თავი 72
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამ ფსალმუნში წინასწარმეტყველი ასახავს ადამიანთა მოსაზრებების უსაფუძვლობას ღვთის განაჩენის შესახებ, რადგან ისინი ღრმაა, ამოუცნობი და სავსეა დიდი გაუგებრობით, და ვინც არ იცის ღმერთის საფუძვლები თითოეული ეკონომიკის შესახებ, აბსურდულ აზრებში ვარდება. მაშასადამე, მან პირველად დაგვიხატა ეს აზრები (მათ მიზეზად ბოროტი ხალხის კეთილდღეობა მოჰყვა, რადგან ნათქვამია: „ესენი არიან ცოდვილნი და მსხვერპლნი“ (ფსალმ. 73:12)), შემდეგ გვასწავლის, როგორი იქნება თვით ბოროტების აღსასრული, რათა, ნათლად ვიცოდეთ, რომ არ შეგვაწუხოს ის, რაც ხილულმა ცხოვრებამ შეაწუხა.
ფს.73:1. რა კარგია ისრაელის ღმერთი სწორი გულით.
ბოროტად მცხოვრები ადამიანების კეთილდღეობის აღწერას და ამისთვის მათთვის მომზადებულ სასტიკ სასჯელზე დაწყებით, ის წარმოაჩენს აზრს, რომ ღმერთი კარგია მართალთათვის და ამიტომ მათ, ვინც ირჩევენ ღვთისმოსავთა ბედს, ეს უნდა იცოდნენ, რომ ღმერთი კეთილი იქნება მათთვის, ვინც გულით არის მართალი და არა მათთვის, ვინც ცოდავს ბოროტებას. თუ ბოროტები აშკარად აყვავდებიან, მაშინ ამით არავის არ უნდა შერცხვეს, წარმოიდგინოს სასჯელი, რომელიც მათ უახლოეს მომავალში ელის.
ფს.72:3. თითქოს ურჯულოებს ვშურდებოდი, ცოდვილთა სამყარო ამაოა და ა.შ.
ის ყვება, თუ რა გამოიწვია მის სულში დაბნეულობა: ჯერ ერთი, უხერხული იყო იმით, რომ ბოროტები ატარებენ სიცოცხლეს ღრმა სიმშვიდეში, შემდეგ ისიც რცხვენოდა იმით, რომ ისინი აყვავდებიან მთელი ცხოვრება და მათი კეთილდღეობა გრძელდება სიკვდილამდე, ისინიც კი შეხვდებიან სიკვდილს, რომელზედაც უარს არავინ იტყვის, თუ ჰკითხავთ, სურს თუ არა თავისთვის ასეთი სიკვდილი. მეც შემრცხვა ის ფაქტი, რომ თუ რაიმე შემაგონებელი სასჯელი დაემართება ცოდვის გამო ბოროტს, მაშინ ის მძიმე კი არა, მსუბუქი და ასატანია. ამ ყველაფერს უხერხულად აწუხებდა ის, რომ ბოროტები არ იზიარებენ ადამიანურ შრომას, არ აქვთ საჭიროება ყოველდღიურად იმუშაონ საჭირო საკვების მოსაპოვებლად, რადგან ადამიანის ხელის ეს შრომა ისე ეკისრება ადამიანებს, თითქოს სასჯელის ნაცვლად.
ფს.72:6. ამ მიზეზით ბოლომდე ვინარჩუნებ სიამაყეს.
ვინაიდან ისინი სარგებლობენ ყველა კურთხევით და არ განიცდიან არანაირ ბოროტებას, ამიტომ მათ გადასცეს თავი უზომოდ ამპარტავნებას, რამაც ისინი უსამართლო და ბოროტი გახადა, რის გამოც მათი ბოროტება მსუქანი და კარგად იკვებება.
ფს.72:7. გულის სიყვარულში გადასვლა.
კანონიერმა კეთილდღეობამ მათ სულებში მზაკვრული უნარი შექმნა. როგორ შეიძლება ამის დანახვა? განა იმიტომ არაა, რომ ცუდს ფიქრობენ და ლაპარაკობენ?
ფს.73:8. ზმნასავით მაღალი ტყუილი.
ეს ნიშნავს მათი ბოროტების მზარდ ხარისხს, ასე რომ ისინი უკვე თავად ღმერთს გმობენ.
ფს.72:9. პირი სამოთხეში დავდე.
ისინი წარმოთქვამენ, ამბობს ის, მკრეხელურ სიტყვებს ღმერთის წინააღმდეგ, მაშინ როცა თვითონ არიან დამცირებულნი და მათი ენა დედამიწაზეა.
ფს.72:10. ამ მიზეზით ჩემი ხალხი ამას მიმართავს.
ამ მიზეზით, ვინც ამაღლებულია, ჩამოაგდებენ. სიტყვის აზრი ასეთია: მათი დასჯა გარკვეულ სარგებელს მოუტანს და ემსახურება ჩემს ხალხს მოქცევას. რადგან დაინახეს, რა ელის ბოროტებს, ისინი არ მივლენ მსგავს რამეს, რადგან ნათლად იციან, რომ ღმერთი ზედამხედველობს ადამიანთა საქმეებს.
და აღსრულების დღეები იქნება მათში.
როცა ასეთ აზრს მოიპოვებენ, მაშინ და მხოლოდ მაშინ, კარგად შეასრულებენ თავიანთი ცხოვრების ჟამს, ნათქვამის მიხედვით: დაისვენა „დღით სავსე“ (დაბ. 25:8), ანუ მათი დღეები სავსე იყო კეთილი საქმეებით.
ფს.72:11. და გადაწყვიტეთ: რას უხელმძღვანელებს ღმერთი?
ჩემს ხალხს სარგებელს მოუტანს ბოროტების დამხობა. ზემოაღნიშნული ბოროტი და უკანონო ხალხი იმდენად ცდება ბოროტებას, რომ ვინც მათ ცხოვრებას უყურებს ცდუნებას, დაბნეულობას განიცდის და ამბობს: ღმერთი იცავს ადამიანურ საქმეებს? რადგან ნათქვამია: "რას წაართმევ?" იმის ნაცვლად, რომ თქვან: რატომ ამბობენ, რომ ღმერთმა იცის ჩვენი საქმეები და აკონტროლებს ყველაფერს და როგორ შეუძლია მას იცოდეს ჩვენი საქმეები?
ფს.72:12. ესენი არიან სამუდამოდ ცოდვილები და მტაცებლები, რომლებიც იკავებენ სიმდიდრეს.
ცდუნების მიზეზს ისინი ასახელებენ, ვინც ხედავს ბოროტ „ჭყიპვას“ და ეს არის ის ფაქტი, რომ რეალურ ცხოვრებაში ისინი მთელ საუკუნეს ატარებენ კეთილდღეობაში.
ფს.72:13. და მათ თქვეს: ტყუილად გაამართლა საჭმელმა ჩემი გული?
მე კი, ამბობს ის, ამის შემხედვარე, ფიქრებში აღშფოთებული ვიყავი, ვფიქრობდი: ნუთუ ამაო არ იქნება ჩემი შრომა სათნოებაზე? და ეს საქმე მდგომარეობს სიმართლისკენ სწრაფვაში, უსამართლო საქმეებისგან განწმენდაში, წარსული ცოდვებისთვის საკუთარი თავის დასჯაში მათი აღიარებით და თითქოს ამ მიზნით, ანუ ცოდვებისთვის წამების დაქვემდებარებაში, ადგომა ლოგინიდან.
ფს.72:15. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ასე ვთქვათ: აჰა, შენი შვილების თაობა გადაცდა.
მე ასე ვფიქრობდი: თუ სხვებს გადავცემ ჩემს თავში მოსულ ამ აზრებს (კერძოდ: „ტყუილად გავამართლე გული?“), მაშინ მე გავხდები მათთვის ყოველგვარი ცდუნების წყარო. ამით მე დავარღვევ შენი ვაჟების, ანუ მართალთა აღთქმებს. და წმინდანთა ეს აღთქმები მდგომარეობს იმაში, რომ არ იყვნენ ერთმანეთისთვის ცდუნების წყარო.
ფს.72:16. და მე ეს ვერ გავიგე, სამუშაო ჩემს წინაშეა.
ვივარაუდე, რომ ვიცოდი ღმერთის ასეთი ღრმა განსჯა, ჩემთვის სირთულეს წავაწყდი, რადგან განაჩენები ღრმა და შეუსწავლელია. ყოველ შემთხვევაში, მე თვითონ განვსაზღვრე ამის ცოდნის სათანადო დრო, კერძოდ, ღვთის განკითხვის დრო, როცა ყველას დააჯილდოებ მისი საქმის მიხედვით (რომ. 2:6).
ფს.72:18. უფრო მეტიც, მათი მლიქვნელობის გამო მათ ბოროტებას აყენებთ...
წინასწარმეტყველური სულისკვეთებით ვისწავლე მომავალი, ვამბობ, რომ სასტიკი სასჯელების მიზეზი მათთვის ხასიათის ბოროტება იქნება, რადგან მათი ამაღლება მათ დაცემაში გადაიზრდება. და ეს მათი ნამდვილი სიმდიდრე მათ მიეწერებათ, თითქოს ეს იყოს მეოცნებეების ყველაზე გამხდარი აჩრდილები, ცარიელი და ყველა ჩრდილში.
ფს.73:20. და შენს ქალაქში დაამცირებ მათ იმიჯს.
უფლის ქალაქი ზევით იერუსალიმია; „მათ“ ხატება მიწიერი იერუსალიმის გამოსახულებაა. სიტყვის აზრი ასეთია: რადგან ისინი ატარებენ საკუთარ თავზე მიწიერი იერუსალიმის ხატებას და არა ზეციურს, დამცირებულნი იქნებიან ამის გამო, რადგან იმ დროს გაიგებენ: „ჩვენ არ გიცნობთ თქვენ“ (მათე 25:10), თითქოს არ აქვთ მისი ზეციური ხატი.
ფს.73:21. რადგან გული გამიხურდა და ნაწლავები შემიცვალა,
ფს.72:22. და დამცირებული ვიყავი და ვერ გავიგე.
ვინაიდან „შეშურდა უფლის მიმართ შური“ (1 მეფეთა 19:10), ასე რომ, ჩემი გულიც და შიგნეულობაც ცეცხლოვანი მონდომებით იყო სავსე, ამიტომ სწორედ ამისთვის მქონდა პატივი, რომ გავმხდარიყავი და ვიცოდე, რა ხდებოდა შენს ქალაქსა და ბოროტთა ხატებას. მაგრამ ადრე, მე ვიყავი როგორც მუნჯი პირუტყვი, ვერ შევედი პროვიდენსის ბრძანებებში. ოღონდ, მე არ მიმატოვე, ღმერთო, და არ დავკარგე შენი იმედი, არამედ დავრჩი „შენთან“ (ფსალმ. 72,23) და ეს გავაკეთე არა ჩემი ძალით, არამედ შენი მადლით. შენ თვითონ, კაცობრიობისადმი შენი სიყვარულისამებრ, აიღე ჩემი ხელი მარჯვენა ხელზე, მხარი დამიჭირე, რათა ჩემი ნაბიჯები არ გადამძვრალიყო და ფეხები არ მერყევი შენს წინაშე დგომაში.
ფს.72:25. რა არის სამოთხეში? და რა გინდოდა დედამიწაზე?
ვინაიდან სამოთხეში ჩემთვის არაფერია მხოლოდ შენს გარდა, მაშინ მე არ მინდოდა რაიმეს მიღება, რაც არსებობს დედამიწაზე, რადგან ეს ყველაფერი წარმავალი და დროებითია. მხოლოდ ერთი რამ მინდოდა და ამ სურვილით ვიტანჯე ჩემი თავი დედამიწაზე და ეს სურვილია, რომ შენ გახდე ჩემი და, მით უმეტეს, ჩემი ერთადერთი ნაწილი.
ფს.72:27. რადგან ყველა, ვინც შენგან განშორდება, დაიღუპება.
მე, მოძღვარმა, შევინარჩუნე შენთან ერთობა და კარგად მოვიქეცი ამაში, რადგან ვიცოდი, რომ შენს გარეთ მყოფთა დასასრული იქნება განადგურება და ვინც შენთან დარჩება კარგ ნაწილს მიიღებს, რადგან როდესაც ისინი ზეციურ იერუსალიმში შევლენ, დაიმკვიდრებენ საუკეთესო ნაწილს - ყოველთვის ტკბებიან შენი სიმღერებით.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: