Kapitola 76

Ps.77:1. Na konci, o Idithum, žalm k Asafovi Idithum, když slyšel, co bylo řečeno o židovském lidu, totiž: „Všechno, co je od Boha, jsi zavrhl až do konce“ (Ž 73:1)? byl nesmírně smutný a v rozpacích, truchlil nad úplným odmítnutím Židů. Poté pro něj Asaph skládá žalm a učí ho, že za takových okolností se musí uchýlit k jedinému Bohu a hledat v Něm útěchu. Takže to začíná takto: Ps.77:2. Svým hlasem jsem volal k Pánu, svým hlasem k Bohu a dej mi pozor. Počínaje žalmem k Idithum učí, že Pán je blízko těm, kdo ho vzývají. Ps.77:3. V den svého soužení jsem hledal Boha svýma rukama, ležel jsem před ním a nedal jsem se oklamat. Říká, že se mé duše zmocnil takový zármutek, že jsem se nemodlil jen ve dne, ale modlil jsem se i celou noc. Při tom však nevynaložil své úsilí nadarmo a nenamáhal se nadarmo; To je to, co se říká: "Nebyl jsem oklamán." Má duše, která byla odepřena, může být utěšena: Ps.76:4. Vzpomínali jsme na Boha a radovali se. Nepřijímal jsem od lidí žádnou útěchu; pouhá vzpomínka na Boha byla pro mé srdce radostí. Posmíval jsem se ti a můj duch se stal bezcitným. Když jsem použil lidské uvažování (což znamená: „posmívali jsme se“), propadl jsem lehkomyslnosti. Ps.77:5. Předvídat mé hodinky: Jsem zmatený a nemám slov. Je znepokojující, že nepřátelé obsazují místa našich stráží, tedy pevnosti hradeb. Ps.77:6. Myslel jsem na první dny. Přemýšlel jsem o tom sám se sebou a byl jsem zmatený, proč Bůh dříve pomáhal lidem, ale nyní je odmítl. A to ve mně vzbudilo strach, že se od nich Bůh navždy odvrátil. A vzpomněl jsem si na ty dávné časy. Ps.76:11. Toto je zrada pravé ruky Vyshnyago. Jak říká, oddával se myšlenkám na odmítnutí lidu a nakonec jsem si uvědomil, že revoluce, která se odehrála s lidmi, a přechod z lepšího stavu k horšímu se nestaly kvůli ničemu jinému, ale kvůli pravici Nejvyššího, abych to řekl na rovinu – kvůli tomu, co se stalo se Spasitelem Kristem, který je pravou rukou Otce. Ps.76:12. Neboť budu si pamatovat tvé zázraky od počátku. Myslel jsem na to, kolik požehnání jim Bůh dal a jakým zlem se mu Židé odvděčili. Ps.76:13. A budu se učit ze všech Tvých skutků. Tak to udělali; a popíšu od začátku do konce všechny výhody, které jsi nám prokázal, to znamená, že nenechám v zapomnění žádnou z výhod, které nám byly uděleny. Ps.76:14. Bože, tvá cesta je svatá. Slovo „svatý“ znamená buď posvěcenou tvář apoštolů, skrze něž konal mimořádná božská znamení, nebo skutečnost, že nikdo nemůže přijít k Otci než skrze Krista, který je skutečně svatý jako Bůh. Ps.76:15. Kdo je ten velký Bůh, který je naším Bohem? Jsi nadřazený všem, Pane; protože Ty jediný děláš zázraky, co chceš. Ž.76:16. Svou paží jsi vysvobodil svůj lid, syny Jákoba a Josefa. Neboť oni byli první, kdo kázal evangelium o království nebeském skrze rameno Páně, to jest skrze Krista. Ps.76:17. Viděl jsi vodu, Bože, a bál jsi se. Kdy se vody, když Ho viděly, bály? Nebylo to, když káral moře a ono utichlo? Ž.76:18. Hlas mraků, neboť tvé šípy pominou. „Mraky“ v těchto slovech odkazují na svaté apoštoly sloužící nebeskému a evangelijnímu slovu a „šípy“ odkazují na působení Ducha svatého. Proto říká: tyto činy, zjevené u Tvých svatých učedníků, se staly známými v celém vesmíru. Měli byste však vědět, že sám Kristus je prorokem Izajášem nazýván „vyvoleným šípem“ (Iz. 49:2). Ps.76:19. Hlas Tvého hromu je v kolech. „Hrom“ odkazuje na slovo evangelia, které ohlašovalo nebeská místa; Proto nazval Hospodin evangelistu synem hromu; a jménem kola myslí lidský život, což je vidět i u Ezechiela (Ezechiel 1:20). Proto je význam řeči následující: Vaše slovo evangelia je předáno celému lidskému pokolení. Tvůj blesk osvětluje vesmír. Co je to za blesk? Nejsou to snad ti, kdo nás zasypali duchovním světlem, tedy svatí apoštolové a evangelisté, kterým Spasitel řekl: „Vy jste světlo světa“ (Matouš 5:14)? Země se hýbe a chvěje. To znamená: spasitelné kázání se stalo slyšitelným pro obyvatele celé země a každého zmocnila se cudná bázeň, jak bylo řečeno: „S bázní pracujte pro Hospodina a s chvěním se v něm radujte“ (Ž 2,11). Ps.76:20. Cesty tvé jsou v moři a stezky tvé v mnoha vodách. Svět se nazývá „moře“ a „mnoho vod“ jsou různé generace lidí v něm. A protože Kristus přikázal apoštolům: „Jděte a učte všechny jazyky“ a: „Hle, já jsem s vámi po všechny dny“ (Matouš 28:19-20), a oni chodili po celém nebi, kázali do všech jazyků, s neviditelnou přítomností Pána s nimi, podle Jeho falešného zaslíbení; pak žalmista dodal: a tvé stopy nebudou známy, protože průvod Páně s nimi byl neviditelný. Navíc jen On, jako Bůh, podnikl procesí přes smyslové moře, jak o tom mluví evangelista. Ps.76:21. Učil jsi svůj lid jako ovce. Jako ovce, které nevědí, kam jdou a kde je jejich cesta, jsi nás sám vedl, když jsi k tomu použil své služebníky Mojžíše a Árona. Všechno, počínaje slovy: „Pamatoval jsem se na skutky Páně“ (Ž 76,12), říká žalmista v souvislosti s tím, co bylo řečeno výše: „Pamatoval jsem na Boha a radoval jsem se“ (Ž 77,4), to znamená, když jsem si to připomněl, utěšoval jsem se v myšlenkách a radoval se. Neboť, když jsem si v duchu představil, kolikrát a v jakých případech jsme použili Tvou pomoc, nabyl jsem přesvědčení, že když jsi udělal tolik pro naši spásu a vysvobození z nesnází, které nás tehdy potkaly, ani nyní nesneseš, abys nás nechal úplně bez Tvé pozornosti v otroctví, zajetí a neštěstí. Rukou Mojžíše a Árona. Ale Ty, Mistře, spoluexistující se svatými apoštoly a odpradávna jsi skrze Mojžíše vyvedl svůj lid z Egypta pod vedením Mojžíše a Árona. Mohlo by vás zajímat: