Kapitel 75

Psalm 75:1. Schließlich in Liedern, ein Psalm an Asaph, ein Lied an den Assyrer. Und dieser Psalm hat den gleichen Inhalt wie der vorherige Psalm, weil er auch das göttliche Gericht beschreibt. Psalm 75:2. Gott ist Juda bekannt, sein Name ist groß für Israel. Hier bezieht er sich auf die Seele, die Gott als Judäa und Israel kennengelernt hat; denn sie ist das wahre Juda und das wahre Israel. Psalm 75:3. Sei sein Platz in der Welt, das heißt, in der Seele der Heiligen. Auf Hebräisch lautet es: „in Salem“, und andere Übersetzer haben es interpretiert: das heißt „in der Welt“ ******. Deshalb werden in der Welt, also in der Seele, oder in der Kirche die entzündeten Pfeile des Bösen zerschmettert. Und wenn dies über Judäa in der Höhe und über Jerusalem oben geschrieben steht, wo „Krankheit, Kummer und Seufzen fliehen“ (Jes. 35:10); dann wird es offensichtlich einen Ort des Friedens geben. natürlich im Mentalen, das heißt im Himmlischen, oder in der Seele der Heiligen. Psalm 75:4. Zerschmettere dort die Festungen der Bögen. Damit meint er die gegnerischen Kräfte, die niedergeschlagen werden, wenn es den Heiligen gelingt, in die örtlichen Klöster einzudringen. Psalm 75:5. Du erleuchtest wunderbar von den ewigen Bergen. „Ewige Berge“ bezieht sich auf die Himmel, aber Gott erleuchtet uns von oben und sendet uns den Geist vom Himmel. Psalm 75:6. Verwirrt von all der Dummheit in meinem Herzen. Diejenigen, die die vom Heiligen Geist gegebene Erleuchtung nicht annehmen, werden verwirrt und aufgeregt sein, wenn das Gericht Gottes offenbart wird. Ich bin mit meinem Schlaf eingeschlafen und habe nichts gefunden. Nachdem sie sich im Leben der Nachlässigkeit und Nachlässigkeit hingegeben haben, werden sie während des göttlichen Gerichts feststellen, dass sie nichts in ihren Händen haben, obwohl sie zuvor im sterblichen Leben reich waren. Denn wie können sie gewinnen, was sie nicht erreicht haben? Der Reichtum aller Menschen liegt in ihren Händen. Symmachus übersetzt so: „Alle Menschen sind stark mit ihren Händen.“ Die Stärke ihrer Hände, mit der sie hofften, den Reichtum aller zu erobern, nützte ihnen nicht. Und nachdem er erklärt hatte, dass sie dadurch nichts gewonnen hätten, fügte er hinzu: Psalm 75:7. Wegen deiner Zurechtweisung, o Gott Jakobs, schlief ich und bestieg meine Pferde. Nachdem das gerechte Urteil über sie verkündet worden war, schienen sie in Schlaf und Benommenheit zu verfallen, das heißt, sie waren nicht in der Lage, den Kopf zu heben. Wer ist das, wenn nicht „diejenigen zu Pferd“? Die Göttliche Schrift nennt diejenigen, die eine unermessliche Vergnügungslust haben, üblicherweise Pferde, denn es heißt: „Es wurden Pferde der Frauenfeindlichkeit geschaffen, und jeder wieherte seine aufrichtige Frau an“ (Jer 5,8). Psalm 75:8. Du bist schrecklich, und wer wird dir widerstehen? Denn wenn er nach den Worten Jesajas einen Mann „einschließt“, wer wird ihn dann öffnen? (Jes. 22:22) Psalm 75:9. Vom Himmel hört man, dass du das Gericht geschaffen hast. Diejenigen, die bestraft werden, werden keine Rechtfertigung haben, sagt er; weil er sie vor dem göttlichen Gericht warnte. „Erde“ bezieht sich hier auf die gesamte menschliche Natur, die dann in Angst geraten wird; denn zu der Zeit, wenn dieser Tag kommt, wird es niemanden geben, der sich nicht fürchten würde. Denn du, der himmlische Gott, hast gesprochen und dein Urteil offenbar gemacht und die Feinde Jerusalems bestraft. Psalm 75:10. Erhebe dich immer zum Gericht Gottes, um alle Sanftmütigen der Erde zu retten. Das göttliche Gericht wird die Sanftmütigen mit Erlösung belohnen, genauso wie es Sünder mit Hinrichtungen belohnen wird. Psalm 75:11. Wie Dir die Gedanken des Menschen bekannt werden. Wir werden vor diesem schrecklichen Thron erscheinen, um nicht nur Rechenschaft darüber abzulegen, was wir getan haben, sondern auch über unsere Absichten. Jedes Wort, jeder Gedanke, jede Regung des Geistes wird dem Herrn während des Gerichts bekannt gegeben, wenn es zur Schande und zu verborgenen Dingen gebracht wird. Und der Rest des Gedankens feiert Ti. „Der Überrest eines Gedankens“ ist ein Gedanke, der gemäß dem Überrest der Gnade der Erwählung zur Reinheit gebracht wurde. Wenn sich also herausstellt, dass der Gedanke zu diesem Zeitpunkt rein ist, wird er zum Teilnehmer Ihrer Feier. Psalm 75:12. Bete und danke dem Herrn, unserem Gott. Kommen wir zur Ermahnung. Denn beim göttlichen Gericht wird das oben Gesagte gesagt; Dann, während Sie in diesem Leben sind, „beten Sie ... zum Herrn“ – damit Sie fleißig gute Taten vollbringen und nicht zögern, dafür zurückzuzahlen. Angst vor den Wundern, die geschehen sind. Psalm 75:13. Schrecklich und den Fürsten den Mut raubend. Versprechen Sie, Gutes zu tun, sagt er, und wissen Sie, dass Sie, wenn Sie dort sind, Ihre Taten Gott als Geschenk anbieten sollten. Gott ist so schrecklich, dass er denen den Geist nehmen wird, die einst Fürsten waren, aber böse geworden sind; denn an diesem göttlichen und schrecklichen Richterstuhl wird jedem, der gesündigt hat, in der Taufe erneut der Geist geschenkt. Und in diesem Sinne sagte der Herr: „Wenn sein Herr kommt, wird er den bösen Knecht „erziehen“ und „seinen Teil den Ungläubigen beilegen“ (Lukas 12,46). Verwandtes „friedlich“; Griechisch ἐν εἰρήνῃ. Editorial „ABC des Glaubens“ Sie könnten interessiert sein an: