Kapitola 73

Prorok při pohledu na poslední zajetí Izraele v této písni prosí Boha, aby Izraelce nepřipravil o naprosto každou příležitost ke smíření s Ním, ale aby jim ponechal nějakou cestu ke spáse. Popisuje dobytí samotného města a Božského chrámu nepřáteli. Ps.73:1. Co jsi úplně odmítl, Bože? To znamená: jejich hněv již dosáhl konce, protože uprostřed katastrof nebudou mít klid. Ps.73:2. Pamatuj na svého hostitele, kterého jsi získal od počátku, kvůli Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi. Svůj majetek jsi vykoupil holí. Obecně platí: „pamatuj na své dědictví“, které jsi „vykoupil holí“, to jest dědictví připravené pro království. Proto jim bylo řečeno: Budete mi ze všech národů „vyvoleným rodem, královským kněžstvem“ (1 Petr 2:9). Toto je hora Sion, na které jsi bydlel, protože se Bůh zjevil v Božském chrámu. Ps.73:3. Zvedni svou ruku proti jejich pýše až do konce, t. j. kvůli pýše těch, kteří se chopili zbraně proti Božskému chrámu. Ps.73:4. A ti, kteří Tě nenávidí, se chválili uprostřed Tvého svátku. Protože o velikonočních svátcích vyvolali boj proti Pánu, byli zároveň vydáni nepřátelům. Neboť o Velikonocích, kdy se všichni Židé podle Zákona shromažďovali v Jeruzalémě, došlo k obléhání, právě v době, kdy přibíjeli Spasitele na kříž. Po odložení svých znamení, znamení. Rozumí znamením války a mluví o praporech tak zvaných mezi vojsky, protože byly umístěny na cestě ve městě. Dokonce se tam nezastavili, ale pokračovali dále, to znamená, že zaútočili na Božský chrám, aniž by věděli, že jim Bůh vydal město za zlovolnost obyvatel. Jako ti, kteří to nevěděli, byli překvapeni svou vlastní silou a obvinili Boha, kterého uctívali v Božském chrámu, ze slabosti. Proto prorok dále říká: „Jak dlouho, Bože, nepřítel vyčítá? (Žalm 73:10). A opakováním slova „znamení“ vyjadřuje úžas, že Boží chrám byl vydán do rukou nepřátel. Ps.73:5. Jako v dubovém háji stromy kácely jeho dveře sekerami. Těmito slovy popisuje zničení města a Božského chrámu. S pomocí nástrojů používaných při kácení a lemování lesů ničili ploty, vyráželi dveře na budovách jako dubové háje a ničili vše, co bylo dovedně a krásně vytvořeno. Ps.73:7. Zapálením ohněm Tvé posvěcení. K našemu velkému neštěstí, když k nám vtrhli, měli jediný cíl – zničit Vámi daný Zákon. Neboť prorok se slovem „svátky“ (Ž 73:8) znamená podřízenou službu. A oni, jak říká, se toho odvážili, nehleděli na zázraky, které se staly za dob našich předků, a nestyděli se za prorockou milost. Najednou to všechno už neměli, ale předtím a po návratu ze zajetí měli proroky: Aggea, Zachariáše, Malachiáše. Proroci, kteří je předcházeli, předpovídali lidem a králům budoucnost a dávali najevo zlé úmysly jejich nepřátel, což není těžké ověřit z historie. Ps.73:9. Nemůžeme vidět naše znamení. Navzájem se povzbuzovali, aby zastavili svátky Páně, které se stále slavily, a přidali ke svým slovům činy. A když se to stalo, nebyli jsme diváky těch znamení, kterých jsme byli často svědky během předchozích bitev. Tato znamení nám přišla na pomoc uprostřed neštěstí, které nás obklopovalo. Proto jsme již neviděli tato znamení a řekli jsme: „Co jsi, Bože, úplně odmítl? Neexistuje žádný prorok a nikdo nás nezná. A ze všeho nejvíc nás přivádí k zoufalství ze spasení, že už mezi lidmi nevidíme proroka, který by za nás mohl usmířit Boha. Ps.73:10. Jak dlouho, Bože, nepřítel vyčítá? Když dokončil popis toho, jak město dobyli nepřátelé, klaní se Božímu milosrdenství a žádá, aby viděl, jak je to všechno urážlivé pro samotného Boha, což vyjadřuje slovy: „uprostřed svátku tvého“ (Ž 73,11), „tvá svatyně, příbytek tvého jména (Ž 73,7), „Hospodin“ (svátky 7,8). konec“ (Žalm 73:10). Ps.73:11. Proč odvracíš ruku svou? Proč, říká, přerušuješ udílení požehnání, kterými nás odpradávna uděloval, jakoby ze svého ňadra? Ps.73:12. Bůh je naším králem od věčnosti. V dnešní době nám požehnání oplácíte pomalu, ale v dávných dobách náš Bůh, který se hodlal nazývat naším Králem, vypracoval naše spasení tak, že to viděli všichni na zemi. Stvořila spásu uprostřed země. Z tohoto důvodu jiní tvrdili, že Jeruzalém je okem země. Ps.73:13. Svou mocí jsi upevnil moře; Vymazali jste hlavy hadů ve vodě. Těmito slovy popisuje, jak ve starověku dosáhl jejich spásy, a to za prvé tím, že zahušťoval mořské vody jako hradbu, když vycházeli z Egypta, což znamenají slova: „Ustanovil jsi... moře“, a za druhé tím, že ve vodách rozdrtil hlavy Egypťanů, které lstivostí jazyka nazývá hady. Potom jim „zlomil hlavu“ i samotného Krále, který je vedl, kterému také říká „had“ (Ž 73:14). Ps.73:14. Tuto krutost jsi způsobil lidu Etiopie, tedy samotný faraon se svými tristaty a vozy. „Etiopský lid“ zde označuje hejna ptáků ze sousední Etiopie, která požírala těla Egypťanů vyvržená mořem na pevninu. Ps.73:15. Rozpustili jste zdroje a proudy. Chápe, co se stalo v poušti, když dal lidem vodu z kamene. Vysušil jsi řeky Ithamu. „Itham“ se vykládá: jih; na jihu Judeje teče Jordán. Ps.73:16. Tvůj je den a Tvá je noc. Byl jsi nejen naším živitelem v Rudém moři a na poušti, ale také dárcem požehnání celému lidskému pokolení, stvořil jsi den a noc, slunce a měsíc, sklizeň a jaro a stanovil jsi hranice země. Říká to nyní a volá Boha o pomoc. Proto pokračuje: „pamatujte“ na toto své stvoření (Ž 73:18). Pokud jsi stvořil toto stvoření pro lidi, pak, říká, poskytni pomoc těm, pro které bylo stvoření stvořeno. Ps.73:18. Pamatuj si toto: nepřítel Tě haní, Pane. Vyzval Boha, aby se smiloval nad lidmi pro stvoření, volá Ho k milosrdenství jiným způsobem, a to právě tím, že si o sobě nepřítel myslí vysoké mínění. A lidé vyprovokovali Tvé jméno k šílenství. Všimněte si dalšího nového způsobu, jak povzbudit štědrost – tím, že nepřátelé „provokovali Jeho jméno“. Ps.73:19. Nevydávej duši, která se k Tobě přiznává, zvířatům. Poté, co nazval nepřátele bestiemi, nadále povzbuzuje štědrost tím, že ti, kteří zhřešili, si svým přiznáním zaslouží nějaké odpuštění. Prosí, aby Izrael nezahynul stejným způsobem. Tato žádost byla splněna, protože mnoho tisíc ukřižovaných uvěřilo a byli spaseni. Ps.73:20. Podívej se na svou smlouvu. Nový způsob, jak podpořit štědrost. Z jakého důvodu k nim byl předtím dobrý, když s nimi uzavřel smlouvu, čímž k sobě přitahoval milosrdenství. Jako by země byla naplněna temnotou, domy nepravosti. Smysl řeči je tento: ačkoli mnoho domů bylo zaplněno temnotou pro nepravosti, kterých se před tebou dopouštěli, Pane, ať není zavržen a zahanben všechen lid. Neboť někteří měli v sobě naději na spasení. Byli spaseni apoštoly, zvláště Petrem, během jeho prvních kázání; Počet zachráněných byl tedy tři tisíce a pět tisíc a mnoho tisíc. Ps.73:21. Chudí a ubozí budou chválit tvé jméno. Protože ti, kdo jsou hodni spasení, byli spaseni, pak ti chudí duchem, tedy tvář apoštola, podle toho, co bylo řečeno: „Blahoslavení chudí v duchu“ (Matouš 5:3), sesílá chválu, která ti náleží. Ps.73:22. Povstaň, Bože, suď podle své vlády. Prosí Boha, aby povstal a potrestal ty, kteří svedli Jeho lid. Znovu vyzývá Boha, aby se smiloval, protože se mu rouhají. Mohlo by vás zajímat: