Глава 6

Пс.6:1. В края, в песни, за осмом, псалом на Давид. „Осми” не означава нищо повече от деня на възкресението на Христос, в който ще получим плодовете на нашия труд, когато враговете ни се обърнат назад със срам и объркване. Давид пее този псалом, като че ли дълго време е бил в покаяние, което е принесъл за греха. Пс.6:2. Господи, не ме изобличавай с гнева Си. Той иска да бъде избавен не от изобличение, а от изобличение в ярост, и не от наказание, а от наказание в гняв. Пс.6:3. Господи, смили се над мен, защото съм слаб. Всяка душа не изпада в грях, докато не отслабне в сила. Това предполага тази слабост, която идва от упадъка на духа и оплакването. Пс.6:4. И душата ми е много разтревожена" - отнася се до умствена сила. Израз, показващ продължителността на покаянието. Пс.6:5. Обърни се, Господи, избави душата ми. Това означава, че Господ се е отвърнал от него, очевидно поради грях. Спаси ме заради Твоята милост. Защото цялото ни спасение трябва да се дължи на Божията милост. Пс.6:6. Защото няма какво да Те помним в смъртта. Тъй като времето ми на покаяние стана дълго; тогава се уплаших да не би Твоята милост да бъде предшествана от смърт, в която няма място за изповед. И затова ви моля да побързате с милост. Пс.6:7. Уморен от моите въздишки. Да чуем какво разкаяние показа царят. Той не просто работеше, но се тормозеше с въздишки, не просто плачеше, но миеше леглото си със сълзи, и освен това всяка вечер. И той говори не само за миналото време, но дава обещание да прави същото до края на живота си; и времето, което мнозина използват за почивка, той посвещава на изповед. Всяка вечер ще мия леглото си. През една нощ, в която извърших грях, прекарах много нощи, мокрейки леглото си със сълзи. Пс.6:8. Окото ми се мъчи от гняв. Окото се отнася до ума; защото умът е окото на душата. Обричах се във всичките си пътища. Тук това означава времето на страданието, което се превърна в негова заслуга, защото беше дълго. Пс.6:9. Защото Господ чу гласа на вика ми. Както вече се чу, силна дума е отправена към враговете. Да направиш значително пътуване към добродетелта означава да избягаш и да бъдеш спасен от общността на злите. Защото това е плод на покаяние и придобиване на сълзи. Или се казва съкратено и означава - дайте да мога да кажа на атакуващите врагове - отстъпете, защото аз, който бях отхвърлен за грях, бях изслушан и приет. Може да се интересувате от: