Rozdział 71

Na koniec psalm do Dawida o Salomonie. Psalm ten przepowiada przyjście Chrystusa i powołanie pogan. W psalmie widnieje napis: „o Salomonie”, gdyż Chrystus jest prawdziwym Salomonem – rozjemcą, jako „który stworzył jedno i zniszczył środkowy mur płotu” (Efez. 2:14). Ps.71:1. Boże, oddaj swój sąd królowi. Ty postanowiłeś, Ojcze, że Twój jednorodzony Syn powinien jaśnieć jako istoty na ziemi. Niech zatem dobiegnie końca to, co od dawna zostało postanowione przez Twój wyrok. I Twoja prawda do syna cara. Syn, który jest prawdą Ojca, nazywany jest tym, który przyjmuje prawdę według człowieczeństwa. Gdyż Chrystus jest zarówno Królem, jak i Synem Królów. Ps.71:2. Sądź swój lud sprawiedliwie. Oto bowiem powód, dla którego warto stać się człowiekiem – aby osądzić dominację szatana nad nami. Dlatego też, idąc na ukrzyżowanie, Chrystus powiedział: „Teraz następuje sąd nad tym światem i teraz władca tego świata będzie wyrzucony” (Jana 12:31). Ps.71:3. Niech góry przyniosą ludziom pokój, a pagórki przyniosą sprawiedliwość. „Góry” i „wzgórza” odnoszą się tutaj do mocy anielskich, które w czasach starożytnych z powodu szerzącej się wszędzie niegodziwości nie zamieszkiwały ziemi, a obecnie otrzymały polecenie zaznawania pokoju ze wszystkimi ludźmi. Ps.71:4. Osądza biednych ludzi. Termin „żebracy” odnosi się do potomków bałwochwalczych ojców i ubogich we wszystko, co dobre, czyli ogólnie do całego rodzaju ludzkiego. Bo „wszyscy się odwrócili”, jak mówi psalm (Ps. 13:3). Ps.71:5. I pozostanie ze słońcem. Mówi, że na wieki Jego królestwo będzie trwać. A przed księżycem rodzaju porodu. Ten, który królował podczas swego przyjścia nad tymi, którzy są na ziemi, jest także wiecznym Stwórcą wszystkiego. Ps.71:6. Spadnie jak deszcz na runo, to znaczy, że powiedział to po cichu z powodu Swojego ukrytego przyjścia. Ps.71:7. Za Jego dni zajaśnieje sprawiedliwość. Gdyż wraz z Jego przyjściem ustanie wszelka wojna między narodami. I mnogość świata, Dondezh, zabierze księżyc. Podczas Jego przyjścia świat będzie tak mnogi, że przetrwa aż do przyszłych czasów, kiedy „słońce się zaćmi, a księżyc nie da swego blasku” (Mt 24,29). Ps.71:8. I to od morza do morza. Mówi to, ponieważ wszystkie narody przyjęły wiarę w Niego i wyraża w ten sposób, że zapanuje nad wszechświatem aż do jego granic. A ponieważ granicą Ziemi są wielkie i niezmierzone morza, którym inni nadają nazwę Atlantyk, oceany zachodnie i wschodnie, posiadanie wszechświata słusznie oznaczały otaczające go od zewnątrz morza, co jeszcze wyraźniej wyjaśnia następujący werset. Ps.71:9. A wrogowie będą lizać Jego proch. Jego wrogowie poddadzą się Mu tak bardzo, że nawet nie pomyślą o walce z Nim, dlatego w sensie przenośnym ukazani są upadający na ziemię i przez to wyrażający swoje poddanie. Ps 71:12. Aby wybawić biednych od silnych. Od skrajności, mówi, aż po najdalsze krańce wszechświata, narody i królowie będą Mu oddawać cześć, dziękując za wybawienie ich spod panowania szatana. Ps 71:14. On wybawi ich dusze od lichwy i nieprawości, wymazując charakter pisma, który nałożyli przeciwko sobie, i przebaczając dłużnikowi pięćset pięćdziesiąt. A Jego imię jest przed nimi godne czci. Każdy będzie czczony i uwielbiony. Ps.71:15. I będzie żył, i zostanie mu dana część złota Arabii. Mówi się to w odniesieniu do Heroda, który wysyłał dzieci na bicie. Dlatego mówi, że nie da się schwytać wraz z pobitymi dziećmi. A słowa: „i zostanie mu dana część złota Arabii” wyraźnie oznaczają dary przyniesione przez Mędrców. Wzywając Go w modlitwach i prosząc, aby przez Niego Ojciec był godzien dawać dobra. Ps.71:16. Będzie roszczenie do ziemi, to znaczy Kościół i wszechświat; Jego owoc będzie wywyższony bardziej niż Liban. Liban to Jerozolima, a jej owocem jest słowo ewangelii. Dlatego mówi, że głoszenie Ewangelii będzie wyższe niż służba prawu. I dzięki Jego gradowi rozkwitną jak trawa ziemi. I to znowu oznacza Kościół, o którym napisano: „Wspierało was chwalebne miasto Boże” (Ps. 86,3). Ps.71:17. Przed słońcem jest Jego imię. Pokazuje, że Ten, który nie został zabity wraz z dziećmi, istniał przed stworzeniem świata z Ojcem. Ps.71:18. Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, który jako jedyny czyni cuda. Opisując wszystko, co ekonomicznie czyni dla mieszkańców ziemi, ofiarowuje Mu pieśń, mówiąc, że On jest Bogiem Izraela, który jako jedyny mógł dokonać tych cudów. Jakie cuda? Czy to nie ci, którzy zniszczyli panowanie szatana i wybawili tych, którzy byli poddani jego intrygom, od męki demonów? Należy pamiętać, że nic, co zostało powiedziane w psalmie, nie pasuje do Salomona, zrodzonego z jego żony Uriasz, ani słowa: „przed słońcem... Jego imię” (Ps. 72:17), ani inne: „wszystkie narody będą Mu służyć” (Ps. 72:11), ani następujące: „przed księżycem pokoleń pokoleń” (Ps. 72:5). Z tego wszystkiego jasno wynika, że ​​psalm mówi o Panu naszym, Jezusie Chrystusie. Ps.71:19. I błogosławione jest imię chwały. Dlatego każdy powinien Go chwalić. Choć nie znamy Jego natury jako niedostępnej, znaliśmy jednak Jego zbawcze imię. Koniec pieśni Dawida, syna Jessego. Może zainteresuje Cię: