Chapitre 70

Un psaume à David, enfin, pour les fils de Jonadab et les premiers captifs. Non inscrit en hébreu. Les fils de Jonadab étaient des hommes justes et craignant Dieu, stricts gardiens des commandements de leur père, si pieux et si sages que Dieu lui-même a témoigné de leur vertu au prophète Jérémie (Jérémie 35 : 13-19). Durant leur règne eut lieu la première captivité de Jérusalem par les Chaldéens. Ils peuvent représenter le visage du visage apostolique, qui a pleinement respecté les commandements du Père céleste et a été digne de louange dans les béatitudes adressées aux Apôtres. Au moins sous eux, c'est-à-dire sous les Apôtres, il y eut aussi la première captivité de Jérusalem par les Romains. Par conséquent, ces amoureux de Dieu, c'est-à-dire le visage apostolique, dans ce psaume, sont représentés comme offrant une prière et des remerciements à Dieu pour le fait que, lorsqu'ils étaient opprimés par des persécuteurs pour avoir prêché l'Évangile, Il les sauvait des démons, ces attaquants mentaux qui complotaient contre leurs âmes. En même temps, ils promettent, s'étant affranchis du service de la loi, de n'offrir que des sacrifices de louange à Dieu. Ps.70:1. En Toi, Seigneur, j'ai confiance, afin que je n'aie jamais honte. La fermeté particulière de sa confiance est sa confiance en Dieu. Ps.70:2. Délivre-moi par ta justice. La vérité du Père est le Fils, par qui nous sommes délivrés du péché qui nous maintenait dans la corruption. Ps.70:3. Devenez notre Dieu protecteur. Le visage apostolique, sachant que Dieu a promis à ceux qui croient en Lui d'être un mur de feu tout autour, supplie qu'une telle promesse soit accomplie pour lui par des actes. Car tu es mon affirmation et mon refuge. Car Il est le rocher sur lequel nous avons une base solide pour ceux qui ont été créés, et Il est le mur derrière lequel nous ne souffrons pas des attaques des méchants. Délivre-moi, dit le Visage Apostolique, de ces hommes dominants, comme si par quelque main ils les entraînaient dans l'esclavage, remplis de péché, anarchiques et offensants. Ps.70:4. Mon Dieu, délivre-moi de la main du pécheur, de la main du transgresseur et du délinquant. « Pécheurs », c'est-à-dire le peuple juif, parce qu'il était à la fois des transgresseurs et des délinquants ; - criminel, comme ayant condamné des innocents ; - offensants, car n'ayant aucun prétexte valable pour les condamner. Ps.70:5. Car Tu es ma patience, Seigneur, Seigneur, mon espérance depuis ma jeunesse. Délivre-moi, dit-il, de ce peuple qui transgresse la loi, parce que je supporte cela pour toi et à cause de la confiance en toi que j'avais depuis ma première et première naissance auprès de toi, selon ce qui a été dit : « Et les petits le reçurent et leur donnèrent la province pour devenir enfants de Dieu » (Jean 1 : 12). Ps.70:6. J'ai été établi en Toi dès le sein maternel. Cela montre que le Christ, pour le bien duquel ils ont enduré cela, est le même qui, par sa providence créatrice, les a mis au monde, portés alors qu'ils étaient encore dans le ventre de leur mère. Depuis le ventre de ma mère, Tu es mon protecteur. Puisque Tu es le Seigneur, et que lorsque j'étais encore dans le sein de ma mère, Tu m'as couvert de Ta puissance divine et m'as délivré d'un peuple qui enfreignait la loi, alors moi, ayant ressenti cette continue Ta bonne action, je ne cesse de T'offrir sans cesse des hymnes. Je te chante et te glorifie toujours, et je suis devenu glorifié par ta providence pour moi. Ps.70:7. Comme un miracle pour beaucoup. Un miracle fait référence à quelque chose d’extraordinaire et de grand. Le sens du discours est le suivant : si je suis exalté et, en tant qu'homme grand et vaillant, j'agis avec audace parmi de nombreuses nations, alors je n'ai pas acquis cette bénédiction par ma propre force, mais Toi, avec Ton aide, m'as rendu puissant et courageux. Ps.70:8. Que mes lèvres soient remplies de louange, car je chanterai ta gloire. Puisque, après de tels bienfaits, je ne suis pas, en tant que personne, en mesure de les rembourser dignement, je demande que Ta sagesse remplisse mes lèvres de louanges. Car même dans ce cas, je pourrai à peine chanter Ta gloire. Bien qu’on puisse toujours louer Dieu, toujours le bénir, toujours rester chaste, peut-on toujours espérer ? Car celui qui espère ne reçoit toujours pas parfois ce qu'il espère acquérir. Et un autre dit : « toujours », signifiant non pas la durée des siècles, mais la vie sensorielle, et un autre par l'expression « toujours » comprend la durée des siècles, de sorte que la limite de l'espérance est la connaissance de la Sainte Trinité. Tout le jour est Ta splendeur. Quand ma bouche sera remplie de louanges et que je commencerai à chanter des chants de ta gloire, alors toute la journée je chanterai ta splendeur. « Gloire » fait référence à l'économie qu'Il a accomplie sur terre et avec laquelle Il a rempli la terre de Sa gloire ; « splendeur », il appelle la Divinité, par laquelle il a accompli tout cela de diverses manières. Ps.70:9. Ne me rejette pas dans ma vieillesse. La « vieillesse » fait ici référence à l’infirmité. C'est pourquoi il dit ceci : qu'il n'y ait pas, Maître, de temps dans lequel je serais faible. C’est pourquoi il prie pour qu’il ne perde jamais espoir en Christ, car Il est notre force. Chaque fois que mes forces s’appauvrissent, ne me quitte pas. Si, en tant que personne, il m'arrive de pécher, ne m'abandonne pas, Seigneur, à cause du péché, mais appelle-moi à nouveau, comme un amoureux de l'humanité. Ps.70:10. Comme si tu décidais de me vaincre. Il est dit plutôt « comme ayant décidé » : pour que mes ennemis ne disent pas : attaquons-le, il sera notre proie, car Dieu ne l'aide pas. Ps.70:12. Mon Dieu, ne t'éloigne pas de Moi. Puisque les ennemis le disent, alors ne tardez plus avec Ton aide. Mon Dieu, viens à mon aide. Ps.70:13. Que ceux qui calomnient mon âme aient honte et disparaissent. Lorsqu'ils m'attaquent en pensant que tu m'as abandonné et que tu m'aideras, alors ils reviendront avec honte, découvrant que les calomnies qu'ils ont portées contre mon âme sont vaines. De quel genre de calomnie s’agit-il, outre celle-ci : « Dieu l’a laissé manger » (Ps. 70 : 11) ? Ps.70:14. Je me tourne toujours vers Toi. Car les Apôtres ne cessent dans leurs écrits de confesser leur confiance dans le Christ. Et j'ajouterai ta louange à tout, dans les hymnes de ceux qu’ils ont sauvés. Ps.70:15. Ma bouche proclamera ta justice. Je ne cesse jamais de porter Ta vérité dans ma bouche, ô Maître. Car la justice du Père est son Fils unique. Il « nous a donné la justice de Dieu », selon les paroles du saint Apôtre (1 Cor. 1 : 30). Tout au long du jour, ton salut est à Toi. Je me souviendrai toujours de la dispensation par laquelle Tu nous as donné le salut. Le mot « livresque » désigne soit des divertissements mondains vains et élaborés, soit divers sacrifices ordonnés par la Loi. Et il dit : puisque j'ai rejeté tous ces sacrifices, j'entrerai dans les demeures célestes, si le Seigneur m'en donne la force. Cela ressemble à ce qui a été dit : « Nous avons tous tout laissé derrière toi et nous sommes morts : que nous arrivera-t-il alors » (Matthieu 19 :27) ? Pour cela, ils acceptèrent la promesse du royaume céleste. Ps.70:16. Je suis dans la force du Seigneur. Par ta puissance et avec ton aide j’aurai accès à la terre promise. Seigneur, je me souviendrai de la vérité pour Toi seul. Laissant tout ce qui a été dit, je me souviendrai de l’unique vérité par laquelle Tu nous as libérés du péché. Ps.70:17. Mon Dieu, c'est ce que tu m'as appris dès ma jeunesse. Car dès le premier jour, pour ainsi dire, où il les a choisis, il leur a donné ce dont ils avaient besoin de savoir sur le royaume des cieux. Et jusqu'à ce jour, je proclamerai tes merveilles. Je n'oublie pas ce que j'ai appris, mais ce que j'ai appris moi-même, je l'ai proclamé aux autres. Ps.70:18. Et même jusqu'à la vieillesse et la vieillesse. Puisque le Christ lui-même, après être ressuscité des morts, leur a fait une promesse en disant : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps » (Matthieu 28 :20), alors il demande que cette promesse s'accomplisse sur lui : Mon Dieu, ne m'abandonne pas jusqu'à ce que je proclame ton bras. Si Tu ne m'abandonnes pas, selon Ta promesse, ô Maître, alors il sera possible d'annoncer Ton bras à l'avenir des païens et à la génération fidèle. De quel genre de « muscle » s'agit-il, il en parle plus loin : Ps.70:19. Ta force et Ta vérité. Il l’appelle « par la force » parce qu’il a lié l’homme fort et a pillé ses vaisseaux, et « par la justice » parce qu’il nous a rachetés, nous qui étions injustement retenus captifs. Je proclamerai, dit-il, que tu rachèteras non seulement les choses terrestres, mais aussi les choses célestes par ton sang. Ceci est semblable à ce qui suit : « car la création elle-même sera affranchie de l’œuvre de la corruption » (Rom. 8 : 21). Il rend grâce pour le fait que, ayant été à juste titre condamné à mort pour péché dans les temps anciens, il n’est pas resté dans la mort, mais, par l’amour de Dieu pour l’humanité, il a été délivré de la corruption par le Christ. Ps.70:20. Eliki m'a montré beaucoup de chagrins ? Pour quoi et combien de maux ne m'as-tu pas fait éprouver ? Et quand tu t'es converti, tu m'as donné la vie, et tu m'as fait sortir des profondeurs de la terre. Ps.70:21. Tu as accru ta majesté sur moi, et après t'être retourné, tu m'as consolé. La répétition des mêmes paroles signifie, me semble-t-il, que la repentance apportée pour les péchés commis après le baptême plaît à Celui qui, comme on dit, a augmenté pour nous sa bonté et sa justice. C'est pourquoi il est d'abord dit : « Tu m'as rendu la vie », et bien sûr, cela ressemble à une renaissance, puis : « Tu m'as réconforté », et bien sûr, il s'agit de quelqu'un qui est envahi par la peur à cause des péchés. Mais nous pouvons comprendre le premier concernant la délivrance d’Egypte, et le second concernant la venue du Seigneur, lorsque nous avons reçu la consolation. Car ceux qui sont sortis d'Égypte, bien qu'ils aient été délivrés d'une mort temporaire, sont tombés dans la mort éternelle, parce que la résurrection n'avait pas encore été accordée. Ps.70:22. Car je te confesserai, dans les vases des psaumes, ta vérité, ô Dieu. Alors, dit-il, je vais me préparer en confessant que je pourrai être appelé vase d'hymne. Car s’il est appelé vase d’élection, alors, sans aucun doute, il est aussi appelé vase d’hymne. comprend l'harmonie spirituelle, car lorsque l'âme ne fait ni ne tolère rien de contraire à elle-même, que ce soit dans la vie ou par rapport aux dogmes, alors, et précisément alors, elle peut à juste titre être appelée harpe spirituelle. Ps.70:23. Mes lèvres se réjouiront quand je te chanterai. Ceci est dit en contraste avec la Loi, parce que les prescriptions légales étaient lourdes et peu pratiques à respecter ; et ces commandements sont à la fois utiles et faciles, de sorte qu'ils accomplissent avec plaisir ceux qui sont dignes de les accepter. Et mon âme, que tu as délivrée de la corruption pécheresse, de l’esclavage de Satan, de la mort elle-même. Ps.70:24. Aussi, ma langue apprendra ta justice tout le jour, quand ceux qui cherchent le mal contre moi seront honteux et déshonorés. Quand mes ennemis mentaux seront détruits et que ceux qui habitent l'abîme seront revêtus de honte, alors, puisqu'il n'y aura plus d'obstacle, je Te louerai, Maître, avec des hymnes incessants. Vous pourriez être intéressé par :