Kapitel 72

In diesem Psalm beschreibt der Prophet die Unbegründetheit der Meinungen der Menschen über die Urteile Gottes, weil sie tiefgründig, unerforschlich und voller großer Unverständlichkeit sind, und diejenigen, die die Grundlagen Gottes über jede Wirtschaft nicht kennen, verfallen in absurde Gedanken. Nachdem er uns daher zunächst die Gedanken selbst dargestellt hat (der Grund dafür wurde durch das Wohlergehen der bösen Menschen angegeben, denn es heißt: „Diese sind Sünder und Fresser“ (Psalm 73,12)), lehrt er uns dann, was das Ende der Bösen selbst sein wird, damit wir, wenn wir dies klar wissen, nicht durch die sichtbaren Ungereimtheiten dessen gestört werden, was in diesem Leben geschieht. Psalm 73:1. Wie gut ist der Gott Israels, der ein rechtes Herz hat. Er beginnt damit, den Wohlstand der Menschen zu beschreiben, die ein gottloses Leben führen, und die für sie vorbereitete grausame Strafe. Er präsentiert die Idee, dass Gott für die Aufrichtigen gut ist, und dass diejenigen, die sich für das Schicksal derer entscheiden, die fromm leben, dies wissen sollten, dass Gott für diejenigen gut sein wird, die im Herzen aufrichtig sind, und nicht für diejenigen, die sündigen, indem sie Böses tun. Wenn es den Bösen offenbar gut geht, sollte sich das niemandem schämen, wenn man sich die Strafe ausmalt, die in naher Zukunft auf sie wartet. Psalm 72:3. Als wäre ich eifersüchtig auf die Gesetzlosen, die Welt der Sünder ist vergebens und so weiter. Er erzählt noch einmal, was in seiner Seele Verwirrung stiftete: Erstens war es ihm peinlich, dass die Bösen ihr Leben in tiefem Frieden verbringen, dann war es ihm auch peinlich, dass es ihnen ihr ganzes Leben lang gut geht und dass ihr Wohlstand bis zum Tod anhält, selbst wenn sie einen Tod erleben, den niemand ablehnen wird, wenn man ihn fragt, ob er einen solchen Tod für sich selbst will. Es war mir auch peinlich, dass, wenn den Bösen eine ermahnende Strafe für ihre Sünde widerfährt, diese nicht schwer, sondern leicht und erträglich ist. Darüber hinaus war er beschämt darüber, dass die Bösen die menschliche Arbeit nicht teilen und nicht täglich arbeiten müssen, um sich die nötige Nahrung zu verdienen, weil diese Arbeit menschlicher Hände den Menschen auferlegt wird, als ob sie nicht bestraft würden. Psalm 72:6. Aus diesem Grund werde ich meinen Stolz bis zum Ende bewahren. Da sie alle Segnungen genießen und nichts Böses erfahren, haben sie sich aus diesem Grund dem maßlosen Stolz hingegeben, der sie ungerecht und böse gemacht hat, sodass ihre Bosheit fett und satt wird. Psalm 72:7. Transzendieren in die Liebe des Herzens. Gesetzlicher Wohlstand brachte in ihren Seelen eine schlaue Fähigkeit hervor. Wie kann man das sehen? Liegt es nicht daran, dass sie böse denken und reden? Psalm 73:8. Eine Lüge so hoch wie ein Verb. Es bedeutet ein zunehmendes Ausmaß ihrer Bosheit, so dass sie bereits Gott selbst lästern. Psalm 72:9. Ich habe meinen Mund in den Himmel gerichtet. Sie äußern, sagt er, lästerliche Worte gegen Gott, während sie selbst gedemütigt werden und ihre Sprache auf der Erde ist. Psalm 72:10. Aus diesem Grund wird sich mein Volk diesem zuwenden. Aus diesem Grund werden die Erhabenen gestürzt. Die Bedeutung der Rede ist folgende: Sie zu bestrafen wird einige Vorteile bringen und meinem Volk bei seiner Bekehrung helfen. Denn nachdem sie gesehen haben, welches Ende die Bösen erwartet, werden sie nicht zu so etwas kommen, da sie klar wissen, dass Gott die Taten der Menschen überwacht. Und die Tage der Erfüllung werden in ihnen zu finden sein. Wenn sie sich einen solchen Gedanken aneignen, dann, und nur dann, werden sie die Zeit ihres Lebens gut erfüllen, wie gesagt wurde: Er ruhte „voller Tage“ (Gen 25,8), das heißt, alle ihre Tage waren erfüllt von guten Taten. Psalm 72:11. Und entscheiden: Was wird Gott führen? Mein Volk wird vom Sturz der Bösen profitieren. Die oben genannten bösen und gesetzlosen Menschen frönten der Bosheit in einem solchen Ausmaß, dass diejenigen, die ihr Leben betrachten, in Versuchung geraten, verwirrt sind und sagen: Wacht Gott über die Taten der Menschen? Denn es heißt: „Was wirst du mitnehmen?“ anstatt zu sagen: Warum sagen sie, dass Gott unsere Angelegenheiten kennt und alles kontrolliert, und wie kann er Kenntnis von unseren Angelegenheiten haben? Psalm 72:12. Das sind ewige Sünder und Fresser, die am Reichtum festhalten. Der Grund für die Versuchung wird darin angeführt, dass diejenigen, die die Bösen „verschlingen“ sehen, und es ist genau die Tatsache, dass sie im wirklichen Leben ihr ganzes Jahrhundert im Wohlstand verbringen. Psalm 72:13. Und sie sagten: „Hat Essen mein Herz umsonst gerechtfertigt?“ Und ich, sagt er, als ich das sah, war in meinen Gedanken empört und dachte mir: Wird meine Arbeit an der Tugend nicht umsonst sein? Und diese Arbeit besteht darin, nach Gerechtigkeit zu streben, frei von ungerechten Taten zu sein, sich für vergangene Sünden zu bestrafen, indem man sie bekennt, und gleich zu diesem Zweck, das heißt, um sich der Folter für seine Sünden auszusetzen, vom Bett aufzustehen. Psalm 72:15. Mit anderen Worten, lasst uns Folgendes sagen: Siehe, die Generation Deiner Söhne hat sich verfehlt. Ich dachte mir so: Wenn ich anderen diese Gedanken mitteile, die mir in den Sinn kamen (nämlich: „Habe ich mein Herz umsonst gerechtfertigt?“), dann werde ich für sie zur Quelle jeder Versuchung. Indem ich dies tue, werde ich die Bündnisse Deiner Söhne, das heißt der gerechten Menschen, übertreten. Und diese Bündnisse der Heiligen bestehen darin, dass sie einander nicht in Versuchung führen. Psalm 72:16. Und ich habe das nicht verstanden, die Arbeit liegt vor mir. Nachdem ich davon ausgegangen war, dass ich so tiefe Urteile Gottes kannte, stieß ich auf eine Schwierigkeit für mich selbst, denn die Urteile sind tiefgreifend und unerforschlich. Zumindest habe ich für mich selbst den richtigen Zeitpunkt bestimmt, um dies zu wissen, und zwar den Zeitpunkt des Gerichts Gottes, in dem du jeden nach seinen Taten belohnen wirst (Römer 2,6). Psalm 72:18. Außerdem hast du ihnen wegen ihrer Schmeichelei Böses zugefügt ... Da ich die Zukunft mit einem prophetischen Geist erkundet habe, sage ich, dass die Ursache für grausame Strafen für sie die Bosheit ihres Charakters sein wird, denn ihre Erhöhung wird sich in ihren Untergang verwandeln. Und dieser wahre Reichtum wird ihnen zugeschrieben, als wären es die dünnsten Geister von Träumern, leer und in jedem Schatten. Psalm 73:20. Und in deiner Stadt wirst du ihr Ansehen entwürdigen. Die Stadt des Herrn ist Jerusalem oben; Das „Bild“ von „ihnen“ ist das Bild des irdischen Jerusalems. Die Bedeutung der Rede ist folgende: Da sie das Bild des irdischen und nicht des himmlischen Jerusalems auf sich tragen, werden sie dafür gedemütigt, denn zu diesem Zeitpunkt werden sie hören: „Wir kennen dich nicht“ (Matthäus 25:10), da sie sein himmlisches Bild nicht auf sich haben. Psalm 73:21. Denn mein Herz wurde erhitzt und meine Eingeweide verändert, Psalm 72:22. und ich fühlte mich gedemütigt und verstand es nicht. Da „ich voller Eifer für den Herrn war“ (1. Könige 19,10), so dass sowohl mein Herz als auch mein Inneres von feurigem Eifer erfüllt waren, hatte ich gerade deshalb die Ehre, erleuchtet zu werden und zu wissen, was mit deiner Stadt und dem Bild der Bösen geschah. Aber vorher war ich wie ein dummes Vieh, unfähig, die Befehle der Vorsehung zu durchdringen. Ich wurde jedoch nicht von Dir, o Gott, verlassen und ich habe meine Hoffnung auf Dich nicht verloren, sondern ich blieb „bei Dir“ (Psalm 72,23), und ich tat dies nicht aus eigener Kraft, sondern aus Deiner Gnade. Denn du selbst hast gemäß deiner Liebe zu den Menschen meine Hand auf meine rechte Hand gelegt, mich gestützt und bewahrt, damit meine Schritte nicht wankten und meine Beine nicht schwankten, wenn ich vor dir stand. Psalm 72:25. Was gibt es im Himmel? Und was wolltest Du auf Erden? Da es für mich im Himmel nichts außer Dir allein gibt, wollte ich notgedrungen nichts annehmen, was auf Erden existiert, denn all dies ist vergänglich und vorübergehend. Ich wollte nur eines, und mit diesem Wunsch quälte ich mich auf Erden, und dieser Wunsch ist, dass Du mein und darüber hinaus mein einziger Teil wirst. Psalm 72:27. Denn alle, die sich von Dir trennen, werden zugrunde gehen. Ich, Meister, habe die Einheit mit Dir aufrechterhalten und dabei gut gehandelt, wohlwissend, dass das Ende derer, die außerhalb von Dir sind, die Zerstörung sein wird und diejenigen, die bei Dir bleiben, den guten Teil erhalten werden, denn wenn sie das himmlische Jerusalem betreten, werden sie den besten Teil erben – sich immer an Deinen Liedern zu erfreuen. Sie könnten interessiert sein an: