Kapitulli 68

Ps.68:1. Në fund, për ata që duhet të ndryshojnë, një psalm për Davidin. Psalmi përmban një lutje të ofruar nga Shpëtimtari në emër të njerëzimit, si dhe arsyet pse Ai vuajti vdekjen në kryq. Ai përshkruan qartë edhe vetë vuajtjet dhe fatkeqësitë që pësuan hebrenjtë përmes vuajtjeve. Për më tepër, ajo përshkruan hyrjen e jetës së ungjillit dhe mësimin e adhurimit në frymë dhe të vërtetë, nga e cila përbëhet psalmi. Dhe që e gjithë lutja e Shpëtimtarit ofrohet në emër të natyrës njerëzore, Psalmisti e bën të qartë në fund të psalmit kur thotë: “Sepse Zoti e ka dëgjuar të varfërin dhe nuk i ka përçmuar lidhjet e tij” (Ps. 69:34). Ps.68:2. Më shpëto, o Zot, sepse më ke zbritur ujë në shpirt. Meqenëse ai mori mbi vete mëkatet tona, "ai është i sëmurë për ne" (Is. 53:4), atëherë është e drejtë të lutemi për çlirim nga tundimet, si një përrua që rrethon shpirtin e Tij. Ps.68:3. Djegësi i qymyrit është në një kohë thellësie dhe nuk ka qëndrueshmëri. Sepse kjo është ajo që vuajti natyra njerëzore, e tërhequr nga mëkati në vdekje, madje edhe në vetë ferr, të cilin profeti këtu e quan "koha e thellësive" dhe "thellësitë e detit". Ps.68:4. Më është lodhur thirrja, më është heshtur laringu. Dhe çfarë dhe për çfarë bërtiti, ai e tregoi qartë këtë në vijim, duke thënë: “Më lër të shpëtoj nga ata që më urrejnë dhe nga ujërat e thella” (Ps. 69:15) dhe “Mos të më mbytë stuhia e ujit” (Ps. 69:16) e kështu me radhë, që iu shtua kësaj. Sepse ai lutet, siç thashë, për natyrën njerëzore, që fuqia e vdekjes të shtypet, sepse ferri nuk e mbyll gojën e tij të hapur kundër natyrës sonë, prandaj thotë: “Moshatari do të flasë për mua me gojën e tij” (Ps. 69:16). Ps.68:5. Duke u shumuar më shumë se fuqia e kokës sime, ata që më urrejnë, sepse ka shumë demonë që komplotojnë kundër natyrës njerëzore dhe megjithëse nuk kanë pësuar asnjë ofendim nga ne, ata nxitojnë të na vrasin. Armiqtë e mi, që më dëbojnë pa të drejtë, janë forcuar. Tregon se vendimi ndaj Tij është shqiptuar në mënyrë të padrejtë. Ps.68:6. Zot, ti më ke hequr çmendurinë. "Çmenduri" i referohet asaj që njerëzit e konsiderojnë si trazirë, dhe veçanërisht dhunën e predikimit për vuajtjet e Krishtit. Sepse, sipas fjalëve të Apostullit të shenjtë, kryqi i Krishtit u bë “sprovë për hebrenjtë”, por “çmenduri” për paganët (1 Kor. 1:23). Prandaj ai thotë: Ti, Atë, "e hoqe" periudhën e kryqit. Dhe ai e thotë këtë sepse "Unë do t'i isha bindur Atit deri në vdekje, vdekje në kryq" (Filip. 2:8). Dhe mëkatet e Mia nuk janë të fshehura për ju. Kjo është e ngjashme me atë që u tha: "Sepse ai që nuk njeh mëkat, na krijo mëkatin" (2 Kor. 5:21). Kjo është ajo që do të thotë fjalët: "Unë nuk do të fshihem prej teje". Ps.68:7. Mos u turpërofshin për mua ata që të durojnë, o Zot, Zoti i ushtrive. Thuhet: "për mua" në vend të "për hirin tim" ose "për shkak të vuajtjes sime për ta". Thuhet gjithashtu: “Mos u turpërofshin” në vend të: “Mos u turpërofshin më”, siç u turpëruan në kohërat e lashta për shkak të korrupsionit që iu nënshtruan. Kuptimi i fjalimit është ky: meqë mora përsipër të shijoj vdekjen për ta; atëherë le t'u hiqet atyre turpi, në të cilin ishin më parë për shkak të vdekjes, sepse për një person të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, vdekja që mbretëronte mbi të ishte turp. Prandaj, ai e bën të qartë se me ringjalljen e Tij vdekja do të shkatërrohet. Sipas këtij interpretimi, një varg tjetër i ngjashëm me këtë të tanishëm do të thotë gjithashtu: “Le të turpërohen për shkakun tim ata që të kërkojnë ty”. Si më lart, ashtu edhe këtu, thuhet mirë: “Për mua”. Sepse Ai Vetë nxiti durim dhe, duke u mundur, do t'u sillte turp atyre që besuan, pasi kishin zgjedhur rrezikun për veten e tyre përmes mashtrimit dhe mendjemprehtësisë. Ps.68:8. Sepse për hirin tënd kam vuajtur poshtërim. Unë kërkoj, thotë ai, që vdekja të shkatërrohet, sepse, "duke u bindur", unë ia kushtoj atë Ty. Ps.68:9. Unë isha i huaj për vëllezërit e Mi. Kjo është për shkak të braktisjes së të Vetve nga të gjithë gjatë vuajtjeve. Ps.68:10. Sepse zelli për shtëpinë tënde më ka konsumuar. Ata më mohuan Mua sepse i dënova për ligësi ndaj shtëpisë Tënde, Gjoni e përshkruan qartë ngjarjen kur Krishti i dëboi nga kisha me kamxhik. Dhe qortimet e atyre që shajnë Ti më sulmuan. Jo vetëm që u largova dhe u tjetërsova, por u nënshtrova edhe ndaj qortimit të “atyre që të qortojnë” me veprat e tyre të liga, por të gjitha këto i vuajta për asgjë tjetër veç zellit për shtëpinë Tënde. Ps.68:11. Dhe shpirtin e mbulova me agjërim. I pikëlluar për shkatërrimin e ardhshëm të shpirtrave të tyre, i bëra të dyja. Por ata për të cilët e bëra këtë, në çdo kohë dhe në çdo vend më kishin në gojë, duke më qortuar për vuajtjet që vuajta për ta. Ps.68:14. Lutja ime është për Ty, Zot. Edhe pse ata më shpërblejnë me të keqen për të gjitha bekimet, Unë nuk pushoj së faluri lutjet për ta. Kjo duket qartë nga fjalët e Ungjilltarit, i cili e përfaqëson Atë në kryq duke u lutur për ata që kryqëzojnë. “Kur erdhi fundi i vitit, Perëndia dërgoi Birin e tij, që lindi nga gruaja, që të ishte nën ligj, që të mund të shëlbonte ata që ishin nën ligj” (Gal. 4:4-5). Ai që erdhi tek kjo thotë: "Është një kohë favori, o Zot". Ps.68:15. Më shpëto nga balta, që të mos mbytem. Kjo është ajo që Ai thirri kur lutej për njerëzimin, prandaj thotë: "Më fshi fytin" (Ps. 68:4). Fjala "bëhu i heshtur" do të thotë lutje e pandërprerë. Ps.68:16. Asnjë stuhi uji të mos më mbyt, thellësia poshtë le të më përpijë. Meqenëse është shqiptuar një dekret dhe një betim i tmerrshëm, se nëse një Engjëll na sjell lajme të mira, ose na mëson diçka tjetër nga ajo që na mësoi Pali, “të mashtrohet” (Gal. 1:8), atëherë a mund ta kalojë dikush Palin, ose, më mirë të themi, Krishtin që flet në të? Prandaj, vetë Krishti ia referon një lutje të tillë Vetes, dhe Ai dëshmon për veten e tij kur Apostulli në letrën drejtuar Hebrenjve thotë se "në ditët e mishit të Tij - domethënë ngjitjes në kryq - lutje dhe përgjërime drejtuar Atij që mundi ta shpëtonte nga vdekja - domethënë Atit - me lotë, po të kishte sjellë dhe dëgjuar, me lot të fortë, po të kishte sjellë dhe dëgjuar. aq më tepër nga ata që vuajtën, për t'u bindur” (Hebrenjve 5:7-8). Këtu Pali, ose, më mirë të themi, Krishti duke folur në të, na zbuloi atë që ishte e heshtur dhe e braktisur nga Ungjilltarët, duke thënë se “me një klithmë të fortë dhe me lot” u bë kjo lutje: “O Atë... largoje këtë kupë nga unë” (Mateu 26:39). Jo me shtirje, jo me qëllimin për të mashtruar Satanin dhe për të mos përvetësuar vullnetin e botës për Veten e Tij, por në emër të Tij vullnetarisht, sipas ekonomisë, megjithëse është vërtet Biri i Perëndisë, Krishti lutet me një klithmë, me lot, me djersë dhe me pika gjaku, i forcuar nga një Engjëll dhe, siç u inkurajua dhe u ngushëllua nga H. “Dhe, pasi u lut gjatë mundimit”, siç thotë Ungjilltari, edhe “me më shumë zell” (Luka 22:44), madje iu lut Atit dy dhe tri herë. Dhe prandaj, duke qenë se Pali, ose më mirë, Vetë Krishti duke folur në Palin, ia drejton një lutje të tillë Krishtit, a mundet dikush ta shtrembërojë atë që Vetë Krishti dëshmoi për veten e Tij? Ps.68:18. Mos e largo fytyrën tënde nga robi yt. Meqenëse Zoti dhe Ati u larguan nga natyra njerëzore për krimin në Adam, ai i lutet Perëndisë që ta kthejë fytyrën drejt tij. Ps.68:19. Merre në shpirtin tim dhe më çliro nga vdekja që e mban atë. Armiku im, për hir të më çlirimit. Fyerja që pësuam nga armiqtë tanë mendorë e shtyn Atin të tregojë mëshirë ndaj nesh. Ps.68:20. Ju duhet të peshoni fyerjen Time. Kjo është e ngjashme me atë që u tha: “Për hirin tënd u turpërova” (Ps. 68:8). Ps.68:21. Shpirti im është i qortuar. Këtu fillon përshkrimi i vuajtjes, i përshkruar qartë nga Ungjilltarët. Ps.68:23. Tryeza e tyre le të shtrohet para tyre në një rrjetë. Kjo përshkruan atë që do t'i ndodhë hebrenjve pas vuajtjes së Tij. Dhe sikur të thoshte këtë: ata do të durojnë të njëjtën gjë që përgatitën për Mua, duke dashur që unë ta përjetoj. Mjerë i ligu, “i ligu do ta bjerë sipas veprës së duarve të tij” (Isa. 3:11). Ps.68:24. U errësofshin sytë që të mos shohin. Dhe me të vërtetë, a nuk jemi errësuar duke mos marrë Diellin e së Vërtetës? Dhe unë do t'i heq shtyllat kurrizore, sepse nuk ishte një robëri e përkohshme, si ajo e babilonasve, që i ndodhi. Ps.68:26. Le të jetë oborri i tyre bosh. Ai e thotë këtë për shkak të shkatërrimit që pësoi Jeruzalemin. Dhe askush të mos banojë në banesat e tyre, domethënë nga vetja, sepse asnjë nga Judenjtë nuk banon në banesat e Jeruzalemit. Ps.68:27. E goditët dhe e përzuri. Tregimi i arsyes pse do të pësojnë fatkeqësi të tilla. Kjo është e ngjashme me atë që u tha: "Unë do të godas bariun dhe delet do të shpërndahen" (Mateu 26:31). Kështu, duke mos pranuar Atë që, me kënaqësinë Tënde, pranoi humbjen në vuajtje, ata e privuan veten nga shpëtimi i tyre. Dhe unë do t'i shtoj plagët e mia sëmundjes. Ai e thotë këtë sepse Krishti e përuli veten, por ata e vranë Atë. Ps.68:28. Shto paudhësinë paudhësisë së tyre. Dhe këtë e thotë sepse si pas kryqëzimit ashtu edhe pas ringjalljes ata shpifën për Të. Dhe le të mos hyjnë në të vërtetën Tënde. Le të largohen nga lumturia që do t'u jepet të drejtëve. Ps.68:29. Qofshin ato nga libri i të gjallëve. Edhe pse u shkrua për shkak se premtimet iu dhanë, megjithatë, duke qenë se i bënë të dyja, me të drejtë do të fshihen. Ps.68:30. Unë jam i varfër dhe i sëmurë: shpëtimi yt, o Perëndi, le të më pranojë. Këtu predikohet jeta ungjillore, e cila u paralajmërua nga të varfërit sipas Perëndisë, të cilit i thuhet: “Lum të varfërit në frymë” (Mateu 5:3). Hyn edhe kjo fytyrë e varfër, duke falënderuar për shpëtimin që i bëri i Vetëmlinduri, sepse Ai është shëmbëlltyra e Atit. Gjithashtu bëhet e ditur se nuk do të jenë më sakrifica të përgjakshme, por sakrifica lavdërimi dhe kënge shpirtërore. Ps.68:33. Le të shohin të varfërit dhe të gëzohen. Duke e ditur këtë, të varfërit në shpirt do të gëzohen. Apostujt e thonë këtë për hir të atyre që me anë të tyre besuan në Krishtin. Ps.68:34. Sikur e dëgjoi Zoti i gjorë. Çfarë lloj lutjeje dëgjuat, përveç asaj në të cilën i Vetëmlinduri u lut për ta? Dhe për çfarë u lut ai nëse jo për çlirimin e tyre nga prangat e vdekjes? Prandaj thuhet: dhe mos i përbuz të lidhurit e tu. Sepse ai i këputi lidhjet e të gjithëve, duke thënë: "Atyre që janë në pranga: dilni dhe atyre që janë në errësirë: hapuni" (Is. 49:9). Dhe mos i përbuz të lidhurit e tu. Ai nuk na përbuzte ne që ishim në nevojë. Dhe mirë na thirri të lidhur me zinxhirë sepse e vuajtëm këtë. Ps.68:35. Qielli dhe toka e lavdërofshin Atë. Nëse “ka gëzim në qiell për një mëkatar që pendohet” (Luka 15:7), atëherë sa më shumë do të gëzohet qielli pas çlirimit të gjithë tokës. Nëse qielli gëzohet për shpëtimin e njeriut dhe lavdëron Perëndinë për këtë, sa më shumë do ta lavdërojnë vetë ata që janë shpëtuar në tokë Shpëtimtarin. Prandaj ai shtoi: "detin dhe gjithçka që jeton në to". Ai e thotë këtë sepse shpëtimi i Perëndisë do të merret në ishuj. Dhe fjalët "në to" do të thotë: si në tokë ashtu edhe në det. Ps.68:36. Sepse Perëndia do të shpëtojë Sionin dhe qytetet e Judaizmit do të ndërtohen. Kë e quan ai "Sion" nëse jo Kishën e shenjtë, në të cilën u krijuan qytetet, domethënë shpirtrat e ngritur të njerëzve? Ata ranë kur nuk e njihnin Perëndinë, por u ngritën me rrëfim, sepse judenjtë e interpretojnë atë si rrëfim. Dhe ata do të banojnë atje dhe do të trashëgojnë dhe Ata që janë tani në robëri, pas kthimit të tyre, do të ndërtojnë qytetet e tyre dhe do t'i banojnë ato. Dhe jo vetëm ata vetë do të banojnë në to, por edhe bijtë dhe nipërit e tyre. Sepse profeti e shtoi edhe këtë. Ps.68:37. Dhe fara e shërbëtorëve të tu do ta frenojë dhe ata që e duan emrin tënd do të banojnë në të. Ashtu si shërbëtorët e Tij janë apostujt e shenjtë, sipas asaj që thuhet: “Pali është shërbëtori i Jezu Krishtit” (Rom. 1:1), ashtu edhe pasardhësit e tyre janë ata që besuan në Krishtin nëpërmjet Apostujve. Ju mund të jeni të interesuar në: