Kapitulli 73

Profeti, duke parë robërinë e fundit të Izraelit, në këtë këngë i lutet Zotit të mos i privojë izraelitët nga absolutisht çdo mundësi për pajtim me Të, por t'u lërë atyre një rrugë shpëtimi. Përshkruan kapjen e vetë qytetit dhe Kishës Hyjnor nga armiqtë. Ps.73:1. Çfarë ke refuzuar plotësisht, o Zot? Kjo do të thotë: zemërimi i tyre tashmë ka arritur fundin, sepse ata nuk do të kenë paqe në mes të fatkeqësive. Ps.73:2. Kujto mikpritjen Tënde, të cilën e ke fituar që në fillim, për hir të Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Ti e ke shpenguar pasurinë Tënde me një shufër. Në përgjithësi: "kujto trashëgiminë tënde", të cilën "e shpengove me shufër", domethënë trashëgiminë e përgatitur për mbretërinë. Prandaj u tha atyre: ju do të jeni për mua, nga të gjitha kombet, "një racë e zgjedhur, një priftëri mbretërore" (1 Pjetrit 2:9). Ky është mali i Sionit, në të cilin keni banuar, sepse Zoti u shfaq në Kishën Hyjnor. Ps.73:3. Ngrini dorën kundër krenarisë së tyre deri në fund, dmth për shkak të krenarisë së atyre që rrokën armët kundër Kishës Hyjnor. Ps.73:4. Dhe ata që të urrejnë lavdëruan veten në mes të festës Tënde. Meqenëse ata ngritën një betejë kundër Zotit në festën e Pashkëve, në të njëjtën kohë ata u tradhtuan te armiqtë. Sepse në Pashkë, kur të gjithë Judenjtë po mblidheshin në Jeruzalem sipas ligjit, u bë një rrethim, pikërisht në kohën kur ata gozhduan Shpëtimtarin në kryq. Pasi keni vendosur shenjat tuaja, shenjat. Ai i kupton shenjat e luftës dhe flet për banderolat e ashtuquajtura midis trupave, sepse ato ishin vendosur rrugës në qytet. Ata as nuk u ndalën me kaq, por u zgjatën më tej, domethënë sulmuan Kishën Hyjnor, duke mos ditur që Zoti ua kishte dorëzuar qytetin për ligësinë e banorëve. Si ata që nuk e dinin këtë, ata u habitën nga forcat e tyre dhe akuzuan Perëndinë, të Cilin e adhuronin në Kishën Hyjnor, për dobësi. Prandaj profeti thotë më tej: "Deri kur, o Zot, do të qortojë armiku?" (Psal. 73:10). Dhe duke përsëritur fjalën "shenja" ai shpreh habinë që Kisha Hyjnor u dorëzua në duart e armiqve. Ps.73:5. Si në korije lisi, pemët i presin dyert me sëpatë. Me këto fjalë ai përshkruan shkatërrimin e qytetit dhe kishës hyjnor. Me ndihmën e mjeteve të përdorura në prerjen dhe rreshtimin e pyjeve, ata shkatërruan gardhe, rrëzuan dyert në ndërtesa, si një korije lisi, duke shkatërruar gjithçka që ishte punuar me mjeshtëri dhe bukuri. Ps.73:7. Duke ndezur me zjarr shenjtërimin Tënd. Për fatkeqësinë tonë të madhe, pasi na pushtuan, ata kishin një qëllim - të shkatërronin Ligjin e dhënë nga Ju. Sepse profeti me fjalën "festa" (Ps. 73:8) do të thotë shërbim i nënshtruar. Dhe ata, thotë ai, guxuan ta bënin këtë, duke mos parë mrekullitë që ndodhën në kohën e të parëve tanë dhe duke mos u turpëruar nga hiri profetik. Sepse papritmas ata nuk i kishin më të gjitha këto, por para dhe pas kthimit nga robëria, ata patën profetët: Hagai, Zakaria, Malakia. Profetët që i paraprinë, parashikuan të ardhmen e njerëzve dhe mbretërve dhe i bënë të dukshme qëllimet e liga të armiqve të tyre, gjë që nuk është e vështirë të vërtetohet nga historia. Ps.73:9. Ne nuk mund t'i shohim shenjat tona. Ata e inkurajuan njëri-tjetrin që të ndalonin festat e Zotit që po kremtoheshin ende dhe i shtuan fjalët e tyre veprim. Dhe kur u bë kjo, ne nuk ishim spektatorë të atyre shenjave që shpesh ishim dëshmitarë gjatë betejave të mëparshme. Këto shenja na erdhën në ndihmë mes fatkeqësive që na rrethonin. Prandaj, duke mos parë më këto shenja, thamë: "Çfarë ke refuzuar plotësisht, o Zot?" Nuk ka profet dhe askush nuk na njeh. Dhe ajo që na bën të dëshpërohemi për shpëtimin mbi të gjitha është se ne nuk shohim më një profet mes njerëzve që mund të kënaqte Perëndinë për ne. Ps.73:10. Deri kur, o Zot, do të qortojë armiku? Pasi mbaroi përshkrimin e mënyrës sesi u pushtua qyteti nga armiqtë, ai përkulet para mëshirës së Perëndisë dhe kërkon të shohë se sa ofenduese është e gjithë kjo për vetë Perëndinë, të cilën e shpreh me fjalët: "në mes të festës sate" (Ps. 73:11), "Shenjtërorja jote, vendbanimi i emrit tënd (Ps. 73:8" (Ps. 73:8) "Zoti" (Ps. 73:7). “Emri yt deri në fund” (Ps. 73:10). Ps.73:11. Pse e kthen dorën? Përse, thotë ai, po e ndërprisni dhënien e bekimeve me të cilat Ai na dhuronte më parë, sikur nga gjiri i Tij? Ps.73:12. Zoti është mbreti ynë nga përjetësia. Në ditët e sotme ju jeni të ngadaltë për të na kthyer bekimet, por në kohët e lashta Perëndia ynë, duke denjuar të quhej Mbreti ynë, e realizoi shpëtimin tonë në atë mënyrë që të gjithë në tokë e panë atë. Ajo krijoi shpëtimin në mes të tokës. Për këtë arsye, të tjerë argumentuan se Jeruzalemi është syri i tokës. Ps.73:13. Ti e ke vendosur detin me fuqinë Tënde; Ju keni fshirë kokat e gjarpërinjve në ujë. Ai përshkruan me këto fjalë se si në kohët e lashta e realizoi shpëtimin e tyre dhe së pari, duke i trashuar ujërat e detit si një mur kur dolën nga Egjipti, çka nënkuptojnë fjalët: "Ti ke vendosur... detin" dhe së dyti, duke shtypur në ujë kokat e egjiptianëve, të cilët ai i quan gjarpërinj gjarpërinjsh të gjarpërinjve. Pastaj ai “theu kokën e tyre” dhe pikërisht Mbretin që i udhëhoqi, të cilin ai e quan gjithashtu “gjarpër” (Ps. 73:14). Ps.73:14. Ti ia ke dhënë këtë mizori popullit të Etiopisë, pra vete faraoni me tristatet dhe qerret e tij. "Populli etiopian" i referohet këtu tufave të zogjve nga Etiopia fqinje, të cilat gllabëruan trupat e egjiptianëve të hedhur nga deti në tokë. Ps.73:15. Ju keni shpërndarë burime dhe transmetime. Ai e kupton se çfarë ndodhi në shkretëtirë kur u dha ujë njerëzve nga guri. Ti thave lumenjtë e Ithamit. “Itham” interpretohet: jug; në jug të Judesë rrjedh Jordani. Ps.73:16. E jotja është dita dhe e jotja është nata. Ju nuk ishit vetëm furnizuesi ynë në Detin e Kuq dhe në shkretëtirë, por edhe dhuruesi i bekimeve për të gjithë gjininë njerëzore, duke krijuar ditën dhe natën, diellin dhe hënën, të korrat dhe pranverën dhe duke vendosur kufijtë e tokës. Ai e thotë këtë tani, duke i kërkuar ndihmë Zotit. Kjo është arsyeja pse ai vazhdon: "kujto" këtë krijimin Tënd (Ps. 73:18). Nëse e ke krijuar këtë krijim për njerëzit, atëherë, thotë ai, ndihmoji atyre për të cilët është krijuar krijimi. Ps.73:18. Mbaje mend këtë: armiku të shan, Zot. Pasi i ka bërë thirrje Zotit që t'i mëshirojë njerëzit për hir të krijimit, ai e thërret në mëshirë në një mënyrë tjetër dhe pikërisht me faktin se armiku mendon shumë për veten e tij. Dhe njerëzit e kanë çmendur emrin tënd. Vini re një mënyrë tjetër të re për të inkurajuar bujarinë - me faktin se armiqtë "kanë provokuar emrin e Tij". Ps.73:19. Mos ia dorëzo kafshëve shpirtin që të rrëfen. Duke i quajtur armiqtë bisha, ai vazhdon të inkurajojë bujarinë me faktin se ata që kanë mëkatuar meritojnë njëfarë falje me rrëfimin e tyre. Ai lutet që Izraeli të mos humbasë në të njëjtën mënyrë. Kjo kërkesë u plotësua, sepse mijëra nga ata që u kryqëzuan besuan dhe u shpëtuan. Ps. 73:20. Shiko besëlidhjen Tënde. Një mënyrë e re për të inkurajuar bujarinë. Për çfarë arsye ai ishte i mirë me ta më parë, duke lidhur një besëlidhje me ta, duke tërhequr kështu mëshirë për veten e tij. Sikur toka të ishte mbushur me errësirë, shtëpi të paudhësisë. Kuptimi i fjalës është ky: edhe pse shumë shtëpi u mbushën me errësirë ​​për shkak të paudhësive që kryen para teje, o Zot, të gjithë njerëzit të mos përçmohen dhe të turpërohen. Sepse disa kishin brenda vetes shpresën e shpëtimit. Ata u shpëtuan nga Apostujt, veçanërisht nga Pjetri, gjatë predikimeve të tij të para; Kështu, numri i të shpëtuarve ishte tre mijë e pesë mijë dhe shumë mijëra. Ps.73:21. I varfëri dhe i mjeri do të lëvdojnë emrin tënd. Meqenëse ata që janë të denjë për shpëtim janë shpëtuar, atëherë të varfrit në shpirt, pra fytyra e Apostullit, sipas asaj që u tha: “Lum të varfërit në frymë” (Mateu 5:3), dërgon lavdërimet e duhura për Ty. Ps.73:22. Çohu, o Zot, gjyko sipas rregullit Tënd. Ai i lutet Perëndisë të ngrihet për të ndëshkuar ata që kanë joshur popullin e Tij. Përsëri i bën thirrje Zotit të ketë mëshirë, sepse ata po e blasfemojnë Atë. Ju mund të jeni të interesuar në: