Rozdział 74

Ps.74:1. W końcu nie dajmy się zepsuć, psalm do Asafa. W tym psalmie zostaje przedstawiona osoba Apostołów, którzy doradzają ludziom, aby położyli kres złu i przedstawili im pozornie straszny i Boski sąd. Ps.74:2. Wyznaję Ci, Boże... Opowiemy Ci wszystkie cuda Twoje. Oblicze Apostolskie ślubuje uwolnić się od prześladowców, aby oglądać cuda Boże. Ps.74:3. Osądzę, co jest słuszne. To właśnie mówi Zbawiciel, postępując zgodnie ze ślubem Apostołów. Ps.74:4. Topniejąca ziemia i wszyscy, którzy na niej żyją. Według Twego sprawiedliwego wyroku roztopiłeś ziemię, to jest Jerozolimę i wszystkich, którzy na niej mieszkają. Ale można to rozumieć na dwa sposoby: zarówno w dobry sposób, „rozpływając się” w znaczeniu: przestała być silna w niegodziwości, jak i w zły sposób - jako określenie kary, która ich spotkała. Filary Jerozolimy to święci Apostołowie, jak powiedziano: „filar i fundament prawdy” (1 Tym. 3:15). A Apostoł mówi: „A Jakub, Kefas i Jan, poznawszy daną mi łaskę, stali się filarami” (Gal. 2:9). Ps 74:5. Reh do tych, którzy czynią zło: nie czyńcie zła. Tymi słowami Apostołowie zaczynają udzielać ludziom rad, aby położyli kres niegodziwości i poniżają naród żydowski za jego pychę, jednocześnie wywyższając wierzących pogan za ich pokorę. Ps 74:6. Nie podnoście rogów wysoko; ponieważ zwierzęta posiadające rogi są z nich zbyt dumne. A psalm nakazuje, aby nie powiększać bezprawia poprzez arogancję i nie puszczać języka przeciwko Panu. Ps.74:7. Jak poniżej z exodusu, poniżej z zachodu, poniżej z pustych gór. Oznacza to cały zamieszkały świat. „Exodus” odnosi się do wschodu, na którym wschodzi słońce; „zachód” – miejsce, w którym zachodzi słońce; „puste góry” – północ i południe: ponieważ te kraje są niezamieszkane z powodu nadmiernego zimna i upału. Nie bądźcie więc bezprawia, bo nikt w całym wszechświecie, mówiąc coś bluźnierczego o Bogu, nie ukryje się przed Nim. Ps.74:8. Ten poniża, a ten wywyższa. Jak dobry sędzia poniża niegodziwych, tak wywyższa pokornych sercem. Należy to rozumieć w odniesieniu do dwóch narodów, mam na myśli Żydów i wierzących pogan. Bo pierwsi poniżają się z powodu pychy, a drudzy są wywyższeni z powodu pokory. „On... ustanawia królów i poniża” (Dan. 2:21), „podnosi ubogich z ziemi i podnosi ubogich z zgnilizny” (Ps. 113:7). On, poniżywszy obrzezanych, wywyższył tych, którzy byli z pogan. Ps.74:9. Jak kielich w ręku Pana, wino nie rozpuszcza się, jest pełne rozkładu. W ręku Pana jest kielich, do którego Pan zdaje się wyciskać zarówno dobre, jak i złe owoce każdego człowieka i mieszając dobro ze złem, napełnia nim kielich. A potem ci, których „słabość” nie została wylana, to znaczy ich grzechy pozostają, piją z kielicha, to znaczy upijają się własnymi złymi uczynkami. Podobnie i święci kielich życia w królestwie niebieskim z Panem Jezusem będą pić, zgodnie ze słowem samego Pana: „Kiedykolwiek będę pił z wami w królestwie niebieskim” (Mt 26,29). Ps.74:10. Będę się radował na wieki, będę śpiewał Bogu Jakuba. Kiedy będę pił kielich życia, wtedy będę się z niego radował. Ps.74:11. I połamię wszystkie rogi grzeszników. Jeśli podczas upokorzenia świętych róg grzeszników wzniesie się wysoko; wtedy jest oczywiste, że wraz z wywyższeniem świętych „rogi grzeszników” zostaną złamane. Kim są ci grzesznicy, jeśli nie niegodziwymi demonami, które sprzeciwiają się ludowi Bożemu? „A róg sprawiedliwych będzie wywyższony. Róg” odnosi się do królestwa lub panowania. Dlatego mówi, gdy sprawiedliwi po pokonaniu sił zła otrzymają siłę; wtedy właśnie zostaną objawione cudowne dzieła Boże. Dlatego na początku psalmu Prorok powiedział: „W odpowiednim czasie opowiem wszystkie Twoje cuda” (Ps 75,2-3). Może zainteresuje Cię: