Chapitre 71

Enfin, un psaume à David à propos de Salomon. Ce psaume prédit la venue du Christ et l'appel des païens. Le psaume est écrit : « à propos de Salomon », parce que Christ est le vrai Salomon - le pacificateur, comme « qui a fait tous deux un et a détruit le mur du milieu de la clôture » (Eph. 2 : 14). Ps.71:1. Dieu, accorde ton jugement au roi. Il a été déterminé par Toi, Père, que Ton Fils unique brille comme des êtres sur terre. Par conséquent, que ce qui a été déterminé autrefois par ton jugement prenne fin. Et ta vérité au Fils du Tsar. Le Fils, qui est la vérité du Père, est appelé celui qui accepte la vérité selon l'humanité. Car Christ est à la fois Roi et Fils des rois. Ps.71:2. Juge ton peuple avec justice. Car c’est la raison pour laquelle nous devenons homme : juger de la domination de Satan sur nous. C'est pourquoi, en se rendant à la crucifixion, le Christ a dit : « Maintenant c'est le jugement pour ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera chassé » (Jean 12 : 31). Ps.71:3. Que les montagnes apportent la paix aux hommes et que les collines apportent la justice. « Montagnes » et « collines » font ici référence aux puissances angéliques qui, dans les temps anciens, en raison de la méchanceté qui se répandait partout, n'habitaient pas sur terre, et qui sont désormais chargées de percevoir la paix avec tous les hommes. Ps.71:4. Juge les pauvres des hommes. « Mendiants » fait référence à ceux qui descendent de pères idolâtres et pauvres en toutes bonnes choses, ou en général à toute la race humaine. Car « tous se sont détournés », selon le mot du psaume (Ps. 13 : 3). Ps.71:5. Et il restera avec le soleil. Pour toujours, dit-il, son royaume durera. Et avant la lune du genre de l'accouchement. Celui-ci, qui a régné lors de son avènement sur ceux qui sont sur terre, est aussi le Créateur éternel de tout. Ps.71:6. Il tombera comme la pluie sur la toison, c'est-à-dire qu'il a dit cela en silence à cause de sa venue cachée. Ps.71:7. En ses jours, la justice brillera. Car à son avènement, toute guerre entre les nations cessera. Et la multitude du monde, le Dondezh enlèvera la lune. Il y aura une telle multitude de monde à Son avènement qu’elle durera jusqu’aux temps futurs, dans lesquels « le soleil sera obscurci et la lune ne donnera plus sa lumière » (Matthieu 24 :29). Ps.71:8. Et cela d’un océan à l’autre. Il dit cela parce que toutes les nations ont accepté la foi en Lui, et par cela il exprime qu'il prévaudra sur l'univers jusqu'à ses limites. Et comme la limite de la terre est constituée par les mers grandes et incommensurables, auxquelles d'autres donnent le nom d'Atlantique, d'océans occidentaux et orientaux, la possession de l'univers était à juste titre signifiée par les mers qui l'entouraient du dehors, ce qui est rendu encore plus clair par le verset suivant. Ps.71:9. Et les ennemis lécheront sa poussière. Ses ennemis se soumettront tellement à Lui qu'ils ne penseront même pas à se battre avec Lui, c'est pourquoi, au sens figuré, ils sont représentés tombant à terre et exprimant ainsi leur soumission. Ps.71:12. Pour délivrer les pauvres des forts. Depuis les extrêmes, dit-il, jusqu’aux confins de l’univers, les nations et les rois l’adoreront, lui rendant grâce pour les avoir délivrés de la domination de Satan. Ps.71:14. Il délivrera leurs âmes de l'usure et de l'injustice, effaçant l'écriture qu'ils avaient écrite contre eux-mêmes, et pardonnant au débiteur tous deux cinq cent cinquante. Et son nom est honorable devant eux. Tout le monde sera honoré et glorifié. Ps.71:15. Et il vivra, et une partie de l'or de l'Arabie lui sera donnée. Ceci est dit à propos d'Hérode, qui envoyait des bébés pour être battus. C’est pourquoi Il dit qu’Il ​​ne sera pas capturé avec les enfants battus. Et les mots : « et une partie de l'or de l'Arabie lui sera donnée » désignent clairement les cadeaux apportés par les mages. Le nommer dans les prières et demander que par Lui le Père soit digne de donner de bonnes choses. Ps.71:16. Il y aura une revendication sur la terre, c'est-à-dire l'Église et l'univers ; Son fruit sera plus élevé que le Liban. Le Liban est Jérusalem et son fruit est la parole de l'Évangile. C’est pourquoi il dit que la prédication de l’Évangile sera supérieure au service de la loi. Et sous sa grêle, ils fleuriront comme l'herbe de la terre. Et cela signifie encore une fois l'Église, à propos de laquelle il est écrit : « La glorieuse cité de Dieu a parlé de vous » (Ps. 86, 3). Ps.71:17. Avant le soleil est son nom. Montre que Celui-ci, qui n'a pas été tué avec les enfants, existait avant la création du monde avec le Père. Ps.71:18. Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël, qui seul fait des merveilles. Après avoir décrit tout ce qu'il fait économiquement pour les habitants de la terre, il lui offre un chant disant qu'il est le Dieu d'Israël, qui seul peut accomplir ces miracles. Quelles merveilles ? N'est-ce pas ceux qui ont détruit la domination de Satan et délivré du tourment des démons ceux qui étaient soumis à leurs intrigues ? Veuillez noter que rien de ce qui est dit dans le psaume ne convient à Salomon, né de sa femme Urie - ni les mots : « devant le soleil... Son nom » (Ps. 72 : 17), ni les autres : « toutes les nations le serviront » (Ps. 72 : 11), ni ce qui suit : « devant la lune des générations de générations » (Ps. 72 : 5). Et de tout cela il ressort clairement que le psaume parle de notre Seigneur Jésus-Christ. Ps.71:19. Et béni soit le nom de la gloire. Par conséquent, tout le monde devrait le louer. Car même si nous ne connaissons pas sa nature inaccessible, nous connaissions néanmoins son nom salvateur. La fin du chant de David, fils de Jessé. 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