Kapitola 72

V tomto žalmu prorok vykresluje neopodstatněnost lidských názorů na Boží soudy, protože jsou hluboké, nevyzpytatelné a plné velké nepochopitelnosti a ti, kdo neznají základy Boží o každé ekonomii, upadají do absurdních myšlenek. Proto, když nám nejprve vylíčil samotné myšlenky (důvod pro ně byl dán blahobytem ničemných lidí, protože se říká: „To jsou hříšníci a hltáci“ (Žalm 73:12)), potom nás učí, jaký bude konec bezbožných, abychom, když to jasně víme, nebyli obtěžováni viditelnými nesrovnalostmi tohoto života. Ps.73:1. Jak dobrý je Bůh Izraele s pravým srdcem. Začíná popisovat prosperitu lidí, kteří žijí bezbožně, a za to pro ně připravený krutý trest, předkládá myšlenku, že Bůh je dobrý pro spravedlivé, a proto ti, kteří volí osud těch, kteří žijí zbožně, by měli vědět, že Bůh bude dobrý pro někoho, kdo má pravdu v srdci, a ne pro ty, kteří hřeší tím, že páchají zlo. Pokud se bezbožným zjevně daří, pak by se za to neměl nikdo stydět a představovat si trest, který je v blízké budoucnosti čeká. Ps.72:3. Jako bych žárlil na bezzákonné, svět hříšníků je marný a tak dále. Převypráví, co způsobilo zmatek v jeho duši: za prvé byl v rozpacích z toho, že bezbožní tráví svůj život v hlubokém míru, pak byl také v rozpacích z toho, že se jim celý život daří a jejich prosperita trvá až do smrti, i když se setkají se smrtí, kterou nikdo neodmítne, když se ho zeptáte, zda si takovou smrt pro sebe přeje. V rozpacích jsem byl i z toho, že pokud na bezbožníka za hřích stihne nějaký napomínající trest, pak není těžký, ale lehký a snesitelný. K tomu všemu byl v rozpacích, že bezbožní se nedělí o lidskou práci, nemají potřebu denně pracovat, aby si vydělali na potřebné jídlo, protože tato práce lidských rukou je lidem ukládána jakoby místo trestu. Ps.72:6. Z tohoto důvodu si zachovám svou hrdost až do konce. Protože se těší ze všech požehnání a neprožívají žádné zlo, pak se z tohoto důvodu bez míry odevzdali pýše, která je učinila nespravedlivými a zlými, takže jejich špatnost ztloustla a nasytila ​​se. Ps.72:7. Přesahující do lásky srdce. Zákonná prosperita vyvolala v jejich duších lstivou dovednost. Jak to lze vidět? Není to proto, že myslí a mluví zlo? Ps.73:8. Lež vysoká jako sloveso. Znamená to vzrůstající míru jejich špatnosti, takže se již rouhají samotnému Bohu. Ps.72:9. Vložil jsem svá ústa do nebe. Pronášejí, říká, rouhavá slova proti Bohu, zatímco oni sami jsou ponižováni a jejich jazyk je na zemi. Ps.72:10. Z tohoto důvodu se k tomu můj lid obrátí. Z tohoto důvodu budou ti, kdo jsou vyvýšeni, sraženi dolů. Význam řeči je tento: jejich potrestání přinese určitý užitek a poslouží mému lidu k jejich obrácení. Protože viděli, jaký konec čeká bezbožné, k ničemu takovému nedojdou, protože jasně vědí, že Bůh dohlíží na činy lidí. A najdou se v nich dny naplnění. Když si takovou myšlenku osvojí, pak a jen tehdy dobře naplní čas svého života, podle toho, co bylo řečeno: odpočíval „pln dní“ (Gn 25,8), to znamená, že všechny jejich dny byly naplněny dobrými skutky. Ps.72:11. A rozhodování: co Bůh povede? Můj lid bude mít prospěch ze svržení bezbožných. Výše zmínění zlí a bezzákonní lidé se oddávali špatnosti do té míry, že ti, kdo se dívají na jejich životy, jsou v pokušení, zmateni a říkají: bdí Bůh nad lidskými skutky? Neboť se říká: Co si odneseš? místo toho, aby řekli: proč říkají, že Bůh zná naše záležitosti a všechno řídí, a jak může znát naše záležitosti? Ž.72:12. Jsou to věční hříšníci a hltači, kteří se drží bohatství. Důvodem pokušení je ten, kdo vidí to zlé „hltání“, a je to právě skutečnost, že ve skutečném životě tráví celé své století v prosperitě. Ps.72:13. A řekli: "Ospravedlňovalo jídlo mé srdce nadarmo?" A já, říká, když to viděl, rozhořčil jsem se ve svých myšlenkách a pomyslel jsem si: nebude má práce na ctnosti marná? A tato práce spočívá v úsilí ve spravedlnosti, očištění od nespravedlivých skutků, trestání se za minulé hříchy jejich vyznáním, a jakoby za tím účelem, to jest podřídit se mučení za své hříchy, vstávat z lůžka. Ps.72:15. Jinými slovy, řekněme toto: hle, pokolení tvých synů se provinilo. Uvažoval jsem o sobě následujícím způsobem: sdělím-li druhým tyto myšlenky, které mi přišly na mysl (totiž: „Ospravedlňoval jsem své srdce nadarmo?“), stanu se pro ně zdrojem každého pokušení. Tím přestoupím smlouvy tvých synů, tedy spravedlivých lidí. A tyto smlouvy Svatých spočívají v tom, že nejsou jeden pro druhého zdrojem pokušení. Ps.72:16. A to jsem nepochopil, práce je přede mnou. Když jsem předpokládal, že znám tak hluboké Boží soudy, narazil jsem na problém, protože soudy jsou hluboké a nevyzpytatelné. Alespoň jsem si určil správný čas, abych to věděl, a to čas Božího soudu, kdy každého odměníš podle jeho skutků (Řím 2:6). Ža 72:18. Navíc za jejich lichotky na ně kladeš zlo... Když jsem se s prorockým duchem naučil budoucnost, říkám, že příčinou krutých trestů bude pro ně špatnost jejich charakteru, protože jejich povýšení se změní v jejich pád. A toto jejich skutečné bohatství jim bude připsáno, jako by to byli nejtenčí duchové snílků, prázdní a v každém stínu. Ps.73:20. A ve svém městě ponížíš jejich obraz. Město Hospodinovo jest nahoře Jeruzalém; „Obraz“ „jich“ je obrazem pozemského Jeruzaléma. Smysl řeči je tento: protože na sobě nesou obraz pozemského Jeruzaléma, a ne nebeského, budou za to poníženi, neboť v tu dobu uslyší: „Neznáme vás“ (Matouš 25:10), jako byste na sobě neměli Jeho nebeský obraz. Ps.73:21. Neboť mé srdce se zahřálo a má vnitřnosti se změnily, Ps.72:22. a byl jsem ponížený a nechápal jsem. Protože „žárlil jsem žárlivostí pro Hospodina“ (1. Královská 19:10), takže mé srdce i mé nitro byly naplněny ohnivou horlivostí, pak právě pro tuto věc mi bylo ctí stát se osvíceným a poznat, co se děje s tvým městem a s obrazem bezbožných. Ale předtím jsem byl jako němý dobytek, neschopný proniknout do příkazů Prozřetelnosti. Nebyl jsem však Tebou opuštěn, Bože, a neztratil jsem v Tebe naději, ale zůstal jsem „s Tebou“ (Ž 72,23), a to jsem neudělal ze své síly, ale z Tvé milosti. Neboť Ty sám jsi podle své lásky k lidstvu vzal mou ruku na mou pravou ruku, podepřel jsi mě a zachoval, aby se mé kroky nehýbaly a nohy se mi nehýbaly, když stojím před Tebou. Ps.72:25. co je v nebi? A co jsi na zemi chtěl? Protože pro mě není v nebi nic kromě Tebe samotného, ​​pak jsem z nouze nechtěl přijmout nic, co existuje na zemi, protože to vše je pomíjivé a dočasné. Chtěl jsem jediné a touto touhou jsem se trápil na zemi a touhou je, aby ses stal mou, a navíc mou jedinou součástí. Ps.72:27. Neboť všichni, kdo se od Tebe oddělí, zahynou. Já, Mistře, jsem udržoval jednotu s Tebou a jednal jsem v tom dobře, protože jsem věděl, že konec těch, kdo jsou mimo Tebe, bude zničením, a ti, kteří s Tebou zůstanou, obdrží dobrou část, protože když vstoupí do nebeského Jeruzaléma, zdědí tu nejlepší část – vždy se těšit z Tvých písní. Mohlo by vás zajímat: