la terre, et chacun a été saisi d'une chaste peur, selon ce qui a été dit : « Travaillez pour le Seigneur avec crainte, et réjouissez-vous en Lui avec tremblement » (Ps. 2 : 11). Ps.76:20. Tes voies sont dans la mer, et tes sentiers sont dans de nombreuses eaux. Le monde est appelé « mer », et les « nombreuses eaux » représentent les différentes générations de personnes qui y vivent. Et puisque le Christ a commandé aux Apôtres : « Allez enseigner toutes les langues », et : « Voici, je suis avec vous tous les jours » (Matthieu 28 : 19-20), et qu'ils ont parcouru le ciel, prêché dans toutes les langues, avec la présence invisible du Seigneur avec eux, selon sa fausse promesse ; puis le Psalmiste ajouta : et tes empreintes ne seront pas connues, parce que la procession du Seigneur avec eux était invisible. De plus, Lui seul, comme Dieu, a fait une procession à travers la mer sensorielle, comme le raconte l'évangéliste. Ps.76:21. Tu as instruit ton peuple comme des brebis. Comme des brebis qui ne savent pas où elles vont ni où est leur chemin, tu nous as toi-même guidés, en utilisant pour cela tes serviteurs Moïse et Aaron. Tout, en commençant par les mots : « Je me suis souvenu des œuvres du Seigneur » (Ps. 76 :12), le Psalmiste dit à propos de ce qui a été dit ci-dessus : « Je me suis souvenu de Dieu et je me suis réjoui » (Ps. 77 :4), c'est-à-dire qu'en me souvenant, j'ai été réconforté dans la pensée et je me suis réjoui. Car, imaginant dans mon esprit combien de fois et dans quels cas nous avons utilisé Votre aide, je suis devenu convaincu qu'ayant tant fait pour notre salut et notre délivrance des troubles qui nous sont arrivés alors, même maintenant Vous ne tolérerez pas de nous laisser complètement sans Votre attention dans l'esclavage, la captivité et le malheur. Par la main de Moïse et d'Aaron. Mais Toi, Maître, coexistant avec les saints Apôtres, et autrefois par l'intermédiaire de Moïse, tu as fait sortir ton peuple d'Egypte, sous la direction de Moïse et d'Aaron. Vous pourriez être intéressé par :