Глава 74

Пс.74:1. Конечно, да не те расипуваме, псалмо до Асаф. Во овој псалм е претставена личноста на апостолите кои ги советуваат луѓето да стават крај на злобата и да им приредат навидум страшен и Божествен суд. Пс.74:2. Ти признавам, Боже... Ќе ги кажеме сите Твои чуда. Апостолското лице дава завет, ослободено од прогонителите, да ги види чудата Божји. Пс.74:3. Јас ќе проценам што е правилно. Така вели Спасителот, послушајќи го заветот на апостолите. Пс.74:4. Земјата што се топи и сите оние што живеат на неа. Според Твојот праведен суд, Ти направи да се стопи земјата, односно Ерусалим и сите што живеат на неа. Но, ова може да се разбере на два начина: и на добар начин, „топење“ во значење: таа престана да биде силна во злото, и на лош начин - како ознака на казната што ги снајде. Ерусалимските столбови се светите апостоли, според кажаното: „столб и темел на вистината“ (1. Тим. 3,15). А апостолот вели: „И откако ја познав благодатта што ми беше дадена, Јаков, Кифа и Јован станаа столбови“ (Гал. 2, 9). Пс.74:5. Рех до оние што прават погрешни: не правете погрешно. Со овие зборови, апостолите почнуваат да ги советуваат луѓето да стават крај на злобата, а еврејскиот народ го понижуваат поради гордоста, додека верниците незнабошци ги возвишуваат поради нивното смирение. Пс.74:6. Не кревајте ги роговите високо; бидејќи животните кои имаат рогови се премногу горди на нив. А псалмот заповеда да не се зголемува беззаконието со надменост и да не се покренува јазикот против Господа. Пс.74:7. Како долу од егзодусот, долу од запад, долу од празните планини. Ова значи целиот населен свет. „Излез“ се однесува на исток, во кој изгрева сонцето; „запад“ – местото каде што заоѓа сонцето; „Празни планини“ - север и југ: затоа што овие земји се ненаселени поради прекумерниот студ и топлина. Затоа, не бидете беззаконски, бидејќи никој во целата вселена, велејќи нешто богохулно за Бога, нема да се сокрие од Него. Пс.74:8. Овој понижува, а овој возвишува. Како што добриот судија ги понижува злите, тој ги возвишува понизните по срце. Ова мора да се разбере за два народа, мислам на Евреите и на верниците пагани. Зашто првите се понижуваат поради надменоста, а вторите се возвишуваат поради смирението. „Тој... прави цареви и соборува“ (Дан. 2:21), „ги подига сиромавиот од земјата и сиромавиот од гнилежот“ (Пс. 113:7). Он, откако ги понижи оние што беа обрезани, ги воздигна оние што беа од незнабошците. Пс.74:9. Како чаша во раката Господова, виното не се раствора, полно со растворање. Во раката на Господ е чаша, во која Господ се чини дека ги стиска и добрите и лошите плодови на секој човек, и мешајќи го доброто со злото, ја исполнува чашата со тоа. А потоа, на оние чија „слабост“ не се излева, односно гревовите им остануваат, ја пијат чашата, односно се опиваат со своите лоши дела. Исто така, светците ќе ја пијат чашата на животот во царството небесно со Господ Исус, според словото на самиот Господ: „Кога и да пијам со вас во царството небесно“ (Матеј 26,29). Пс.74:10. Ќе се радувам засекогаш, ќе му пеам пофалби на Богот Јаковов. Кога ќе се причестам со чашата на животот, тогаш ќе имам радост од неа. Пс.74:11. И ќе ги скршам сите рогови на грешниците. Ако за време на понижувањето на Светиите, рогот на грешниците се издигне високо; тогаш е очигледно дека, со воздигнувањето на Светите, ќе се скршат „роговите на грешниците“. Кои се овие грешници ако не злите демони кои му се спротивставуваат на Божјиот народ? „И ќе се воздигне рогот на праведниците. Рог“ се однесува на царството или владеењето. Затоа, вели тој, кога праведниците, по соборувањето на злите сили, добиваат сила; тогаш, тогаш точно, ќе се откријат прекрасните Божји дела. Затоа на почетокот на псалмот Пророкот рекол: „Ќе ги кажам сите твои чуда кога ќе дојде време“ (Пс. 75:2-3). Можеби ќе ве интересира: