Κεφάλαιο 73

Ο Προφήτης, κοιτάζοντας την τελευταία αιχμαλωσία του Ισραήλ, σε αυτό το τραγούδι παρακαλεί τον Θεό να μην στερήσει από τους Ισραηλινούς απολύτως κάθε ευκαιρία για συμφιλίωση μαζί Του, αλλά να τους αφήσει κάποιο δρόμο προς τη σωτηρία. Περιγράφει την κατάληψη της ίδιας της πόλης και του Θεϊκού Ναού από τους εχθρούς. Ψαλμ.73:1. Τι απέρριψες εντελώς Θεέ μου; Αυτό σημαίνει: η οργή τους έχει ήδη φτάσει στο τέλος, γιατί δεν θα έχουν ειρήνη εν μέσω καταστροφών. Ψαλμ.73:2. Θυμήσου τον οικοδεσπότη Σου, τον οποίο απέκτησες από την αρχή, για χάρη του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ. Εξαγοράσατε την περιουσία Σου με μια ράβδο. Γενικά: «θυμήσου την κληρονομία σου», την οποία «εξαγοράσατε με τη ράβδο», δηλαδή την κληρονομιά που ετοιμάστηκε για τη βασιλεία. Γι' αυτό τους ειπώθηκε: θα είστε για μένα, από όλα τα έθνη, «ένα εκλεκτό γένος, ένα βασιλικό ιερατείο» (Α' Πέτρου 2:9). Αυτό είναι το όρος Σιών, στο οποίο κατοικήσατε, γιατί ο Θεός εμφανίστηκε στον Θείο Ναό. Ψαλμ.73:3. Σήκωσε το χέρι σου ενάντια στην περηφάνια τους μέχρι τέλους, δηλ. λόγω της υπερηφάνειας εκείνων που σήκωσαν τα όπλα εναντίον του Θείου Ναού. Ψαλμ.73:4. Και όσοι Σε μισούν επαινούσαν τον εαυτό τους εν μέσω των διακοπών Σου. Εφόσον έδωσαν μάχη εναντίον του Κυρίου κατά την εορτή του Πάσχα, την ίδια στιγμή προδόθηκαν στους εχθρούς. Διότι το Πάσχα, όταν όλοι οι Εβραίοι συγκεντρώνονταν στα Ιεροσόλυμα σύμφωνα με το Νόμο, έγινε πολιορκία, την ώρα ακριβώς που κάρφωσαν τον Σωτήρα στον σταυρό. Έχοντας καταθέσει τα σημάδια σας, σημάδια. Καταλαβαίνει τα σημάδια του πολέμου και μιλά για τα λάβαρα που ονομάζονται έτσι μεταξύ των στρατευμάτων, επειδή ήταν τοποθετημένα στο δρόμο στην πόλη. Δεν σταμάτησαν καν εκεί, αλλά επεκτάθηκαν περισσότερο, δηλαδή επιτέθηκαν στον Θείο Ναό, μη γνωρίζοντας ότι ο Θεός τους είχε παραδώσει την πόλη για την κακία των κατοίκων. Όσοι δεν το γνώριζαν αυτό, ξαφνιάστηκαν με τις δικές τους δυνάμεις και κατηγόρησαν τον Θεό, τον οποίο λάτρευαν στον Θείο Ναό, για αδυναμία. Γι' αυτό ο προφήτης λέει περαιτέρω: «Μέχρι πότε, Θεέ, ονειδίζει ο εχθρός;» (Ψαλμ. 73:10). Και επαναλαμβάνοντας τη λέξη «σημεία» εκφράζει την έκπληξή του που ο Θείος Ναός παραδόθηκε στα χέρια των εχθρών. Ψαλμ.73:5. Σαν σε άλσος βελανιδιάς τα δέντρα έκοψαν τις πόρτες του με τσεκούρια. Με αυτά τα λόγια περιγράφει την καταστροφή της πόλης και του Θείου Ναού. Με τη βοήθεια εργαλείων που χρησιμοποιούσαν για την κοπή και την επένδυση των δασών, κατέστρεψαν φράκτες, γκρέμισαν πόρτες σε κτίρια, σαν άλσος βελανιδιάς, καταστρέφοντας ό,τι ήταν επιδέξια και όμορφα φτιαγμένο. Ψαλμ.73:7. Ανάβοντας με φωτιά τον αγιασμό Σου. Προς μεγάλη μας δυστυχία, αφού μας εισέβαλαν, είχαν έναν στόχο - να καταστρέψουν τον Νόμο που δώσατε. Γιατί ο προφήτης με τη λέξη «αργίες» (Ψαλμ. 73:8) σημαίνει υποτελής υπηρεσία. Και αυτοί, λέει, τόλμησαν να το κάνουν αυτό, μη κοιτώντας τα θαύματα που έγιναν επί εποχής των προγόνων μας και μη ντρεπόμενοι για την προφητική χάρη. Γιατί ξαφνικά δεν τα είχαν πια όλα αυτά, αλλά πριν, και μετά την επιστροφή από την αιχμαλωσία, είχαν τους προφήτες: τον Αγγαίο, τον Ζαχαρία, τον Μαλαχία. Οι προφήτες που προηγήθηκαν προέβλεψαν το μέλλον των ανθρώπων και των βασιλιάδων και έκαναν προφανείς τις κακές προθέσεις των εχθρών τους, κάτι που δεν είναι δύσκολο να επαληθευτεί από την ιστορία. Ψαλμ.73:9. Δεν μπορούμε να δούμε τα σημάδια μας. Ενθάρρυναν ο ένας τον άλλον να σταματήσουν τις γιορτές του Κυρίου που ακόμη γιορτάζονταν και πρόσθεσαν δράση στα λόγια τους. Και όταν έγινε αυτό, δεν ήμασταν θεατές εκείνων των πινακίδων που γίναμε συχνά μάρτυρες σε προηγούμενες μάχες. Αυτά τα σημάδια ήρθαν σε βοήθειά μας εν μέσω των συμφορών που μας περιβάλλουν. Επομένως, μη βλέποντας πια αυτά τα σημάδια, είπαμε: «Τι απέρριψες, Θεέ, εντελώς;» Δεν υπάρχει προφήτης, και κανείς δεν μας ξέρει. Και αυτό που μας κάνει να απελπιζόμαστε περισσότερο από τη σωτηρία είναι ότι δεν βλέπουμε πλέον έναν προφήτη ανάμεσα στους ανθρώπους που θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Θεό για εμάς. Ψαλμ.73:10. Μέχρι πότε, Θεέ, ονειδίζει ο εχθρός; Αφού τελείωσε την περιγραφή του πώς καταλήφθηκε η πόλη από τους εχθρούς, υποκλίνεται στο έλεος του Θεού και ζητά να δει πόσο προσβλητικό είναι όλο αυτό για τον ίδιο τον Θεό, το οποίο εκφράζει με τα λόγια: «εν μέσω της γιορτής Σου» (Ψαλμ. 73:11), «Το αγιαστήριό σου, η κατοικία του ονόματός σου (Ψαλμ. 73:7» (Ψαλμ. 73:7 του Κυρίου). «Το όνομά σου μέχρι τέλους» (Ψαλμ.73:10). Ψαλμ.73:11. Γιατί γυρνάς το χέρι σου; Γιατί, λέει, διακόπτετε την παροχή των ευλογιών με τις οποίες μας χάριζε από παλιά, σαν από τους κόλπους Του; Ψαλμ.73:12. Ο Θεός είναι ο βασιλιάς μας από όλη την αιωνιότητα. Σήμερα αργείτε να μας επιστρέψετε τις ευλογίες, αλλά στην αρχαιότητα ο Θεός μας, που αξιοθαύμαζε να ονομαστεί Βασιλιάς μας, επεξεργάστηκε τη σωτηρία μας με τέτοιο τρόπο που την είδαν όλοι στη γη. Δημιούργησε τη σωτηρία στη μέση της γης. Για το λόγο αυτό, άλλοι υποστήριξαν ότι η Ιερουσαλήμ είναι το μάτι της γης. Ψαλμ.73:13. Εσύ δημιούργησες τη θάλασσα με τη δύναμή Σου. Έχετε σβήσει τα κεφάλια των φιδιών στο νερό. Περιγράφει με αυτά τα λόγια πώς κατά την αρχαιότητα πέτυχε τη σωτηρία τους, και πρώτον, πυκνώνοντας τα νερά της θάλασσας σαν τείχος όταν βγήκαν από την Αίγυπτο, που είναι αυτό που σημαίνουν οι λέξεις: «Εσύ έστησες... τη θάλασσα», και δεύτερον, συνθλίβοντας στα νερά τα κεφάλια των Αιγυπτίων, τους οποίους αποκαλεί φίδια των φιδιών. Τότε τους «έσπασε το κεφάλι» και τον ίδιο τον Βασιλιά που τους οδήγησε, τον οποίο επίσης αποκαλεί «το φίδι» (Ψαλμ. 73:14). Ψαλμ.73:14. Έδωσες αυτή τη σκληρότητα στον λαό της Αιθιοπίας, δηλαδή ο ίδιος ο Φαραώ με τις τριστάτες και τα άρματά του. Ο «λαός της Αιθιοπίας» αναφέρεται εδώ σε σμήνη πουλιών από τη γειτονική Αιθιοπία, τα οποία καταβρόχθισαν τα σώματα των Αιγυπτίων που πετάχτηκαν από τη θάλασσα στη στεριά. Ψαλμ.73:15. Έχετε διαλύσει πηγές και ροές. Καταλαβαίνει τι έγινε στην έρημο όταν έδωσε νερό στους ανθρώπους από την πέτρα. Στέρεψες τα ποτάμια του Ιθάμ. Το "Itham" ερμηνεύεται: νότια; στα νότια της Ιουδαίας ρέει ο Ιορδάνης. Ψαλμ.73:16. Δική σου είναι η μέρα και δική σου είναι η νύχτα. Δεν ήσουν μόνο ο πάροχος μας στην Ερυθρά Θάλασσα και στην έρημο, αλλά και ο δότης των ευλογιών σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, δημιουργώντας μέρα και νύχτα, τον ήλιο και το φεγγάρι, τη σοδειά και την άνοιξη και καθιερώνοντας τα όρια της γης. Το λέει τώρα, καλώντας τον Θεό για βοήθεια. Γι' αυτό συνεχίζει: «θυμήσου» αυτή τη δημιουργία Σου (Ψαλμ. 73:18). Εάν δημιουργήσατε αυτή τη δημιουργία για τους ανθρώπους, τότε, λέει, παρέχετε βοήθεια σε αυτούς για τους οποίους δημιουργήθηκε η δημιουργία. Ψαλμ.73:18. Θυμήσου αυτό: ο εχθρός Σε υβρίζει, Κύριε. Έχοντας καλέσει τον Θεό να ελεήσει τους ανθρώπους για χάρη της δημιουργίας, Τον καλεί σε έλεος με άλλο τρόπο, και ακριβώς από το γεγονός ότι ο εχθρός έχει μεγάλη εκτίμηση για τον εαυτό του. Και οι άνθρωποι προκάλεσαν το όνομά Σου στην τρέλα. Παρατηρήστε έναν άλλο νέο τρόπο για να ενθαρρύνετε τη γενναιοδωρία - από το γεγονός ότι οι εχθροί «έχουν προκαλέσουν το όνομά Του». Ψαλμ.73:19. Μην παραδώσεις την ψυχή που σε εξομολογείται στα θηρία. Έχοντας αποκαλέσει τους εχθρούς θηρία, συνεχίζει να ενθαρρύνει τη γενναιοδωρία με το γεγονός ότι όσοι έχουν αμαρτήσει αξίζουν κάποια συγχώρεση με την ομολογία τους. Παρακαλεί να μην χαθεί το Ισραήλ με τον ίδιο τρόπο. Αυτό το αίτημα εκπληρώθηκε, γιατί πολλές χιλιάδες από αυτούς που σταυρώθηκαν πίστεψαν και σώθηκαν. Ψαλμ.73:20. Κοίταξε τη διαθήκη Σου. Ένας νέος τρόπος για να ενθαρρύνετε τη γενναιοδωρία. Για ποιο λόγο ήταν καλός μαζί τους πριν, συνάπτοντας μια διαθήκη μαζί τους, προσελκύοντας έτσι έλεος στον εαυτό του. Σαν να γέμισε η γη σκοτάδι, σπίτια ανομίας. Το νόημα του λόγου είναι το εξής: αν και πολλά σπίτια γέμισαν σκοτάδι εξαιτίας των ανομιών που διέπραξαν ενώπιόν Σου, Κύριε, ας μην απορριφθεί και ντροπιαστεί όλος ο λαός. Γιατί κάποιοι είχαν μέσα τους την ελπίδα της σωτηρίας. Σώθηκαν από τους Αποστόλους, ιδιαίτερα από τον Πέτρο, κατά τα πρώτα του κηρύγματα. Έτσι, ο αριθμός εκείνων που σώθηκαν ήταν τρεις χιλιάδες και πέντε χιλιάδες και πολλές χιλιάδες. Ψαλμ.73:21. Οι φτωχοί και οι άθλιοι θα υμνήσουν το όνομά Σου. Εφόσον σώθηκαν οι άξιοι της σωτηρίας, τότε οι πτωχοί τω πνεύματι, δηλαδή το πρόσωπο του Αποστόλου, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι» (Ματθ. 5:3), στέλνει τους κατάλληλους επαίνους Σου. Ψαλμ.73:22. Σήκω, Θεέ, κρίνει με τον κανόνα Σου. Παρακαλεί τον Θεό να σηκωθεί για να τιμωρήσει όσους έχουν αποπλανήσει τον λαό Του. Και πάλι καλεί τον Θεό να ελεήσει, γιατί Τον βλασφημούν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: