Глава 71

И накрая, псалом към Давид за Соломон. Този псалом предсказва идването на Христос и призоваването на езичниците. Псалмът е изписан: „за Соломон“, защото Христос е истинският Соломон – миротворецът, като „който направи едно и събори средната стена на оградата“ (Еф. 2:14). Пс.71:1. Боже, дай Твоя съд на Царя. Беше определено от Теб, Отче, Твоят единороден Син да блесне като същества на земята. Затова нека това, което беше определено от древността от Твоята присъда, да бъде доведено до край. И Твоята истина към царския син. Синът, Който е истината на Отца, се нарича този, който приема истината според човечеството. Защото Христос е едновременно Цар и Син на царете. Пс.71:2. Съди народа Си по правда. Защото това е причината да станем хора – да съдим господството на Сатана над нас. Затова, отивайки на разпъването, Христос каза: „Сега е съдът за този свят; сега князът на този свят ще бъде изгонен“ (Йоан 12:31). Пс.71:3. Нека планините донесат мир на хората, а хълмовете - правда. „Планини“ и „хълмове“ тук се отнасят до ангелските сили, които в древни времена, поради нечестието, което се разпространяваше навсякъде, не живееха на земята и на които сега е заповядано да възприемат мир с всички хора. Пс.71:4. Съди бедните хора. „Просяци“ се отнася до тези, произлезли от бащи идолопоклонници и бедни във всички добри неща, или като цяло цялата човешка раса. Защото „всички се отклониха“, според думите на псалма (Пс. 13:3). Пс.71:5. И той ще остане със слънцето. Завинаги, казва той, Неговото царство ще продължи. И преди луната на рода на раждането. Този, Който царува при Своето идване над онези, които са на земята, е и вечният Създател на всичко. Пс.71:6. Ще падне като дъжд върху руното, тоест мълчаливо той каза това поради Своето скрито идване. Пс.71:7. В Неговите дни правдата ще блесне. Защото при Неговото идване всяка война между народите ще спре. И множеството на света, Дондежът ще отнеме луната. Ще има такова множество от света при Неговото идване, че ще продължи до бъдещите времена, в които „слънцето ще потъмнее и луната няма да даде своята светлина“ (Матей 24:29). Пс.71:8. И има от море до море. Той казва това, защото всички народи са приели вяра в Него и чрез това той изразява, че ще надделее над вселената до самите й граници. И тъй като границата на земята са големите и неизмерими морета, на които други дават името Атлантически, западните и източните океани, притежанието на вселената правилно е обозначено с моретата, заобикалящи я отвън, което става още по-ясно от следващия стих. Пс.71:9. И враговете ще лижат праха Му. Неговите врагове ще Му се подчинят толкова много, че дори няма да си помислят да се бият с Него, поради което в преносен смисъл те са изобразени паднали на земята и чрез това изразяват своето подчинение. Пс.71:12. За избавяне на бедните от силните. От крайностите, казва той, до най-крайните краища на вселената, нации и царе ще Му се покланят, като благодарят, че ги е избавил от господството на Сатана. Пс.71:14. Той ще избави душите им от лихва и неправда, като заличиха почерка, който бяха направили против себе си, и простиха на длъжника, и на двамата петстотин и петдесет. И името Му е почитано пред тях. Всички ще бъдат почетени и прославени. Пс.71:15. И той ще живее и част от златото на Арабия ще му бъде дадено. Това се казва във връзка с Ирод, който изпращаше бебета да бъдат бити. Затова казва, че няма да бъде заловен заедно с битите деца. И думите: „и част от златото на Арабия ще Му бъдат дадени“ ясно означават даровете, донесени от маговете. Назовавайки Го в молитви и молейки чрез Него Отец да бъде достоен да даде добри неща. Пс.71:16. Ще има иск за земята, тоест Църквата и вселената; Плодът му ще бъде превъзнесен повече от Ливан. Ливан е Ерусалим и неговият плод е словото на евангелието. Затова той казва, че проповядването на Евангелието ще бъде по-високо от службата на закона. И от Неговия град те ще процъфтяват като земната трева. И това отново означава Църквата, за която е писано: „славният Божий град говори за Тебе” (Пс. 86:3). Пс.71:17. Преди слънцето е Неговото име. Показва, че този, който не беше убит заедно с младенците, е съществувал преди сътворението на света с Отца. Пс.71:18. Благословен да бъде Господ Бог Израилев, който единствен върши чудеса. След като описа всичко, което Той прави икономически за живеещите на земята, Той Му предлага песен, казвайки, че Той е Богът на Израел, Който единствен може да извърши тези чудеса. Какви чудеса? Не са ли тези, които унищожиха господството на Сатана и избавиха онези, които бяха подложени на техните интриги, от мъките на демоните? Моля, обърнете внимание, че нищо, казано в псалма, не подхожда на Соломон, роден от жена му Урия - нито думите: „пред слънцето... Неговото име“ (Пс. 72:17), нито другите: „всичките народи ще Му служат“ (Пс. 72:11), нито следното: „пред луната на родове в поколения“ (Пс. 72:5). И от всичко това става ясно, че в псалма се говори за нашия Господ Исус Христос. Пс.71:19. И благословено е името на славата. Затова всички трябва да Го хвалят. Защото, въпреки че не познаваме Неговото естество като недостъпно, ние все пак знаехме Неговото спасително име. Краят на песента на Давид, син на Есей. Може да се интересувате от: