Chapitre 74
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Ps.74:1. Enfin, ne te corrompons pas, psaume à Asaph.
Dans ce psaume, est présentée la personne des Apôtres, qui conseillent aux gens de mettre fin à la méchanceté et leur présentent un jugement apparemment terrible et divin.
Ps.74:2. Je Te l'avoue, ô Dieu... Nous raconterons toutes Tes merveilles.
La Face Apostolique fait le vœu, libérée des persécuteurs, de voir les miracles de Dieu.
Ps.74:3. Je jugerai ce qui est juste.
C'est ce que dit le Sauveur, tenant compte du vœu des apôtres.
Ps.74:4. La terre en train de fondre et tous ceux qui y vivent.
Selon ton juste jugement, tu as fait fondre la terre, c'est-à-dire Jérusalem et tous ses habitants. Mais cela peut être compris de deux manières : à la fois dans le bon sens, « fondant » dans le sens : elle a cessé d'être forte dans la méchanceté, et dans le mauvais sens - comme une désignation du châtiment qui leur est arrivé.
Les colonnes de Jérusalem sont les saints Apôtres, selon ce qui a été dit : « la colonne et le fondement de la vérité » (1 Tim. 3 : 15). Et l'Apôtre dit : « Et ayant connu la grâce qui m'a été donnée, Jacques, Céphas et Jean sont devenus des colonnes » (Galates 2 : 9).
Ps.74:5. Reh à ceux qui font le mal : ne faites pas le mal.
Avec ces paroles, les Apôtres commencent à offrir leurs conseils aux gens pour mettre fin à la méchanceté, et ils humilient le peuple juif pour son orgueil, tout en exaltant les païens croyants pour leur humilité.
Ps.74:6. Ne levez pas vos cornes en haut ;
parce que les animaux qui ont des cornes en sont trop fiers. Et le psaume commande de ne pas accroître l'iniquité par l'arrogance et de ne pas mettre la langue en mouvement contre le Seigneur.
Ps.74:7. Comme en bas depuis l'exode, en bas depuis l'ouest, en bas depuis les montagnes vides.
Cela signifie l’ensemble du monde habité. « Exode » fait référence à l'est, où le soleil se lève ; « ouest » – l'endroit où le soleil se couche ; « montagnes vides » - nord et sud : parce que ces pays sont inhabités en raison d'un froid et d'une chaleur excessifs. Alors, ne soyez pas sans loi, car personne dans l’univers entier, disant quelque chose de blasphématoire contre Dieu, ne se cachera de Lui.
Ps.74:8. Celui-ci humilie et celui-là exalte.
Tout comme un bon juge humilie les méchants, il exalte les humbles de cœur. Cela doit être compris à propos de deux peuples, je veux dire les Juifs et les païens croyants. Car les premiers sont humiliés à cause de leur arrogance, et les seconds sont exaltés à cause de leur humilité. « Il… fait des rois et abaisse » (Daniel 2 : 21), « il relève les pauvres de la terre et relève les pauvres de la pourriture » (Ps. 113 : 7). Lui, après avoir humilié ceux qui étaient circoncis, a exalté ceux qui étaient païens.
Ps.74:9. Comme une coupe dans la main du Seigneur, le vin n'est pas dissous, plein de dissolution.
Dans la main du Seigneur se trouve une coupe dans laquelle le Seigneur semble presser à la fois les bons et les mauvais fruits de chaque personne, et en mélangeant le bien avec le mal, il en remplit la coupe. Et puis, ceux dont la « faiblesse » n’est pas déversée, c’est-à-dire dont les péchés demeurent, ils boivent la coupe, c’est-à-dire qu’ils s’enivrent de leurs propres mauvaises actions. Et de même, les saints boiront la coupe de la vie dans le royaume des cieux avec le Seigneur Jésus, selon la parole du Seigneur lui-même : « Chaque fois que je bois avec vous dans le royaume des cieux » (Matthieu 26 :29).
Ps.74:10. Je me réjouirai éternellement, je chanterai des louanges au Dieu de Jacob.
Quand je prendrai la coupe de la vie, j’en tirerai de la joie.
Ps.74:11. Et je briserai toutes les cornes des pécheurs.
Si, pendant l'humiliation des Saints, la corne des pécheurs s'élève en haut ; alors il est évident qu'avec l'exaltation des saints, les « cornes des pécheurs » seront brisées. Qui sont ces pécheurs sinon les méchants démons qui résistent au peuple de Dieu ? "Et la corne des justes sera exaltée. Corne" fait référence au royaume ou à la domination. C'est pourquoi, dit-il, lorsque les justes, après le renversement des forces du mal, reçoivent de la force ; alors, alors précisément, les œuvres merveilleuses de Dieu seront révélées. C’est pourquoi au début du psaume le Prophète a dit : « Je raconterai toutes tes merveilles le moment venu » (Ps. 75 :2-3).
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