Κεφάλαιο 70

Ψαλμός προς τον Δαβίδ, τέλος, για τους γιους του Ιωναδάβ και τους πρώτους αιχμαλώτους. Δεν είναι εγγεγραμμένο στα εβραϊκά. Οι γιοι του Ιωναδάβ ήταν θεοσεβούμενοι και δίκαιοι άνθρωποι, αυστηροί τηρητές των εντολών του πατέρα τους, τόσο ευσεβείς και καλοπροαίρετοι που ο ίδιος ο Θεός μαρτύρησε για την αρετή τους στον προφήτη Ιερεμία (Ιερ. 35:13-19). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους έγινε η πρώτη αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ από τους Χαλδαίους. Μπορούν να αντιπροσωπεύουν το πρόσωπο του Αποστολικού προσώπου, ο οποίος τήρησε πλήρως τις εντολές του Επουράνιου Πατέρα και ήταν άξιος επαίνου στους μακαρισμούς που ειπώθηκαν στους Αποστόλους. Τουλάχιστον κάτω από αυτούς, δηλαδή υπό τους Αποστόλους, υπήρξε και η πρώτη αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους. Επομένως, αυτοί οι λάτρεις του Θεού, δηλαδή το αποστολικό πρόσωπο, σε αυτόν τον ψαλμό, παριστάνεται ως προσευχή και ευχαριστία στον Θεό για το γεγονός ότι, όταν καταπιέστηκαν από διώκτες για το κήρυγμα του Ευαγγελίου, τους έσωσε από τους δαίμονες, αυτούς τους διανοητικούς επιτιθέμενους που συνωμοτούσαν την ψυχή τους. Ταυτόχρονα, υπόσχονται, έχοντας απελευθερωθεί από την υπηρεσία του νόμου, να προσφέρουν μόνο θυσίες δοξολογίας στον Θεό. Ψαλμ.70:1. Σε Σένα, Κύριε, εμπιστεύτηκα, για να μην ντραπώ ποτέ. Η ιδιαίτερη σταθερότητα της εμπιστοσύνης του είναι η εμπιστοσύνη του στον Θεό. Ψαλμ.70:2. Λύστε με με τη δικαιοσύνη Σου. Η αλήθεια του Πατέρα είναι ο Υιός, με τον οποίο ελευθερωνόμαστε από την αμαρτία που μας κράτησε στη φθορά. Ψαλμ.70:3. Γίνε προστάτης μας ο Θεός. Το αποστολικό πρόσωπο, γνωρίζοντας ότι ο Θεός έχει δώσει μια υπόσχεση για όσους πιστεύουν σε Αυτόν να είναι ένα τείχος φωτιάς τριγύρω, παρακαλεί να εκπληρωθεί μια τέτοια υπόσχεση γι' αυτόν με πράξη. Γιατί είσαι η επιβεβαίωση και το καταφύγιό μου. Διότι Αυτός είναι ο βράχος στον οποίο έχουμε στέρεα θεμέλια για όσους έχουν δημιουργηθεί, και είναι ο τοίχος πίσω από τον οποίο δεν υποφέρουμε κακό από την επίθεση των κακών. Ελευθέρωσέ με, λέει το Αποστολικό Πρόσωπο, από αυτούς τους ανθρώπους που κυριαρχούν, σαν από κάποιο χέρι σύρονται στη σκλαβιά, γεμάτοι αμαρτία, άνομοι και προσβλητικοί. Ψαλμ.70:4. Θεέ μου, λύτρωσε με από το χέρι του αμαρτωλού, από το χέρι του παραβάτη και του παραβάτη. «Αμαρτωλός», δηλαδή ο εβραϊκός λαός, επειδή ήταν και παραβάτες και παραβάτες. - εγκληματίας, καθώς καταδίκασε τους αθώους· - προσβλητικό, καθώς δεν έχουν βάσιμο πρόσχημα για την καταδίκη τους. Ψαλμ.70:5. Γιατί εσύ είσαι η υπομονή μου, Κύριε, Κύριε, η ελπίδα μου από τη νιότη μου. Ελευθέρωσέ με, λέει, από αυτόν τον λαό που παραβιάζει το νόμο, γιατί το υπομένω αυτό για σένα και για την εμπιστοσύνη μου σε Σένα, που είχα από την πρώτη και αρχική γέννησή μου από Σένα, σύμφωνα με αυτό που ειπώθηκε: «Και τα μικρά τον έλαβαν και τους έδωσαν την επαρχία να γίνουν παιδιά του Θεού» (Ιωάννης 1:12). Ψαλμ.70:6. Εγκαταστάθηκα σε Σένα από τη μήτρα. Δείχνει ότι ο Χριστός, για χάρη του οποίου το υπέμειναν, είναι ο ίδιος που, μέσω της δημιουργικής Του πρόνοιας, τους έφερε στον κόσμο, κουβαλώντας τους ενώ ήταν ακόμη στη μήτρα. Από την κοιλιά της μητέρας μου είσαι ο προστάτης μου. Εφόσον Εσύ είσαι ο Κύριος, και όταν ήμουν ακόμη στην κοιλιά της μητέρας μου, με σκέπασες με τη Θεϊκή σου δύναμη και με λύτρωσες από έναν λαό που παραβιάζει το νόμο, τότε, καθώς ένιωσα αυτή τη συνεχή καλή σου πράξη, δεν παύω να Σου προσφέρω ασταμάτητα ύμνους. Πάντα Σε ψάλλω και Σε δοξάζω, και έχω γίνει δοξασμένος από την πρόνοιά Σου για μένα. Ψαλμ.70:7. Σαν θαύμα για πολλούς. Το θαύμα αναφέρεται σε κάτι εξαιρετικό και σπουδαίο. Το νόημα του λόγου είναι το εξής: αν υψωθώ ψηλά και, ως μεγάλος και γενναίος, ενεργώ με τόλμη ανάμεσα σε πολλά έθνη, τότε δεν απέκτησα αυτή την ευλογία με τη δική μου δύναμη, αλλά Εσύ, με τη βοήθειά Σου, με έκανες δυνατό και θαρραλέο. Ψαλμ.70:8. Είθε τα χείλη μου να γεμίσουν με έπαινο, γιατί θα ψάλλω τη δόξα Σου. Εφόσον, μετά από τέτοια οφέλη που μου φάνηκαν, εγώ, ως άνθρωπος, δεν είμαι σε θέση να τα ανταποδώσω επάξια, ζητώ η σοφία Σου να γεμίσει τα χείλη μου με έπαινο. Γιατί και σε αυτή την περίπτωση δύσκολα θα μπορέσω να τραγουδήσω τη δόξα Σου. Αν και μπορεί κανείς πάντα να δοξάζει τον Θεό, να Τον ευλογεί πάντα, να παραμένει πάντα αγνός, μπορεί πάντα να ελπίζει; Γιατί αυτός που ελπίζει πάντα δεν λαμβάνει μερικές φορές αυτό που ελπίζει να αποκτήσει. Και άλλος λέει: «πάντα», εννοώντας όχι τη διάρκεια των αιώνων, αλλά την αισθητηριακή ζωή, και άλλος με τη φράση «πάντα» κατανοεί τη διάρκεια των αιώνων, ώστε το όριο της ελπίδας να είναι η γνώση της Αγίας Τριάδας. Όλη την ημέρα είναι το μεγαλείο Σου. Όταν το στόμα μου γεμίσει με επαίνους και αρχίσω να τραγουδάω τραγούδια της δόξας Σου, τότε όλη την ημέρα θα τραγουδώ τη μεγαλοπρέπειά Σου. Η «δόξα» αναφέρεται στην οικονομία που πέτυχε στη γη και με την οποία γέμισε τη γη με τη δόξα Του. «λαμπρότητα» αποκαλεί τη Θεότητα, με την οποία τα κατάφερε όλα αυτά με διάφορους τρόπους. Ψαλμ.70:9. Μη με απορρίψεις στα γεράματά μου. Το «γήρας» εδώ αναφέρεται στην αναπηρία. Γι' αυτό, λέει το εξής: ας μην υπάρξει, Δάσκαλε, καιρός στον οποίο θα ήμουν αδύναμος. Και γι' αυτό προσεύχεται να μην χάσει ποτέ την ελπίδα του στον Χριστό, γιατί Αυτός είναι η δύναμή μας. Όποτε φτωχαίνουν οι δυνάμεις μου, μη με αφήνεις. Εάν ως άτομο τύχει να αμαρτήσω, μη με εγκαταλείψεις, Κύριε, για την αμαρτία, αλλά ξανακάλεσέ με, ως λάτρη της ανθρωπότητας. Ψαλμ.70:10. Σαν να αποφασίσεις να με νικήσεις. Λέγεται «ως αποφασισμένος»: για να μην πουν οι εχθροί μου: ας του επιτεθούμε, θα είναι λεία μας, γιατί ο Θεός δεν τον βοηθάει. Ψαλμ.70:12. Θεέ μου, μην απομακρύνεσαι από εμένα. Εφόσον το λένε οι εχθροί, μη διστάσετε άλλο να παρέχετε τη βοήθειά σας. Θεέ μου, έλα σε βοήθεια. Ψαλμ.70:13. Να ντραπούν και να εξαφανιστούν όσοι συκοφαντούν την ψυχή μου. Όταν μου επιτεθούν με τη σκέψη ότι με εγκατέλειψες και θα με βοηθήσεις, τότε θα γυρίσουν πίσω με ντροπή, διαπιστώνοντας ότι η συκοφαντία που έκαναν στην ψυχή μου είναι μάταιη. Τι είδους συκοφαντία είναι αυτή, εκτός από το εξής: «Ο Θεός τον άφησε να φάει» (Ψαλμ. 70:11); Ψαλμ.70:14. Σε κοιτάζω πάντα. Διότι οι Απόστολοι δεν παύουν στα γραπτά τους να ομολογούν την εμπιστοσύνη τους στον Χριστό. Και θα προσθέσω τον έπαινο Σου σε όλα, στους ύμνους των σωζόμενων από αυτούς. Ψαλμ.70:15. Το στόμα μου θα διακηρύξει τη δικαιοσύνη Σου. Δεν παύω να κουβαλάω την αλήθεια Σου στο στόμα μου, Δάσκαλε. Διότι η δικαιοσύνη του Πατέρα είναι ο Μονογενής Του. «Μας έδωσε δικαιοσύνη από τον Θεό», σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Αποστόλου (Α' Κορ. 1:30). Όλη την ημέρα η σωτηρία σας είναι δική σας. Θα θυμάμαι πάντα τη θεώρηση με την οποία μας έδωσες τη σωτηρία. Η λέξη «βιβλιόφιλος» σημαίνει είτε μάταιες και περίτεχνες εγκόσμιες διασκεδάσεις, είτε διάφορες θυσίες που είχαν εντολή να γίνουν από τον Νόμο. Και λέει: αφού απέρριψα όλες αυτές τις θυσίες, θα μπω στις ουράνιες κατοικίες, αν ο Κύριος μου δώσει τη δύναμη να το κάνω. Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που ειπώθηκε: «Όλοι έχουμε αφήσει τα πάντα πίσω σας και είμαστε νεκροί· τι θα γίνει λοιπόν με εμάς» (Ματθαίος 19:27); Γι' αυτό δέχτηκαν την υπόσχεση της ουράνιας βασιλείας. Ψαλμ.70:16. Είμαι στη δύναμη του Κυρίου. Με τη δύναμή Σου και με τη βοήθειά Σου θα έχω πρόσβαση στη γη της επαγγελίας. Κύριε, θα θυμάμαι την αλήθεια μόνο σε Σένα. Αφήνοντας όλα όσα ειπώθηκαν, θα θυμηθώ τη μοναδική αλήθεια με την οποία μας ελευθέρωσες από την αμαρτία. Ψαλμ.70:17. Θεέ μου, αυτό μου έμαθες από τα νιάτα μου. Διότι από την πρώτη, θα λέγαμε, ημέρα κατά την οποία τους επέλεξε, τους έδωσε ό,τι έπρεπε να γνωρίζουν για τη βασιλεία των ουρανών. Και μέχρι σήμερα θα διακηρύξω τα θαύματα Σου. Δεν ξεχνώ αυτά που έμαθα, αλλά αυτά που έμαθα ο ίδιος, τα έχω διακηρύξει στους άλλους. Ψαλμ.70:18. Και μάλιστα μέχρι τα γηρατειά και τα γηρατειά. Εφόσον ο ίδιος ο Χριστός, αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, τους έδωσε μια υπόσχεση λέγοντας: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σας πάντα, μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20), τότε ζητά να εκπληρωθεί αυτή η υπόσχεση σε αυτόν: Θεέ μου, μη με εγκαταλείψεις, μέχρι να διακηρύξω το χέρι Σου. Εάν δεν με εγκαταλείψεις, σύμφωνα με την υπόσχεσή Σου, Δάσκαλε, τότε θα είναι δυνατό να διακηρύξεις το χέρι Σου στο μέλλον των ειδωλολατρών και στην πιστή γενιά. Τι είδους «μύας» είναι αυτός, μιλάει για αυτό περαιτέρω: Ψαλμ.70:19. Η δύναμή σου και η αλήθεια σου. Το ονομάζει «με το ζόρι» γιατί έδεσε τον ισχυρό και λεηλάτησε τα σκεύη του και «με δικαιοσύνη» γιατί μας λύτρωσε που αιχμαλωτίσαμε άδικα. Θα διακηρύξω, λέει, ότι θα λυτρώσεις όχι μόνο τα γήινα, αλλά και τα ουράνια με το αίμα Σου. Αυτό είναι παρόμοιο με το εξής: «γιατί η ίδια η δημιουργία θα ελευθερωθεί από το έργο της διαφθοράς» (Ρωμ. 8:21). Ευχαριστεί για το γεγονός ότι, έχοντας καταδικαστεί σωστά σε θάνατο για αμαρτία στους αρχαίους χρόνους, δεν έμεινε στο θάνατο, αλλά μέσω της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα ελευθερώθηκε από τον Χριστό από τη διαφθορά. Ψαλμ.70:20. Η Ελίκη μου έδειξε πολλές λύπες; Για ποια και πόσα κακά δεν με έκανες να ζήσω; Κι όταν γύρισες, μου έδωσες ζωή, και με σήκωσες από τα βάθη της γης. Ψαλμ.70:21. Αύξησες τη μεγαλοπρέπειά σου πάνω μου, και αφού στράφηκες, με παρηγόρησες. Η επανάληψη των ίδιων λέξεων σημαίνει, όπως μου φαίνεται, ότι η μετάνοια για τις αμαρτίες που έγιναν μετά το βάπτισμα είναι ευάρεστη σε Εκείνον που, όπως λέγεται, αύξησε την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη Του για εμάς. Επομένως, πρώτα λέγεται: «Με έδωσες ζωντάνια», και φυσικά με αυτό είναι σαν αναγέννηση, και μετά: «Παρηγήρησες», και φυσικά πρόκειται για κάποιον που τον κυριεύει ο φόβος λόγω αμαρτιών. Μπορούμε όμως να καταλάβουμε το πρώτο για την απελευθέρωση από την Αίγυπτο και το δεύτερο για τον ερχομό του Κυρίου, όταν λάβαμε παρηγοριά. Γιατί όσοι βγήκαν από την Αίγυπτο, αν και ελευθερώθηκαν από τον προσωρινό θάνατο, έπεσαν σε αιώνιο θάνατο, γιατί δεν είχε ακόμη δοθεί η ανάσταση. Ψαλμ.70:22. Διότι θα εξομολογηθώ σε Σένα, στα σκεύη των ψαλμών, την αλήθεια Σου, Θεέ. Λοιπόν, λέει, θα προετοιμάσω τον εαυτό μου εξομολογώντας ότι θα μπορέσω να ονομαστώ σκεύος ύμνου. Διότι αν λέγεται σκεύος εκλογής, τότε, χωρίς αμφιβολία, λέγεται και σκεύος ύμνου. κατανοεί την πνευματική αρμονία, γιατί όταν η ψυχή δεν κάνει ή δεν ανέχεται τίποτα αντίθετο με τον εαυτό της, είτε στη ζωή είτε σε σχέση με δόγματα, τότε, και ακριβώς τότε, μπορεί δικαίως να ονομαστεί πνευματική άρπα. Ψαλμ.70:23. Τα χείλη μου θα χαρούν όταν Σου τραγουδάω. Αυτό λέγεται σε αντίθεση με το Νόμο, γιατί οι νομικές ρυθμίσεις ήταν επαχθείς, ως άβολο να εκπληρωθούν. και οι εντολές αυτές είναι και χρήσιμες και εύκολες, ώστε να εκπληρώνουν με ευχαρίστηση όσους είναι άξιοι να τις δεχτούν. Και την ψυχή μου, την οποία παρέδωσες από την αμαρτωλή διαφθορά, από τη σκλαβιά στον Σατανά, από τον ίδιο τον θάνατο. Ψαλμ.70:24. Επίσης, η γλώσσα μου θα μαθαίνει τη δικαιοσύνη Σου όλη την ημέρα, όταν εκείνοι που επιζητούν το κακό εναντίον μου θα ντροπιαστούν και θα ατιμαστούν. Όταν οι ψυχικοί μου εχθροί καταστραφούν, και όσοι κατοικούν στην άβυσσο ντυθούν ντροπή, τότε, αφού δεν θα υπάρχει πια κανένα εμπόδιο, θα Σε υμνώ, Δάσκαλε, με αδιάκοπους ύμνους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: