Kapitola 75

Ps.75:1. Konečně v písních žalm Asafovi, píseň Asyřanovi. A tento žalm má stejný obsah jako předchozí žalm, protože také popisuje Boží soud. Ps.75:2. Juda zná Boha, jeho jméno je veliké pro Izrael. Zde označuje duši, která poznala Boha, jako Judeu a Izrael; protože ona je pravý Juda a pravý Izrael. Ps.75:3. Buď Jeho místem na světě, tedy v duši Svatých. V hebrejštině to zní: „v Salemu“ a jiní překladatelé vyložili: tedy „ve světě“ ******. Proto ve světě, to jest v duši nebo v církvi, budou rozdrceny zapálené šípy toho zlého. A je-li toto psáno o Judeji na výsosti a o Jeruzalému nahoře, odkud „nemoc, smutek a vzdychání utečou“ (Iz 35:10); pak zjevně bude místo klidu. samozřejmě v mentálním, tedy v nebeském, nebo v duši Svatých. Ps.75:4. Tam rozdrťte pevnosti luků. Myslí tím protichůdné síly, které budou rozdrceny, až Svatí dosáhnou toho, že se přestěhují do místních klášterů. Ps.75:5. Z věčných hor úžasně osvěcuješ. „Věčné hory“ se vztahují k nebesům, ale Bůh nás osvěcuje shůry a posílá nám Ducha z nebe. Ps.75:6. Zmatený ze všech hloupostí v mém srdci. Ti, kteří nepřijmou osvícení dané Duchem, budou ve zmatku a vzrušení, až bude zjeven Boží soud. Usnul jsem spánkem a nic jsem nenašel. Poté, co se v životě oddali nedbalosti a neopatrnosti, během Božího soudu zjistí, že nemají nic ve svých rukou, ačkoli byli dříve ve smrtelném životě bohatí. Neboť jak mohou získat to, co neudělali? Veškeré bohatství mužů je v jejich rukou. Symmachus se překládá následovně: „všichni lidé jsou silní rukama. Síla jejich rukou, jimiž doufali získat bohatství od všech, jim nesloužila ve prospěch. A když učil, že tím nic nezískají, dodal: Ps.75:7. Kvůli tvému ​​pokárání, Bože Jákobův, jsem usnul a nasedl na své koně. Poté, co nad nimi byl vynesen spravedlivý rozsudek, se zdálo, že se oddávají spánku a strnulosti, to znamená, že nebyli schopni zvednout hlavu. Kdo to je, když ne „ti na koni“? Písmo Boží obvykle nazývá ty, kteří jsou nezměrně nakloněni koním pro potěšení, podle toho, co se říká: „Byli stvořeni koně misogynie, každý řehtal na svou upřímnou manželku“ (Jer. 5:8). Ps.75:8. Jsi hrozný a kdo ti bude vzdorovat? Neboť když, slovy Izajáše, „zavře“ člověka, kdo to otevře? (Iz 22:22) Ps.75:9. Z nebe je slyšet, že jsi stvořil soud. Ti, kdo jsou potrestáni, prý nebudou mít žádné ospravedlnění; protože je předem varoval před Božím soudem. „Země“ zde odkazuje na veškerou lidskou přirozenost, která se pak dostane do strachu; neboť v ten čas, až ten den přijde, nebude nikoho, kdo by se nebál. Neboť ty, Bože nebeský, jsi promluvil a zjevil svůj soud, čímž jsi potrestal nepřátele Jeruzaléma. Ps.75:10. Vždy povstaňte k soudu Božímu, abyste zachránili všechny pokorné země. Boží soud odmění mírné spasením, stejně jako odmění hříšníky popravami. Ps.75:11. Jak ti budou vyznány myšlenky člověka. Předstoupíme před ten strašlivý trůn, abychom složili účty nejen z toho, co jsme udělali, ale také z toho, co jsme zamýšleli. Každé slovo, každá myšlenka, každé hnutí mysli bude Pánu vyznáno během soudu, kdy bude přivedeno k hanbě a skrytým věcem. A zbytek myšlenky oslavuje Ti. „Zbytek myšlenky“ je myšlenka přivedená k čistotě v souladu se zbytkem milosti vyvolení. Pokud se tedy v té době myšlenka ukáže jako čistá, stane se pak účastníkem Tvé oslavy. Ps.75:12. Modlete se a děkujte Hospodinu, našemu Bohu. Přejděme k nabádání. Protože při Božím soudu bude řečeno výše; pak, když jsi v tomto životě, „modli se... k Pánu“ - abys byl pilný v dobrých skutcích a neváhej za to splatit. vyděšený z konaných zázraků. Ps.75:13. Hrozné a odnášející duchy princů. Slib, říká, že budeš konat dobro s vědomím, že když tam budeš, měl bys nabídnout své skutky jako dar Bohu. Bůh je tak hrozný, že sebere ducha těch, kteří byli kdysi knížaty, ale stali se zlými; protože na tom Božském a hrozném soudném stolci bude každému z těch, kdo zhřešili, opět dán Duch při křtu. A v tomto smyslu Pán řekl: „Až přijde jeho pán, „vypěstuje“ zlého služebníka, „a dá svůj díl nevěřícím“ (Lukáš 12:46). Související "mírumilovný"; Řecké ἐν εἰρήνῃ. Úvodník „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: