ORTHODOX HOUSE
⛪ Сите Цркви
Најава
🎧Жива музика ☾
☦ Денес недела, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Нема пост јулијански календар ⇄
пророкот Јоил · Моштите Вен. Јован Рилски

Глава 70

Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Псалм до Давид, конечно, за синовите на Јонадав и првите заробеници. Не е напишано на хебрејски. Синовите на Јонадав биле богобојазливи и праведни луѓе, строго чувар на заповедите на својот татко, толку побожни и добро воспитани што самиот Бог му сведочел за нивната доблест на пророкот Еремија (Ерем. 35:13-19). За време на нивното владеење се случи првото заробеништво на Ерусалим од страна на Халдејците. Тие можат да го претставуваат лицето на апостолското лице, кој целосно ги чувал заповедите на Небесниот Отец и бил достоен за пофалба во блаженствата што им се кажале на апостолите. Барем под нив, односно под апостолите имало и првото заробеништво на Ерусалим од Римјаните. Затоа, овие Божји љубители, т.е. апостолското лице, во овој псалм се претставени како принесување молитва и благодарност на Бога за фактот дека, кога биле угнетувани од гонителите поради проповедањето на Евангелието, Тој ги спасил од демоните, овие умствени напаѓачи кои правеле заговор против нивните души. Во исто време, тие ветуваат, ослободувајќи се од службата на законот, дека ќе му принесат само жртви на пофалба на Бога. Пс.70:1. Во Тебе, Господи, се надевам, за никогаш да не се засрамам. Посебната цврстина на неговата доверба е неговата доверба во Бога. Пс.70:2. Избави ме со Твојата праведност. Вистината на Отецот е Синот, преку Кого сме избавени од гревот што нè чуваше во распадливост. Пс.70:3. Стани наш заштитник Бог. Апостолското лице, знаејќи дека Бог им дал ветување на оние кои веруваат во Него да биде огнен ѕид наоколу, моли таквото ветување да му се исполни со дело. Зашто ти си моја потврда и мое засолниште. Зашто Тој е карпата на која имаме цврста основа за создадените и Тој е ѕидот зад кој не трпиме штета од нападот на злите. Избави ме, вели Апостолското лице, од овие преовладувачки луѓе, како со некоја рака да се вовлекуваат во ропство, исполнето со грев, беззаконие и навреда. Пс.70:4. Боже мој, избави ме од раката на грешникот, од раката на прекршителот и престапникот. „Грешник“, т.е. еврејскиот народ, бидејќи тие беа и прекршители и престапници; - криминалец, како што ги осудил невините; - навредливи, бидејќи немаат валиден изговор за нивна осуда. Пс.70:5. Зашто Ти си моето трпение, Господи, Господи, мојата надеж од мојата младост. Избави ме, вели тој, од овој народ што го прекршува законот, зашто го поднесувам тоа заради Тебе и поради мојата доверба во Тебе, што ја имав од времето на моето прво и прво раѓање од Тебе, според она што беше речено: „И малите Го примија и им дадоа провинција да станат Божји деца“ (Јован 1:12). Пс.70:6. Јас од утробата се воспоставив во Тебе. Тоа покажува дека Христос, заради чиешто тие го поднесоа тоа, е истиот оној кој преку Својата творечка промисла ги донесе во светот, носени уште во утробата. Од утробата на мајка ми Ти си мојот заштитник. Бидејќи Ти си Господ и кога сè уште бев во утробата на мајка ми, Ти ме покри со Твојата Божествена сила и ме избави од народ што го прекршува законот, тогаш јас, како што го почувствував ова постојано Твое добро дело, не престанувам непрестајно да Ти принесувам химни. Секогаш те пеам и те славам, и се прославив со Твојата промисла за мене. Пс.70:7. Како чудо за многумина. Чудото се однесува на нешто извонредно и големо. Значењето на говорот е ова: ако сум воздигнат високо и, како голем и храбар човек, смело дејствувам меѓу многу народи, тогаш овој благослов не го стекнав со сопствената сила, туку Ти со Твојата помош ме направи моќен и храбар. Пс.70:8. Нека моите усни се исполнети со пофалба, зашто ќе ја пеам Твојата слава. Бидејќи, по таквите придобивки што ми се покажаа, јас, како личност, не можам да се оддолжам достојно, барам Твојата мудрост да ги исполни моите усни со пофалби. Зашто и во овој случај тешко дека ќе можам да ја испеам Твојата слава. Иако секогаш може да се фали Бога, секогаш да Го благословува, секогаш да остане чист, дали може секогаш да се надева? Оној што се надева секогаш понекогаш не го добива она што се надева да го стекне. А друг вели: „секогаш“, значи не траењето на вековите, туку сетилниот живот, а друг со фразата „секогаш“ го разбира траењето на вековите, така што границата на надежта е познанието на Света Троица. Цел ден е Твојот сјај. Кога мојата уста ќе се исполни со пофалби и ќе почнам да пеам песни за Твојата слава, тогаш цел ден ќе пеам за Твојот сјај. „Слава“ се однесува на економијата што ја постигна на земјата и со која ја исполни земјата со Својата слава; „Сјај“ тој го нарекува Божество, преку кое сето тоа го постигна на различни начини. Пс.70:9. Не ме отфрлај на старост. „Староста“ овде се однесува на немоќ. Затоа, тој вели вака: да не има, Господи, време во кое би бил слаб. И затоа се моли никогаш да не ја изгуби надежта во Христа, бидејќи Тој е нашата сила. Секогаш кога ќе ми осиромашат силите, не ме оставајте. Ако јас, како личност, згрешам, не оставај ме, Господи, поради гревот, туку повикај ме повторно како човекољубив. Пс.70:10. Како да решиш да ме победиш. Наместо тоа, се вели „како што решил“: за да не речат моите непријатели: да го нападнеме, тој ќе биде наш плен, бидејќи Бог не му помага. Пс.70:12. Боже мој, не се оддалечувај од Мене. Бидејќи непријателите велат така, не двоумете се повеќе да ја пружите вашата помош. Боже мој, дојди ми на помош. Пс.70:13. Нека се засрамат и исчезнат оние кои ја клеветат мојата душа. Кога ќе ме нападнат со мислата дека сум напуштен од Тебе, а Ти ќе ми помогнеш, тогаш со срам ќе се вратат назад и ќе увидат дека клеветата што ја изнеле на мојата душа е залудна. Каква е оваа клевета, покрај следново: „Бог го остави да јаде“ (Пс. 70:11)? Пс.70:14. Секогаш гледам на Тебе. Зашто апостолите не престануваат во своите списи да ја исповедаат својата доверба во Христа. И на сè ќе ја додадам Твојата пофалба, во химните на спасените од нив. Пс.70:15. Мојата уста ќе ја објави Твојата праведност. Никогаш не престанувам да ја носам Твојата вистина во мојата уста, о мајстори. Зашто праведноста на Отецот е Негов Единороден. Тој „ни даде правда од Бога“, според зборовите на светиот апостол (1. Кор. 1:30). Цел ден спасението е твое. Секогаш ќе се сеќавам на достоинството со кое Ти ни даде спасение. Зборот „книгољубив“ значи или залудни и разработени световни забави, или разни жртви што биле заповедани да се прават со Законот. А тој вели: бидејќи ги отфрлив сите овие жртви, ќе влезам во небесните живеалишта, ако Господ ми даде сила да го сторам тоа. Ова е слично на она што беше речено: „Сите оставивме сè зад тебе и умревме; што ќе биде со нас“ (Матеј 19:27)? За тоа тие го прифатија ветувањето за небесното царство. Пс.70:16. Јас сум во силата Господова. Со Твојата сила и со Твојата помош ќе имам пристап до земјата на ветувањето. Господи, само на Тебе ќе се сеќавам на вистината. Оставајќи го сето она што е кажано, ќе се сетам на единствената вистина со која нè ослободи од гревот. Пс.70:17. Боже мој, вака ме учеше од мојата младост. Зашто од првиот, така да се каже, ден кога ги избра, им го даде она што требаше да го знаат за царството небесно. И до ден денес ќе ги објавувам чудата Твои. Не го заборавам она што го научив, туку она што сам го научив, им го објавив на другите. Пс.70:18. Па дури и до старост и старост. Бидејќи самиот Христос, откако воскресна од мртвите, им даде ветување, велејќи: „Ете, Јас сум со вас секогаш, до крајот на векот“ (Матеј 28:20), тогаш тој бара да се исполни ова ветување врз него: Боже мој, не оставај ме додека не ја објавам Твојата рака. Ако не ме оставиш, според твоето ветување, Господи, тогаш ќе може да ја објавиш Твојата рака на иднината на незнабошците и на верната генерација. Каков вид „мускули“ е ова, тој зборува за ова понатаму: Пс.70:19. Твојата сила и Твојата вистина. Тој го нарекува „со сила“ затоа што го врзал силниот човек и му ги ограбил садовите, и „со праведност“ затоа што нè откупил нас кои неправедно биле заробени. Ќе објавам, вели тој, дека со Својата крв ќе ги откупиш не само земните, туку и небесните. Ова е слично на следново: „зашто самото создание ќе се ослободи од делото на расипаност“ (Рим. 8:21). Тој се заблагодарува за фактот дека, откако во античко време бил со право осуден на смрт за грев, не останал во смрт, туку преку Божјата љубов кон човештвото бил избавен од Христос од расипаноста. Пс.70:20. Елики ми покажа многу таги? За што и колку зла не ме натера да доживеам? И кога се сврте, ми даде живот и ме издигна од длабочините на земјата. Пс.70:21. Ти го зголеми Твоето величество врз мене, и откако се сврте, ме утеши. Повторувањето на истите зборови значи, како што ми се чини, дека покајанието донесено за гревовите направени по крштевањето му е угодно на Оној кој, како што се вели, ја зголемил Неговата добрина и праведност за нас. Затоа, прво се вели: „Ти ме оживеа“ и секако со тоа е како повторно раѓање, а потоа: „Ти утеши“ и секако се работи за некој кој е совладан од страв поради гревовите. Но, можеме да го разбереме првото за избавувањето од Египет, а второто за доаѓањето на Господ, кога добивме утеха. Зашто оние што излегоа од Египет, иако беа избавени од привремена смрт, паднаа во вечна смрт, бидејќи воскресението сè уште не беше дадено. Пс.70:22. Зашто во садовите на псалмите ќе ти ја исповедам твојата вистина, Боже. Така, вели, ќе се подготвам исповедајќи дека ќе можам да се наречам сад за химна. Зашто, ако е наречен сад за избор, тогаш, без сомнение, се нарекува и сад за химна. ја разбира духовната хармонија, зашто кога душата не прави или толерира ништо спротивно на себе, ниту во животот, ниту во однос на догмите, тогаш, и токму тогаш, со право може да се нарече духовна харфа. Пс.70:23. Моите усни ќе се радуваат кога ќе ти пеам. Ова се вели спротивно на Законот, бидејќи законските прописи биле оптоварени, незгодни за исполнување; и овие заповеди се и корисни и лесни, така што со задоволство ги исполнуваат оние кои се достојни да ги прифатат. И мојата душа, која си ја избави од грешната расипаност, од ропството на сатаната, од самата смрт. Пс.70:24. Исто така, мојот јазик ќе ја учи Твојата праведност цел ден, кога оние што бараат зло против мене ќе бидат засрамени и посрамени. Кога моите умствени непријатели ќе бидат уништени, а оние што живеат во бездната ќе се облечат со срам, тогаш, бидејќи веќе нема да има никаква пречка, ќе Те славам, Учителе, со непрестајни химни. Можеби ќе ве интересира:
🔑Најава 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Испрати вест 👥Пријатели 💬Групи ⛪Мојата парохија 🕯Виртуелен храм 🙏Молитви по договор 🗓Календар ☦Житија на светиите ✏️Катихеза 📚Библиотека 🌍Преглед на православниот свет 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свето Писмо 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известувања ➕Моите претплати 🛍Продавница 💬Поддршка