Capítulo 70

Salmo a David, finalmente, por los hijos de Jonadab y los primeros cautivos. No inscrito en hebreo. Los hijos de Jonadab eran hombres justos y temerosos de Dios, observadores estrictos de los mandamientos de su padre, tan piadosos y de buen comportamiento que Dios mismo testificó de su virtud al profeta Jeremías (Jer. 35:13-19). Durante su reinado tuvo lugar el primer cautiverio de Jerusalén por los caldeos. Pueden representar el rostro del rostro apostólico, que guardó plenamente los mandamientos del Padre Celestial y fue digno de alabanza en las bienaventuranzas dichas a los Apóstoles. Al menos bajo ellos, es decir, bajo los Apóstoles, se produjo también el primer cautiverio de Jerusalén por parte de los romanos. Por lo tanto, estos amantes de Dios, es decir, el rostro apostólico, en este salmo, se representa ofreciendo oración y acción de gracias a Dios por el hecho de que, cuando eran oprimidos por los perseguidores por predicar el Evangelio, Él los salvó de los demonios, estos atacantes mentales que conspiraban contra sus almas. Al mismo tiempo, prometen, habiéndose liberado del servicio de la ley, ofrecer sólo sacrificios de alabanza a Dios. Sal.70:1. En ti, oh Señor, he confiado, para nunca ser avergonzado. La firmeza particular de su confianza es su confianza en Dios. Sal.70:2. Líbrame por tu justicia. La verdad del Padre es el Hijo, por quien somos librados del pecado que nos mantenía en corrupción. Sal.70:3. Conviértete en nuestro Dios protector. El rostro apostólico, sabiendo que Dios ha hecho la promesa a aquellos que creen en Él de ser un muro de fuego alrededor, ruega que tal promesa se cumpla con hechos. Porque tú eres mi afirmación y mi refugio. Porque Él es la roca sobre la cual tenemos un fundamento sólido para los creados, y Él es el muro detrás del cual no sufrimos daño por el ataque de los malos. Líbrame, dice el Rostro Apostólico, de estos hombres prevalecientes, como si por alguna mano los arrastraran a la esclavitud, llenos de pecado, sin ley y ofensivos. Sal.70:4. Dios mío, líbrame de la mano del pecador, de la mano del transgresor y del transgresor. “Pecadores”, es decir, el pueblo judío, porque eran a la vez transgresores de la ley y delincuentes; - criminal, por haber condenado a inocentes; - ofender, por no tener ningún pretexto válido para condenarlos. Sal.70:5. Porque Tú eres mi paciencia, Señor, Señor, mi esperanza desde mi juventud. Líbrame, dice, de este pueblo transgresor, porque esto lo soporto por Ti y por la confianza que en Ti tuve desde el primer e inicial nacimiento de Ti, según está dicho: “Y los pequeños le recibieron, y les dio la potestad de ser hijos de Dios” (Juan 1,12). Sal.70:6. En ti fui establecido desde el vientre. Muestra que Cristo, por cuyo motivo soportaron esto, es el mismo que, por su providencia creadora, los trajo al mundo, llevados mientras aún estaban en el útero. Desde el vientre de mi madre, Tú eres mi protector. Puesto que Tú eres el Señor, y cuando todavía estaba en el vientre de mi madre, me cubriste con Tu poder divino y me libraste de un pueblo transgresor de la ley, entonces yo, habiendo sentido esta continua Tu buena acción, no dejo de ofrecerte incesantemente himnos. Siempre te canto y te glorifico, y he sido glorificado por tu providencia para mí. Sal.70:7. Como un milagro para muchos. Un milagro se refiere a algo extraordinario y grande. El significado del discurso es el siguiente: si soy exaltado y, como hombre grande y valiente, actúo con valentía entre muchas naciones, entonces no adquirí esta bendición con mis propias fuerzas, sino que Tú, con tu ayuda, me hiciste poderoso y valiente. Sal.70:8. Que mis labios se llenen de alabanza, porque cantaré tu gloria. Dado que, después de los beneficios que me han sido mostrados, yo, como persona, no puedo pagarlos de manera digna, pido que Tu sabiduría llene mis labios de alabanza. Porque incluso en este caso difícilmente podré cantar Tu gloria. Aunque uno siempre puede alabar a Dios, bendecirlo siempre, permanecer siempre casto, ¿se puede siempre tener esperanza? Porque quien siempre espera, a veces no recibe lo que espera adquirir. Y otro dice: "siempre", refiriéndose no a la duración de los siglos, sino a la vida sensorial, y otro por la frase "siempre" entiende la duración de los siglos, de modo que el límite de la esperanza es el conocimiento de la Santísima Trinidad. Todo el día es Tu esplendor. Cuando mi boca se llene de alabanza y comience a cantar canciones de Tu gloria, entonces todo el día cantaré de Tu esplendor. “Gloria” se refiere a la economía que Él realizó en la tierra y con la cual llenó la tierra con Su gloria; “Esplendor” llama a la Divinidad, por quien realizó todo esto de diversas maneras. Sal.70:9. No me rechaces en mi vejez. “Vejez” aquí se refiere a enfermedad. Por eso dice esto: Maestro, no haya tiempo en que yo sea débil. Y por eso ora para nunca perder la esperanza en Cristo, porque Él es nuestra fortaleza. Cuando mis fuerzas se empobrecen, no me dejéis. Si yo, como persona, peco, no me desampares, Señor, por el pecado, sino llámame de nuevo, como amante de los hombres. Sal.70:10. Como si decidieras derrotarme. Se dice más bien “como habiendo decidido”: para que mis enemigos no digan: atacémosle, será nuestra presa, porque Dios no le ayuda. Sal.70:12. Dios mío, no te alejes de Mí. Ya que los enemigos lo dicen, no dudes más en brindar tu ayuda. Dios mío, ven en mi ayuda. Sal.70:13. Que se avergüencen y desaparezcan los que calumnian mi alma. Cuando me ataquen pensando que he sido abandonado por Ti y que Tú me ayudarás, entonces retrocederán avergonzados y descubrirán que la calumnia que han calumniado contra mi alma es en vano. ¿Qué clase de calumnia es ésta, además de la siguiente: “Dios le dejó comer” (Sal. 70:11)? Sal.70:14. Siempre miro hacia Ti. Porque los Apóstoles no dejan de confesar en sus escritos su confianza en Cristo. Y a todo añadiré tu alabanza, en los himnos de aquellos salvados por ellos. Sal.70:15. Mi boca proclamará tu justicia. Nunca dejo de llevar Tu verdad en mi boca, oh Maestro. Porque la justicia del Padre es Su Unigénito. Él “nos dio justicia de Dios”, según las palabras del santo Apóstol (1 Cor. 1:30). Todo el día tu salvación es tuya. Siempre recordaré la dispensación por la cual nos diste la salvación. La palabra “libresco” significa entretenimientos mundanos vanos y elaborados, o diversos sacrificios que la Ley ordenaba hacer. Y dice: ya que he rechazado todos estos sacrificios, entraré en las moradas celestiales, si el Señor me da fuerzas para hacerlo. Esto es similar a lo que se dijo: “Todos nosotros lo hemos dejado todo detrás de ti y estamos muertos: ¿qué, pues, será de nosotros” (Mateo 19:27)? Por esto aceptaron la promesa del reino celestial. Sal.70:16. Estoy en la fuerza del Señor. Por Tu poder y con Tu ayuda tendré acceso a la tierra prometida. Señor, solo para ti recordaré la verdad. Dejando todo lo dicho, recordaré la única verdad por la cual Tú nos liberaste del pecado. Sal.70:17. Dios mío, esto es lo que me enseñaste desde mi juventud. Porque desde el primer día, por así decirlo, en que los eligió, les dio lo que necesitaban saber sobre el reino de los cielos. Y hasta el día de hoy proclamaré tus maravillas. No olvido lo que he aprendido, pero lo que he aprendido yo mismo lo he proclamado a los demás. Sal.70:18. E incluso hasta la vejez y la vejez. Dado que el mismo Cristo, después de resucitar de entre los muertos, les dio una promesa, diciendo: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos” (Mateo 28:20), entonces pide que se cumpla en él esta promesa: Dios mío, no me abandones, hasta que proclame tu brazo. Si no me abandonas, según tu promesa, oh Maestro, entonces será posible proclamar tu brazo al futuro de los paganos y a la generación fiel. ¿Qué tipo de "músculo" es este? Habla más sobre esto: Sal.70:19. Tu fuerza y ​​Tu verdad. Lo llama “por fuerza” porque ató al hombre fuerte y saqueó sus vasos, y “por justicia” porque nos redimió a nosotros que estábamos injustamente cautivos. Proclamaré, dice, que con tu sangre redimirás no sólo las cosas terrenas, sino también las celestiales. Esto es similar a lo siguiente: “porque la creación misma será libre de la obra de corrupción” (Romanos 8:21). Da gracias por el hecho de que, habiendo sido justamente condenado a muerte por el pecado en la antigüedad, no permaneció en la muerte, sino que, por el amor de Dios a la humanidad, fue liberado por Cristo de la corrupción. Sal.70:20. ¿Eliki me mostró muchas penas? ¿Por qué y cuántos males no me hiciste experimentar? Y cuando te volviste, me diste vida, y me levantaste de las profundidades de la tierra. Sal.70:21. Has aumentado sobre mí tu majestad y, volviéndose, me has consolado. La repetición de las mismas palabras significa, según me parece, que el arrepentimiento traído por los pecados cometidos después del bautismo agrada a Aquel que, como se dice, ha aumentado su bondad y justicia para con nosotros. Por eso, primero se dice: “Tú me has vivificado”, y por supuesto con esto es como renacer, y luego: “Tú me has consolado”, y por supuesto se trata de alguien que está vencido por el miedo debido a los pecados. Pero podemos entender el primero sobre la liberación de Egipto, y el segundo sobre la venida del Señor, cuando recibimos consuelo. Porque los que salieron de Egipto, aunque fueron librados de la muerte temporal, cayeron en la muerte eterna, porque aún no les había sido concedida la resurrección. Sal.70:22. Porque en los vasos de los salmos te confesaré tu verdad, oh Dios. Entonces, dice, me prepararé confesando que podré ser llamado vaso de himno. Porque si se le llama vaso de elección, entonces, sin duda, también se le llama vaso de himno. entiende la armonía espiritual, porque cuando el alma no hace ni tolera nada contrario a ella misma, ni en la vida ni en relación con los dogmas, entonces, y precisamente entonces, con razón se la puede llamar arpa espiritual. Sal.70:23. Mis labios se alegrarán cuando te cante. Esto se dice en contraposición a la Ley, porque las normas legales eran gravosas, por incómodas de cumplir; y estos mandamientos son útiles y fáciles, de modo que los cumplen con agrado quienes son dignos de aceptarlos. Y mi alma, que tú has librado de la corrupción pecaminosa, de la esclavitud a Satanás, de la muerte misma. Sal.70:24. También mi lengua aprenderá tu justicia todo el día, cuando los que buscan el mal contra mí serán avergonzados y avergonzados. Cuando mis enemigos mentales sean destruidos, y los que habitan el abismo se vistan de vergüenza, entonces, como ya no habrá obstáculo, te alabaré, Maestro, con incesantes himnos. Quizás te interese: