Chapitre 72

Dans ce psaume, le prophète décrit le caractère infondé des opinions des gens sur les jugements de Dieu, car ils sont profonds, insondables et remplis d’une grande incompréhensibilité, et ceux qui ne connaissent pas les fondements de Dieu sur chaque économie tombent dans des pensées absurdes. C'est pourquoi, après nous avoir d'abord décrit les pensées mêmes (la raison de celles-ci était donnée par le bien-être des méchants, car il est dit : « Ce sont des pécheurs et des gourmands » (Ps. 73, 12)), il enseigne ensuite quelle sera la fin des méchants eux-mêmes, afin que, sachant cela clairement, nous ne soyons pas gênés par les incongruités visibles de ce qui se passe dans cette vie. Ps.73:1. Comme il est bon le Dieu d'Israël au cœur droit. Commençant à décrire la prospérité des gens qui vivent méchamment, et pour cela le châtiment cruel qui leur est préparé, il présente l'idée que Dieu est bon pour les hommes droits, et donc ceux qui choisissent le destin de ceux qui vivent pieusement doivent savoir que Dieu sera bon pour ceux qui ont le cœur droit, et non pour ceux qui pèchent en faisant le mal. Si les méchants semblent prospérer, personne ne devrait en être gêné, imaginant le châtiment qui les attend dans un avenir proche. Ps.72:3. Comme si j'étais jaloux des sans-loi, le monde des pécheurs est vain, et ainsi de suite. Il raconte ce qui a semé la confusion dans son âme : d'abord, il était gêné par le fait que les méchants passent leur vie dans une paix profonde, puis il était aussi gêné par le fait qu'ils prospèrent toute leur vie, et leur prospérité continue jusqu'à la mort, même s'ils rencontrent une mort que personne ne refusera si vous lui demandez s'il veut une telle mort pour lui-même. J'étais également gêné par le fait que si une punition d'avertissement s'abat sur les méchants pour leurs péchés, elle n'est pas lourde, mais légère et supportable. En plus de tout cela, il était gêné par le fait que les méchants ne partagent pas le travail humain, n'ont pas besoin de travailler quotidiennement pour gagner la nourriture nécessaire pour eux-mêmes, car ce travail des mains humaines est imposé aux gens comme au lieu d'une punition. Ps.72:6. Pour cette raison, je garderai ma fierté jusqu'au bout. Puisqu'ils jouissent de tous les bienfaits et n'éprouvent aucun mal, c'est pour cette raison qu'ils se sont livrés à un orgueil sans mesure, qui les a rendus injustes et méchants, de sorte que leur méchanceté est devenue grasse et bien nourrie. Ps.72:7. Transcender dans l'amour du cœur. La prospérité légale produisit dans leurs âmes un talent astucieux. Comment peut-on voir cela ? N'est-ce pas parce qu'ils pensent et disent du mal ? Ps.73:8. Un mensonge aussi haut qu'un verbe. Cela signifie un degré croissant de leur méchanceté, de sorte qu’ils blasphèment déjà Dieu lui-même. Ps.72:9. J'ai mis ma bouche au ciel. Ils prononcent, dit-il, des paroles blasphématoires contre Dieu, alors qu'eux-mêmes sont humiliés et que leur langage est sur terre. Ps.72:10. C'est pour cette raison que Mon peuple se tournera vers cela. C’est pour cette raison que ceux qui sont élevés seront abaissés. Le sens du discours est le suivant : les punir apportera un certain bénéfice et servira Mon peuple vers sa conversion. Car ayant vu quelle fin attend les méchants, ils n’arriveront pas à quelque chose de pareil, sachant clairement que Dieu surveille les actions des hommes. Et c’est en eux que se trouveront les jours d’accomplissement. Lorsqu’ils acquièrent une telle pensée, alors, et alors seulement, ils accompliront bien le temps de leur vie, selon ce qui a été dit : il se reposa « plein de jours » (Gen. 25 : 8), c’est-à-dire que tous leurs jours furent remplis de bonnes actions. Ps.72:11. Et décider : que va conduire Dieu ? Je me suis dit de la manière suivante : si je communique aux autres ces pensées qui me sont venues à l'esprit (à savoir : « Ai-je justifié mon cœur en vain ? »), alors je deviendrai pour eux la source de toutes les tentations. En faisant cela, je transgresserai les alliances de tes fils, c'est-à-dire des hommes justes. Et ces alliances des Saints consistent à ne pas être source de tentation les uns pour les autres. Ps.72:16. Et je n'ai pas compris ça, le travail est devant moi. Ayant supposé que je connaissais des jugements aussi profonds de Dieu, j’ai rencontré une difficulté pour moi-même, parce que les jugements sont profonds et insondables. Au moins, j'ai déterminé moi-même le moment opportun pour le savoir, à savoir le temps du jugement de Dieu, où vous récompenserez chacun selon ses actes (Rom. 2 : 6). Ps.72:18. De plus, à cause de leur flatterie, vous leur faites du mal... Ayant appris l'avenir avec un esprit prophétique, je dis que la cause des châtiments cruels sera pour eux la méchanceté de leur caractère, car leur exaltation se transformera en leur chute. Et leur véritable richesse leur sera imputée comme s'il s'agissait des fantômes les plus minces des rêveurs, vides et dans toutes les ombres. Ps.73:20. Et dans ta ville tu abaisseras leur image. La ville du Seigneur, c'est Jérusalem en haut ; L’« image » d’« eux » est l’image de la Jérusalem terrestre. Le sens du discours est le suivant : puisqu'ils portent sur eux l'image de la Jérusalem terrestre, et non céleste, ils en seront humiliés, car à ce moment-là ils entendront : « Nous ne vous connaissons pas » (Matthieu 25 :10), comme n'ayant pas sur eux son image céleste. Ps.73:21. Car mon cœur était chaud et mes entrailles étaient changées, Ps.72:22. et j'ai été humilié et je n'ai pas compris. Puisque « j’étais jaloux de jalousie pour le Seigneur » (1 Rois 19 : 10), au point que mon cœur et mes entrailles étaient remplis d’un zèle ardent, c’est précisément pour cela que j’ai eu l’honneur d’être éclairé et de savoir ce qui arrivait à ta ville et à l’image des méchants. Mais avant, j’étais comme du bétail muet, incapable de pénétrer les ordres de la Providence. Cependant, je n'ai pas été abandonné par Toi, ô Dieu, et je n'ai pas perdu mon espoir en Toi, mais je suis resté « avec Toi » (Ps. 72 :23), et je l'ai fait non par ma propre force, mais par Ta grâce. Car toi-même, selon ton amour pour les hommes, tu as pris ma main droite, tu m'as soutenu et préservé, afin que mes pas ne bougent pas et que mes jambes ne vacillent pas en me tenant devant toi. Ps.72:25. Qu'y a-t-il au ciel ? And what did You want on earth? Puisqu'il n'y a rien au ciel pour moi sauf Toi seul, alors, par nécessité, je n'ai pas voulu accepter quoi que ce soit qui existe sur terre, car tout cela est périssable et temporaire. I wanted only one thing, and with this desire I tormented myself on earth, and this desire is that You become my, and, moreover, my only part. Ps.72:27. For all those who separate themselves from You will perish. Moi, Maître, j'ai maintenu l'unité avec Toi et j'ai bien agi en cela, sachant que la fin de ceux qui sont en dehors de Toi sera la destruction, et que ceux qui restent avec Toi recevront la bonne part, car lorsqu'ils entreront dans la Jérusalem céleste, ils hériteront de la meilleure part - pour toujours profiter de Tes chants. Vous pourriez être intéressé par :