Глава 75

Пс.75:1. И накрая, в песните, псалом за Асаф, песен за асириеца. И този псалом има същото съдържание като предишния псалом, защото описва и Божествения съд. Пс.75:2. Бог е познат на Юда, името Му е велико на Израил. Тук той говори за душата, която е познала Бог като Юдея и Израел; защото тя е истинският Юда и истинският Израил. Пс.75:3. Бъдете Неговото място в света, тоест в душата на светците. На иврит гласи: „в Салем“, а други преводачи го тълкуват: тоест „в света“ ******. Затова в света, тоест в душата, или в Църквата, запалените стрели на лукавия ще бъдат строшени. И ако това е написано за Юдея отгоре и за Йерусалим отгоре, откъдето „болестта, скръбта и въздишането ще бягат“ (Ис. 35:10); тогава очевидно ще има място за мир. разбира се, в умствената, тоест в небесната, или в душата на светците. Пс.75:4. Там смажете крепостите на лъковете. С това той има предвид противоположните сили, които ще бъдат смазани, когато светиите постигнат, че ще се преместят в местните манастири. Пс.75:5. Ти просветляваш чудно от вечните планини. „Вечните планини“ се отнася до небесата, но Бог ни просветлява отгоре, изпращайки ни Духа от небето. Пс.75:6. Объркан от цялата глупост в сърцето ми. Тези, които не приемат просветлението, дадено от Духа, ще бъдат в объркване и вълнение, когато се разкрие Божият съд. Заспах със съня си и не намерих нищо. Отдавайки се на небрежност и безхаберие в живота, по време на Божествения съд те ще се окажат без нищо в ръцете си, въпреки че преди са били богати в земния живот. Защото как могат да спечелят това, което не са направили? Цялото богатство на хората е в техните ръце. Симах превежда по следния начин: „всички хора са силни с ръцете си“. Силата на ръцете им, с които се надяваха да заграбят богатството от всички, не им послужи в полза. И след като ги поучаваше, че те не са спечелили нищо чрез това, той добави: Пс.75:7. Заради Твоето изобличение, Боже на Яков, задрямах и възседнах конете си. След произнасянето на справедливата присъда над тях те сякаш се отдадоха на сън и ступор, тоест не можеха да вдигнат глава. Кой е това, ако не „онези на коне“? Божественото писание обикновено нарича тези, които са безмерно склонни към удоволствията, коне, според казаното: „създадоха се коне на женомразци, всеки цвилещ на искрената си жена“ (Ерем. 5:8). Пс.75:8. Ти си ужасен и кой ще ти устои? Защото, ако, по думите на Исая, той „затвори“ човек, кой ще го отвори? (Исая 22:22) Пс.75:9. От небето се чува, че си създал съд. Тези, които са наказани, казва той, няма да имат оправдание; защото той ги предупреди за Божествения съд. „Земята“ тук се отнася до цялата човешка природа, която тогава ще изпадне в страх; защото по това време, когато този ден дойде, няма да има никой, който да не се страхува. Защото Ти, небесният Бог, си говорил и си направил явна присъдата Си, като накажеш враговете на Ерусалим. Пс.75:10. Винаги се издигайте до Божия съд, за да спасите всички кротки на земята. Божественият съд ще възнагради кротките със спасение, точно както ще възнагради грешниците с екзекуции. Пс.75:11. Както мислите на човека ще ти бъдат изповядани. Ние ще се явим пред този ужасен трон, за да дадем отчет не само за това, което направихме, но и за това, което възнамерявахме. Всяка дума, всяка мисъл, всяко движение на ума ще бъдат изповядани на Господа по време на съда, когато ще бъдат доведени до срам и скрити неща. И остатъкът от мисълта празнува Ти. „Остатъкът от една мисъл” е мисъл, доведена до чистота, в съответствие с остатъка от благодатта на избраността. Следователно, ако тогава мисълта се окаже чиста, тогава тя ще стане участник в Твоето тържество. Пс.75:12. Молете се и благодарете на Господа нашия Бог. Да преминем към увещанието. Тъй като на Божествения съд горното ще бъде казано; тогава, докато сте в този живот, „молете се... на Господа“ - за да бъдете усърдни в добри дела и не се колебайте да се отплатите за това. уплашен от извършените чудеса. Пс.75:13. Ужасен и отнемащ духовете на принцовете. Обещайте, казва той, да правите добро, като знаете, че когато сте там, трябва да предложите делата си като дар на Бога. Бог е толкова страшен, че ще отнеме духа на тези, които някога са били принцове, но са станали нечестиви; защото в това Божествено и ужасно съдилище, всеки от тези, които са съгрешили, отново ще получи Духа, даден му в кръщението. И в този смисъл Господ е казал: „Когато дойде неговият господар, той ще „отгледа” злия слуга, „и ще постави неговия дял с неверниците” (Лука 12:46). Свързано "мирно"; гръцки ἐν εἰρήνῃ. Редакция “Азбука на вярата” Може да се интересувате от: