Capítulo 72

En este salmo, el profeta describe la infundación de las opiniones de las personas sobre los juicios de Dios, porque son profundas, inescrutables y llenas de gran incomprensibilidad, y aquellos que no conocen los fundamentos de Dios sobre cada economía caen en pensamientos absurdos. Por lo tanto, después de habernos representado primero los pensamientos mismos (la razón de ellos fue dada por el bienestar de los malvados, porque está dicho: "Estos son pecadores y devoradores" (Sal. 73:12)), luego nos enseña cuál será el fin de los malvados mismos, para que, sabiendo esto claramente, no nos molesten las incongruencias visibles de lo que sucede en esta vida. Sal.73:1. ¡Cuán bueno es el Dios de Israel con un corazón recto! Comenzando a describir la prosperidad de las personas que viven malvadamente, y por ello el cruel castigo preparado para ellas, presenta la idea de que Dios es bueno para los rectos, y por tanto quienes eligen el destino de los que viven piadosamente deben saber esto, que Dios será bueno para los que tienen recto corazón, y no para los que pecan haciendo el mal. Si los malvados aparentemente prosperan, entonces nadie debería avergonzarse por esto, imaginando el castigo que les espera en un futuro próximo. Sal.72:3. Como si tuviera celos de los malvados, el mundo de los pecadores es en vano, etc. Él cuenta lo que causó confusión en su alma: en primer lugar, se avergonzó por el hecho de que los malvados pasan sus vidas en profunda paz, luego también se avergonzó por el hecho de que prosperaron durante toda su vida, y su prosperidad continúa hasta la muerte, incluso ellos encuentran una muerte que nadie rechazará si le preguntas si quiere esa muerte para sí mismo. También me avergonzó el hecho de que si algún castigo de amonestación recae sobre los malvados por el pecado, entonces no es pesado, sino ligero y soportable. Además de todo esto, le avergonzaba el hecho de que los malvados no comparten el trabajo humano, no tienen la necesidad de trabajar diariamente para ganarse el alimento necesario, porque este trabajo de manos humanas se impone a las personas como en lugar de un castigo. Sal.72:6. Por eso mantendré mi orgullo hasta el final. Como disfrutan de todos los bienes y no experimentan ningún mal, por eso se han entregado a la soberbia sin medida, que los ha hecho injustos y malvados, de modo que su maldad engorda y se alimenta. Sal.72:7. Trascendiendo al amor del corazón. La prosperidad legal produjo una habilidad astuta en sus almas. ¿Cómo se puede ver esto? ¿No es porque piensan y hablan mal? Sal.73:8. Una mentira tan alta como un verbo. Significa un grado cada vez mayor de su maldad, de modo que ya están blasfemando contra Dios mismo. Sal.72:9. He puesto mi boca en el cielo. Profieren, dice, palabras blasfemas contra Dios, mientras ellos mismos son humillados y su lengua está en la tierra. Sal.72:10. Por eso Mi pueblo recurrirá a esto. Por eso los que son exaltados serán abatidos. El significado del discurso es este: castigarlos traerá algún beneficio y servirá a Mi pueblo para su conversión. Porque habiendo visto el fin que les espera a los malvados, no llegarán a nada parecido, sabiendo claramente que Dios supervisa las obras de los hombres. Y en ellos se encontrarán los días de cumplimiento. Cuando adquieran tal pensamiento, entonces, y sólo entonces, cumplirán bien el tiempo de su vida, según se dijo: descansó “lleno de días” (Gén. 25:8), es decir, todos sus días estuvieron llenos de buenas obras. Sal.72:11. Y decidir: ¿a qué conducirá Dios? Mi pueblo se beneficiará del derrocamiento de los malvados. Los malvados y desaforados antes mencionados se entregaron a la maldad hasta tal punto que quienes miran sus vidas quedan tentados, perplejos y dicen: ¿Dios vela por las obras humanas? Porque está dicho: “¿Qué os quitaréis?” en lugar de decir: ¿por qué dicen que Dios conoce nuestros asuntos y controla todo, y cómo puede tener conocimiento de nuestros asuntos? Sal.72:12. Estos son pecadores y devoradores para siempre, aferrándose a la riqueza. La razón de la tentación se esgrime en quienes ven a los malvados “devorando”, y es precisamente el hecho de que en la vida real pasan todo su siglo en prosperidad. Sal.72:13. Y ellos dijeron: “¿Acaso la comida ha justificado en vano mi corazón?” Y yo, dice, al ver esto, me indigné en mis pensamientos, pensando para mí: ¿no será en vano mi trabajo en la virtud? Y este trabajo consiste en luchar por la justicia, estar limpio de obras injustas, castigarse por los pecados pasados ​​confesándolos, y como para ello, es decir, para someterse a torturas por los pecados, levantándose de la misma cama. Sal.72:15. En otras palabras, digamos esto: he aquí, la generación de tus hijos ha transgredido. Pensé para mis adentros de la siguiente manera: si comunico a los demás estos pensamientos que me vienen a la mente (a saber: “¿He justificado en vano mi corazón?”), entonces me convertiré en la fuente de todas las tentaciones para ellos. Al hacer esto, transgrediré los pactos de tus hijos, es decir, de los justos. Y estos pactos de los santos consisten en no ser fuente de tentación unos para otros. Sal.72:16. Y no entendí esto, el trabajo está ante mí. Habiendo asumido que conocía juicios tan profundos de Dios, encontré una dificultad para mí, porque los juicios son profundos e inescrutables. Al menos, me he determinado el tiempo apropiado para saber esto, es decir, el tiempo del juicio de Dios, cuando recompensarás a cada uno según sus obras (Rom. 2:6). Sal.72:18. Además, por sus halagos les infligiste mal... Habiendo conocido el futuro con espíritu profético, digo que la causa de los crueles castigos será para ellos la maldad de su carácter, porque su exaltación se convertirá en su caída. Y esta verdadera riqueza suya les será imputada como si fueran los más tenues fantasmas de los soñadores, vacíos y en todas las sombras. Sal.73:20. Y en tu ciudad humillarás su imagen. La ciudad del Señor es la Jerusalén de arriba; La “imagen” de “ellos” es la imagen de la Jerusalén terrenal. El significado del discurso es el siguiente: dado que llevan sobre sí mismos la imagen de la Jerusalén terrenal, y no la celestial, serán humillados por esto, porque en ese momento oirán: “No os conocemos” (Mateo 25:10), como si no tuvieran su imagen celestial en ellos. Sal.73:21. Porque mi corazón se calentó y mis entrañas se alteraron, Sal.72:22. y fui humillado y no entendí. Dado que “tuve celos de celo por el Señor” (1 Reyes 19:10), de modo que tanto mi corazón como mis entrañas se llenaron de celo ardiente, entonces por esto mismo tuve el honor de ser iluminado y saber lo que estaba sucediendo con Tu ciudad y con la imagen de los impíos. Pero antes era como ganado mudo, incapaz de penetrar las órdenes de la Providencia. Sin embargo, no fui abandonado por ti, oh Dios, y no perdí mi esperanza en ti, sino que permanecí “contigo” (Sal. 72:23), y lo hice no por mis propias fuerzas, sino por tu gracia. Porque Tú mismo, según tu amor por la humanidad, tomaste mi mano derecha, me sustentaste y preservaste, para que mis pasos no se movieran y mis piernas no flaquearan al estar delante de Ti. Sal.72:25. ¿Qué hay en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Como no hay nada en el cielo para mí excepto Tú solo, entonces por necesidad no quise aceptar nada de lo que existe en la tierra, porque todo esto es perecedero y temporal. Sólo quería una cosa, y con este deseo me atormenté en la tierra, y este deseo es que Tú seas mi, y además, mi única parte. Sal.72:27. Porque todos los que se aparten de Ti perecerán. Yo, Maestro, mantuve la unidad contigo, y obré bien en esto, sabiendo que el fin de los que están fuera de Ti será la perdición, y los que permanezcan contigo recibirán la parte buena, porque cuando entren en la Jerusalén celestial, heredarán la mejor parte: disfrutar siempre de Tus cánticos. Quizás te interese: