Kapitola 70

Konečně žalm Davidovi pro syny Jonadabovy a první zajatce. Není napsáno v hebrejštině. Synové Jonadabovi byli bohabojní a spravedliví muži, přísní zachovávající přikázání svého otce, tak zbožní a slušní, že sám Bůh dosvědčil jejich ctnost proroku Jeremiášovi (Jer 35,13-19). Během jejich vlády došlo k prvnímu zajetí Jeruzaléma Chaldejci. Mohou představovat tvář apoštolské tváře, která plně dodržovala přikázání Nebeského Otce a byla hodna chvály v blahoslavenstvích pronášených apoštolům. Alespoň pod nimi, tedy za apoštolů, došlo také k prvnímu zajetí Jeruzaléma Římany. Proto jsou tito milovníci Boha, tedy apoštolská tvář, v tomto žalmu znázorněni jako modlitba a díkůvzdání Bohu za to, že když byli utlačováni pronásledovateli za kázání evangelia, zachránil je od démonů, těchto duševních útočníků, kteří spikli proti jejich duším. Zároveň slibují, že když se osvobodili od služby zákona, přinášeli Bohu pouze oběti chvály. Ps.70:1. V tebe, Hospodine, spoléhám, abych se nikdy nemusel stydět. Zvláštní pevnost jeho důvěry je jeho důvěra v Boha. Ps.70:2. Osvoboď mě svou spravedlností. Pravda Otce je Syn, skrze něhož jsme vysvobozeni z hříchu, který nás udržoval v porušení. Ps.70:3. Staňte se naším ochráncem Bohem. Apoštolská tvář, která ví, že Bůh dal zaslíbení pro ty, kdo v Něho věří, aby byla všude kolem ohnivá zeď, prosí, aby se mu takové zaslíbení splnilo skutkem. Neboť ty jsi má potvrzení a mé útočiště. Neboť On je skála, na které máme pevný základ pro ty, kteří byli stvořeni, a on je zdí, za kterou neutrpíme újmu kvůli útokům zlých. Vysvoboď mě, říká Apoštolská tvář, od těchto převládajících mužů, jako by se nějakou rukou dostávali do otroctví, naplněni hříchem, nezákonní a urážející. Ps.70:4. Můj Bože, vysvoboď mě z ruky hříšníka, z ruky porušovatele zákona a viníka. „Hříšní“, tj. Židé, protože byli jak porušovatelé zákona, tak pachatelé; - zločinec, který odsoudil nevinné; - urážející, protože nemají žádnou platnou záminku k jejich odsouzení. Ps.70:5. Neboť Ty jsi má trpělivost, Pane, Pane, moje naděje od mládí. Vysvoboď mě, říká, od tohoto lidu porušujícího zákon, protože to snáším pro tebe a pro svou důvěru v tebe, kterou jsem měl od svého prvního a prvního narození od tebe, podle toho, co bylo řečeno: „A maličkí ho přijali a dal jim provincii stát se Božími dětmi“ (Jan 1:12). Ps.70:6. Byl jsem v tobě usazen od lůna. Ukazuje, že Kristus, kvůli němuž to snášeli, je tentýž, kdo je prostřednictvím své stvořitelské prozřetelnosti přivedl na svět, ještě v lůně. Z matčina lůna jsi můj ochránce. Jelikož jsi Pán, a když jsem byl ještě v lůně své matky, zahalil jsi mě svou božskou mocí a vysvobodil jsi mě z lidu porušujícího zákony, pak, když jsem cítil tento neustálý Tvůj dobrý skutek, nepřestávám Ti neustále nabízet chvalozpěvy. Vždy Tě zpívám a oslavuji a Tvou prozřetelností jsem se pro mne oslavil. Ps.70:7. Pro mnohé jako zázrak. Zázrak označuje něco mimořádného a velkého. Smysl řeči je tento: jsem-li vysoko vyvýšen a jako velký a udatný muž směle vystupuji mezi mnoha národy, pak jsem toto požehnání nezískal vlastní silou, ale Ty jsi mě se svou pomocí učinil mocným a odvážným. Ps.70:8. Kéž jsou mé rty naplněny chválou, neboť budu zpívat Tvou slávu. Protože po takových dobrodiní, které mi byly prokazovány, to já jako člověk nejsem schopen důstojně splatit, prosím, aby Tvá moudrost naplnila mé rty chválou. Neboť i v tomto případě stěží budu moci zpívat Tvou slávu. I když lze Boha vždy chválit, vždy Mu žehnat, vždy zůstat cudný, lze vždy doufat? Neboť ten, kdo vždy doufá, někdy nedostane to, co doufá, že získá. A jiný říká: „vždy“, což znamená nikoli trvání staletí, ale smyslový život, a jiný výrazem „vždy“ rozumí trvání staletí, takže hranicí naděje je poznání Nejsvětější Trojice. Celý den je Tvá nádhera. Až se má ústa naplní chválou a začnu zpívat písně o Tvé slávě, pak celý den budu zpívat o Tvé nádheře. „Sláva“ se vztahuje k ekonomice, kterou vykonal na zemi a kterou naplnil zemi svou slávou; „nádhera“ nazývá božstvím, kterým toho všeho dosáhl různými způsoby. Ps.70:9. Neodmítej mě v mém stáří. „Stáří“ zde odkazuje na invaliditu. Proto říká toto: ať není, Mistře, doba, ve které bych byl slabý. A proto se modlí, aby nikdy neztratil naději v Krista, protože On je naše síla. Kdykoli mé síly zchudnou, neopouštěj mě. Jestliže já jako člověk náhodou zhřeším, neopouštěj mě, Pane, pro hřích, ale znovu mě zavolej jako milovníka lidstva. Ps.70:10. Jako by ses rozhodl mě porazit. Místo toho se říká „jakoby rozhodl“: aby moji nepřátelé neřekli: zaútočme na něj, bude naší kořistí, protože Bůh mu nepomáhá. Ps.70:12. Můj Bože, nevzdaluj se ode Mne. Protože to říkají nepřátelé, neváhejte a poskytněte svou pomoc. Můj Bože, přijď mi na pomoc. Ps.70:13. Ať se zastydí a zmizí ti, kdo pomlouvají mou duši. Když na mě zaútočí s myšlenkou, že mě opustil Tebe a Ty mi pomůžeš, pak se s hanbou obrátí zpět a zjistí, že pomluva, kterou vznesli proti mé duši, je marná. Co je to za pomluvu, kromě následujícího: „Bůh ho nechal jíst“ (Ž 70:11)? Ps.70:14. Vždy se na Tebe dívám. Neboť apoštolové nepřestávají ve svých spisech vyznávat svou důvěru v Krista. A ke všemu přidám Tvou chválu, v chvalozpěvech jimi spasených. Ps.70:15. Má ústa budou hlásat tvou spravedlnost. Nikdy nepřestanu nosit Tvou pravdu ve svých ústech, ó Mistře. Neboť spravedlnost Otce je Jeho Jednorozený. „Dal nám spravedlnost od Boha“ podle slov svatého apoštola (1. Korintským 1:30). Po celý den je vaše spása vaše. Vždy budu vzpomínat na dispens, kterou jsi nám dal spasení. Slovo „knihovní“ znamená buď marné a komplikované světské zábavy, nebo různé oběti, které byly přikázány Zákonem. A říká: jelikož jsem všechny tyto oběti odmítl, vejdu do nebeských příbytků, dá-li mi k tomu Pán sílu. Je to podobné tomu, co bylo řečeno: „Všichni jsme za tebou všechno opustili a jsme mrtví: co se s námi stane“ (Matouš 19:27)? Za to přijali zaslíbení nebeského království. Ps.70:16. Jsem v síle Páně. Tvou mocí a s Tvou pomocí budu mít přístup do země zaslíbení. Pane, budu si pamatovat pravdu pouze Tobě. Když nechám všechno, co bylo řečeno, budu si pamatovat jedinou pravdu, kterou jsi nás osvobodil od hříchu. Ps.70:17. Můj Bože, tohle jsi mě učil od mého mládí. Neboť od prvního, abych tak řekl, dne, kdy je vyvolil, dal jim to, co potřebovali vědět o království nebeském. A až do dnešního dne budu hlásat tvé divy. Nezapomínám na to, co jsem se naučil, ale co jsem se naučil sám, to jsem oznámil ostatním. Žalm 70:18. A to i na stáří a stáří. Protože jim sám Kristus po vzkříšení z mrtvých dal zaslíbení: „Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa“ (Matouš 28:20), prosí, aby se mu splnilo toto zaslíbení: Můj Bože, neopouštěj mě, dokud nevyhlásím Tvou paži. Pokud mě neopustíš podle svého slibu, ó Mistře, pak bude možné oznámit Tvou paži budoucnosti pohanů a věrného pokolení. Co je to za „sval“, o tom dále mluví: Ps.70:19. Tvá síla a Tvá pravda. Nazývá to „násilím“, protože svázal silného muže a vyplenil jeho nádoby, a „spravedlností“, protože nás, nespravedlivě držených v zajetí, vykoupil. Prohlásím, říká, že svou krví vykoupíte nejen pozemské, ale i nebeské. To je podobné následujícímu: „neboť samo stvoření bude osvobozeno od díla zkaženosti“ (Řím 8:21). Děkuje za to, že poté, co byl v dávných dobách právem odsouzen k smrti za hřích, nezůstal ve smrti, ale skrze Boží lásku k lidstvu byl Kristem vysvobozen z porušení. Ps.70:20. Eliki mi ukázala mnoho smutku? Za co a kolik zla jsi mi nedal zažít? A když ses obrátil, dal jsi mi život a vyzdvihl jsi mě z hlubin země. Ps.70:21. Svou velebnost jsi nade mnou rozmnožil, obrátil jsi se a potěšil jsi mě. Opakování stejných slov znamená, jak se mi zdá, že pokání za hříchy spáchané po křtu je příjemné Tomu, kdo, jak se říká, zvýšil svou dobrotu a spravedlnost pro nás. Nejprve se tedy říká: „Oživil jsi mě,“ a samozřejmě je to jako znovuzrození, a pak: „Utěšil jsi,“ a samozřejmě je to o někom, koho přemohl strach z hříchů. Ale můžeme pochopit první o vysvobození z Egypta a druhou o příchodu Páně, když jsme obdrželi útěchu. Neboť ti, kteří vyšli z Egypta, i když byli vysvobozeni z dočasné smrti, upadli do věčné smrti, protože vzkříšení ještě nebylo zaručeno. Ps.70:22. Neboť vyznám ti v nádobách žalmů tvou pravdu, Bože. Říká tedy, že se připravím přiznáním, že budu moci být nazýván nádobou hymnu. Neboť je-li nazýván nádobou vyvolení, pak se bezpochyby nazývá také nádobou hymnu. rozumí duchovní harmonii, neboť když duše nedělá nebo netoleruje nic, co by jí odporovalo, ať už v životě, nebo ve vztahu k dogmatům, pak a právě tehdy může být právem nazývána duchovní harfou. Ps.70:23. Mé rty se budou radovat, když Ti budu zpívat. To je řečeno na rozdíl od zákona, protože právní předpisy byly zatěžující, jako nepohodlné k plnění; a tyto příkazy jsou užitečné a snadné, takže s potěšením plní ty, kteří jsou hodni je přijmout. A mou duši, kterou jsi vysvobodil od hříšné zkaženosti, od otroctví Satanovi, od smrti samotné. Ps.70:24. Také můj jazyk se bude celý den učit tvé spravedlnosti, až budou zahanbeni a zneuctěni ti, kdo proti mně hledají zlo. Až budou moji duševní nepřátelé zničeni a ti, kdo obývají propast, budou oděni hanbou, pak, protože už nebude žádná překážka, budu Tě chválit, Mistře, nepřetržitými hymny. Mohlo by vás zajímat: