Capítulo 71

Finalmente, un salmo a David sobre Salomón. Este salmo predice la venida de Cristo y el llamado de los paganos. El salmo está escrito: "sobre Salomón", porque Cristo es el verdadero Salomón, el pacificador, como "el que hizo de ambos uno y destruyó el muro intermedio de la cerca" (Efesios 2:14). Sal.71:1. Dios, concede tu juicio al Rey. Ha sido determinado por Ti, Padre, que Tu Hijo unigénito resplandezca como seres en la tierra. Por lo tanto, deja que se ponga fin a lo que fue determinado antiguamente por tu juicio. Y tu verdad al hijo del zar. El Hijo, que es la verdad del Padre, es llamado aquel que acoge la verdad según la humanidad. Porque Cristo es Rey e Hijo de Reyes. Sal.71:2. Juzga a tu pueblo con justicia. Porque esta es la razón para hacerse hombre: juzgar el dominio de Satanás sobre nosotros. Por eso, yendo a la crucifixión, Cristo dijo: “Ahora es el juicio para este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera” (Juan 12:31). Sal.71:3. Que las montañas traigan paz a la gente y que las colinas traigan justicia. "Montañas" y "colinas" aquí se refieren a los poderes angelicales, que en la antigüedad, debido a la maldad que se extendía por todas partes, no habitaban en la tierra, y a los que ahora se les ordena percibir la paz con todas las personas. Sal.71:4. Juzga a los pobres de los hombres. “Mendigos” se refiere a los descendientes de padres idólatras y pobres en todo bien, o en general a todo el género humano. Porque “todos se han desviado”, según dice el salmo (Sal. 13:3). Sal.71:5. Y se quedará con el sol. Para siempre, dice, su reino durará. Y antes de la luna del género del parto. Éste, que reinó en su venida sobre los que están en la tierra, es también el eterno Creador de todos. Sal.71:6. Caerá como lluvia sobre el vellón, es decir, en silencio, dijo esto a causa de Su venida escondida. Sal.71:7. En sus días brillará la justicia. Porque en su venida cesarán todas las guerras entre las naciones. Y a la multitud del mundo, Dondezh le quitará la luna. Habrá tal multitud del mundo en Su venida que durará hasta tiempos futuros, en los cuales “el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz” (Mateo 24:29). Sal.71:8. Y lo ha hecho de mar a mar. Dice esto porque todas las naciones han aceptado la fe en Él, y con esto expresa que prevalecerá sobre el universo hasta sus límites. Y como el límite de la tierra son los grandes e inconmensurables mares, a los que otros dan el nombre de Atlántico, océanos occidental y oriental, la posesión del universo estaba correctamente significada por los mares que lo rodean desde fuera, lo que se aclara aún más en el siguiente versículo. Sal.71:9. Y los enemigos lamerán su polvo. Sus enemigos se someterán tanto a Él que ni siquiera pensarán en pelear con Él, por lo que, en sentido figurado, se les representa cayendo al suelo y expresando así su sumisión. Sal.71:12. Para librar a los pobres de los fuertes. Desde los extremos, dice, hasta los confines del universo, naciones y reyes le adorarán, dándole gracias por haberlos librado del dominio de Satanás. Sal.71:14. Él librará sus almas de la usura y de la injusticia, anulando el acta que habían escrito contra sí mismos y perdonando al deudor, ambos quinientos cincuenta. Y su nombre es honorable delante de ellos. Todos serán honrados y glorificados. Sal.71:15. Y vivirá, y se le dará parte del oro de Arabia. Esto se dice en relación con Herodes, quien envió niños a ser golpeados. Por eso dice que no será capturado junto con los niños golpeados. Y las palabras: “y se le dará parte del oro de Arabia” significan claramente los regalos traídos por los Magos. Nombrándolo en oraciones y pidiendo que por Él el Padre sea digno de dar cosas buenas. Sal.71:16. Habrá un reclamo sobre la tierra, es decir, la Iglesia y el universo; Su fruto será exaltado más que el Líbano. El Líbano es Jerusalén y su fruto es la palabra del evangelio. Por eso, dice que la predicación del Evangelio será superior al servicio de la ley. Y de su granizo florecerán como la hierba de la tierra. Y esto nuevamente significa la Iglesia, de la cual está escrito: “la gloriosa ciudad de Dios habló de ti” (Sal. 86:3). Sal.71:17. Delante del sol está su nombre. Muestra que Éste, que no fue asesinado junto con los niños, existió antes de la creación del mundo con el Padre. Sal.71:18. Bendito sea el Señor Dios de Israel, el único que hace maravillas. Habiendo descrito todo lo que Él hace económicamente por quienes viven en la tierra, le ofrece un cántico, diciendo que Él es el Dios de Israel, el único que puede realizar estos milagros. ¿Qué milagros? ¿No son los que destruyeron el dominio de Satanás y libraron del tormento de los demonios a los que estaban sometidos a sus intrigas? Tenga en cuenta que nada de lo dicho en el salmo corresponde a Salomón, nacido de su esposa Urías, ni las palabras: "antes del sol... su nombre" (Sal. 72:17), ni las otras: "todas las naciones le servirán" (Sal. 72:11), ni lo siguiente: "antes de la luna de generaciones de generaciones" (Sal. 72:5). Y de todo esto se desprende que el salmo es hablado de nuestro Señor Jesucristo. Sal.71:19. Y bendito es el nombre de la gloria. Por tanto, todos deberían alabarlo. Porque aunque no conocemos su naturaleza inaccesible, sí conocemos su nombre salvador. El final del cántico de David, hijo de Jesé. Quizás te interese: