Capitolul 68

Ps.68:1. La final, despre cei care trebuie să se schimbe, un psalm lui David. Psalmul conține o rugăciune făcută de Mântuitorul în numele umanității, precum și motivele pentru care El a suferit moartea crucii. De asemenea, el descrie în termeni clari suferința însăși și dezastrele care i-au lovit pe evrei prin suferință. Pe deasupra, ea descrie introducerea vieții evanghelice și învățătura închinării în spirit și adevăr, din care constă psalmul. Și că întreaga rugăciune a Mântuitorului este făcută în favoarea naturii umane, Psalmistul îl explică la sfârșitul psalmului când spune: „Căci Domnul a auzit pe sărac și nu și-a disprețuit propria Legătură” (Ps. 69:34). Ps.68:2. Mântuiește-mă, Doamne, căci Tu ai coborât apa în sufletul Meu. De vreme ce El a luat asupra Sa păcatele noastre, „el este bolnav pentru noi” (Is. 53:4), atunci este corect să ne rugăm pentru eliberarea de ispite, ca un pârâu care a înconjurat sufletul Său. Ps.68:3. Arzătorul de cărbuni este într-un timp de adâncime și nu există constanță. Căci aceasta a suferit natura umană, atrasă de păcat în moarte și chiar în iad însuși, pe care profetul îl numește aici „timpul adâncurilor” și „adâncurile mării”. Ps.68:4. Chemarea mea a obosit, laringele meu a tăcut. Și ce și pentru ce a strigat, a arătat clar acest lucru în cele ce urmează, spunând: „Să scap de cei ce Mă urăsc și din apele adânci” (Ps. 69:15) și „Să nu Mă înece nicio furtună de apă” (Ps. 69:16) și așa mai departe, care s-a adăugat la aceasta. Căci se roagă, după cum am spus, pentru firea omenească, ca puterea morții să fie zdrobită, pentru că iadul nu-și închide gura căscată împotriva firii noastre, de aceea spune: „Celul va vorbi despre Mine cu gura lui” (Ps. 69:16). Ps.68:5. Înmulțind mai mult decât puterea capului Meu, cei ce Mă urăsc, pentru că sunt numeroși demoni care complotează împotriva naturii umane și, deși nu au suferit nicio ofensă din partea noastră, se grăbesc să ne omoare. Dușmanii Mei, care Mă alungă fără dreptate, sunt întăriți. Arată că verdictul asupra Lui a fost pronunțat pe nedrept. Ps.68:6. Doamne, Tu mi-ai luat nebunia. „Nebunia” se referă la ceea ce oamenii consideră a fi revoltă, și în special la violența predicării despre suferința lui Hristos. Căci, după cuvintele sfântului Apostol, crucea lui Hristos a devenit „o ispită pentru iudei”, dar „nebunie” pentru păgâni (1 Cor. 1:23). De aceea zice: Tu, Părinte, „ai luat” dispensarea crucii. Și spune aceasta pentru că „aș fi ascultat de Tatăl până la moarte, moarte pe cruce” (Filipeni 2:8). Și păcatele Mele nu sunt ascunse de Tine. Aceasta este asemănătoare cu ceea ce s-a spus: „căci cel ce n-a cunoscut păcatul, să ne creeze păcatul” (2 Cor. 5:21). Iată ce înseamnă cuvintele: „Nu mă voi ascunde de Tine”. Ps.68:7. Să nu se rușineze de Mine cei care Te poartă, Doamne, Doamne al oștirilor. Se spune: „despre Mine” în loc de: „de dragul Meu” sau „din cauza suferinței mele pentru ei”. Se mai spune: „Să nu fie rușiniți” în loc de: „Să nu se mai rușineze”, așa cum erau odinioară rușiniți de stricăciunea la care au fost supuși. Sensul discursului este acesta: de când mi-am luat asupra mea să gust moartea pentru ei; apoi să le fie luată rușinea, în care mai înainte se datorau morții, pentru că pentru o persoană creată după chipul lui Dumnezeu, moartea care domnește peste el era o rușine. Prin urmare, el arată clar că prin învierea Sa moartea va fi distrusă. Potrivit acestei interpretări, un alt verset asemănător celui de față mai înseamnă: „cei ce Te caută să fie de rușine din pricina Mea”. Ca mai sus, așa și aici, este bine spus: „despre Mine”. Căci El Însuși a îndemnat la răbdare și, înfrânt, a făcut rușine celor ce credeau, ca și-au ales primejdia prin înșelăciune și credul. Ps.68:8. Căci de dragul Tău am suferit ocara. Cer, spune el, ca moartea să fie distrusă, pentru că, „după ce am ascultat”, Ți-o dedic. Ps.68:9. Am fost un străin pentru frații Mei. Acest lucru se datorează abandonului pe al Său de către toți în timpul suferinței. Ps.68:10. Căci râvna pentru casa Ta M-a mistuit. Ei M-au lepădat pentru că i-am condamnat pentru răutatea față de casa Ta, Ioan descrie clar evenimentul când Hristos i-a alungat din biserică cu biciul. Iar ocarurile celor ce ocăresc pe Ti M-au atacat. Nu numai că am fost îndepărtat și înstrăinat, dar am fost și supus reproșului „celor care Te ocărănesc” cu faptele lor rele, dar am suferit toate acestea pentru nimic altceva decât râvna pentru casa Ta. Ps.68:11. Și mi-am acoperit sufletul cu post. Îndurerat de viitoarea distrugere a sufletelor lor, le-am făcut pe amândouă. Dar cei pentru care am făcut aceasta, oricând și în orice loc M-au avut în gura lor, reproșându-Mi suferința pe care am suferit-o pentru ei. Ps.68:14. Rugăciunea mea este către Tine, Doamne. Deși ei M-au răsplătit cu rău pentru toate binecuvântările, nu încetez să aduc rugăciuni pentru ei. Acest lucru reiese din cuvintele Evanghelistului, care Îl reprezintă pe cruce rugându-se pentru cei care se răstignesc. „Când a venit sfârșitul anului, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, care S-a născut din femeie, să fie sub Lege, ca să-i răscumpere pe cei sub Lege” (Gal. 4:4-5). Cel care a ajuns la aceasta spune: „Este un timp de favoare, Doamne”. Ps.68:15. Salvează-Mă din lut, ca să nu mă înec. Iată ce a strigat El când se ruga pentru omenire, motiv pentru care spune: „Taci-mi gâtul” (Ps. 68:4). Cuvântul „tăceți” înseamnă rugăciune neîncetată. Ps.68:16. Nicio furtună de apă să nu mă înece, să mă înghită adâncimea de dedesubt. Din moment ce s-a rostit un decret și un jurământ teribil, că, dacă un Înger ne aduce o veste bună sau ne învață altceva decât ceea ce a învățat Pavel, „să fie anatema” (Gal. 1:8), atunci poate cineva să-l depășească pe Pavel sau, mai bine spus, Hristos vorbind în el? Prin urmare, Hristos însuși se referă la Sine o astfel de rugăciune și mărturisește despre Sine când Apostolul în Epistola către Evrei spune că „în zilele trupului Său - adică urcându-se la cruce - rugăciuni și cereri către Cel ce a putut să-L mântuiască de la moarte - adică Tatălui -, chiar dacă ar fi avut cu lacrimi evlavie și s-a adus cu evlavie de la moarte. fost, cu atât mai mult de la cei ce au suferit, la ascultare” (Evr. 5:7-8). Aici Pavel, sau, mai bine zis, Hristos vorbind în el, ne-a descoperit ceea ce a tăcut și părăsit de evangheliști, spunând că „cu strigăt puternic și cu lacrimi” s-a făcut această rugăciune: „Tată... să treacă de la Mine acest pahar” (Matei 26, 39). Nu prefăcut, nu cu intenția de a-l amăgi pe Satana, și nu de a-și însuși voința lumii, ci de bunăvoie, după economie, deși El este într-adevăr Fiul lui Dumnezeu, Hristos se roagă cu strigăt, cu lacrimi, cu sudoare și picături de sânge, întărit de un Înger și, parcă, încurajat și mângâiat de El. „Și s-a rugat în trudă”, după cum spune Evanghelistul, și „mai cu sârguință” (Luca 22:44), chiar a făcut rugăciune Tatălui de două ori și de trei ori. Și de aceea, din moment ce Pavel, sau mai bine zis, Hristos Însuși vorbind în Pavel, trimite o asemenea rugăciune la Hristos, poate cineva să pervertize ceea ce Hristos Însuși a mărturisit despre Sine? Ps.68:18. Nu-ți întoarce fața de la robul Tău. Întrucât Dumnezeu și Tatăl s-au îndepărtat de natura umană pentru crima din Adam, el îl roagă pe Dumnezeu să-și întoarcă fața către aceasta. Ps.68:19. Ia sufletul meu și izbăvește-mă de moartea care îl ține. Dușmanul Meu, de dragul de a Mă elibera. Insulta pe care am suferit-o din partea vrăjmașilor noștri mentali îl înclină pe Tatăl să ne arate milă. Ps.68:20. Trebuie să cântăriți reproșul Meu. Aceasta este asemănătoare cu ceea ce s-a spus: „Pentru Tine am suferit ocara” (Ps. 68:8). Ps.68:21. Mi se reproșează sufletul. Așa începe descrierea suferinței, descrisă clar de evangheliști. Ps.68:23. Să le fie pusă masa înaintea lor într-o plasă. Aceasta descrie ce se va întâmpla asupra evreilor după suferința Lui. Și ca și cum ar spune asta: ei vor îndura același lucru pe care l-au pregătit pentru Mine, dorind să-l experimentez. Vai de cel rău, „cel rău se va întâmpla cu el după lucrarea mâinilor lui” (Isaia 3:11). Ps.68:24. Să li se întunece ochii, ca să nu poată vedea. Și într-adevăr, nu ne-am întunecat neprimind Soarele Adevărului? Și le voi scoate coloana vertebrală, pentru că nu a fost o captivitate temporară, ca cea a babilonienilor, care s-a întâmplat asupra lor. Ps.68:26. Să le fie curtea goală. El spune asta din cauza devastării care s-a abătut asupra Ierusalimului. Și nimeni să nu locuiască în locuințele lor, adică de la ei înșiși, pentru că niciunul dintre evrei nu locuiește în locuințele Ierusalimului. Ps.68:27. L-ai lovit și l-ai alungat. Indicarea motivului pentru care vor suferi astfel de dezastre. Aceasta este asemănătoare cu ceea ce s-a spus: „Voi lovi pe păstor și oile vor fi împrăștiate” (Matei 26:31). Astfel, neprimându-l pe Cel care, prin bunăvoința Ta, a acceptat înfrângerea în suferință, s-au lipsit de propria lor mântuire. Și voi adăuga rănile Mele bolii. El spune asta pentru că Hristos S-a smerit, dar ei L-au omorât. Ps.68:28. Adaugă nelegiuirea la nelegiuirea lor. Și spune aceasta pentru că atât după răstignire, cât și după înviere, L-au defăimat. Și să nu intre în adevărul Tău. Să fie îndepărtați din fericirea care va fi dată celor drepți. Ps.68:29. Fie ca ei să fie mistuiți din cartea celor vii. Deși au fost înscriși pentru că le-au fost date promisiunile, totuși, din moment ce le-au făcut pe amândouă, vor fi șterse pe bună dreptate. Ps.68:30. Sărac și bolnav sunt: ​​mântuirea Ta, Dumnezeule, să mă primească. Aici se propovăduiește viața evanghelică, care a fost prefigurată de săraci după Dumnezeu, căruia i se spune: „Fericiți cei săraci cu duhul” (Matei 5, 3). Intră și acest chip sărac, mulțumind pentru mântuirea pe care i-a făcut-o Singurul Născut, căci El este chipul Tatălui. Se mai anunță că nu vor mai fi jertfe sângeroase, ci mai degrabă sacrificii de laudă și cântec duhovnicesc. Ps.68:33. Să vadă săracii și să se bucure. Știind aceasta, cei săraci cu duhul se vor bucura. Apostolii spun aceasta de dragul celor care prin ei au crezut în Hristos. Ps.68:34. Parcă ar fi auzit sărmanul Domn. Ce fel de rugăciune ai auzit, în afară de cea în care Unul Născut s-a rugat pentru ei? Și pentru ce s-a rugat dacă nu pentru eliberarea lor din legăturile morții? De aceea se spune: și nu-i disprețui pe cei legați. Căci a rupt legăturile tuturor, zicând „celor ce sunt în legături: ieşiţi afară, şi celor ce sunt în întuneric: deschideţi-vă” (Is. 49:9). Și nu-i disprețui pe cei legați. El nu ne-a disprețuit pe noi cei care aveam nevoie. Și bine ne-a numit înlănțuiți pentru că am suferit asta. Ps.68:35. Fie ca cerul și pământul să-L laude. Dacă „este bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește” (Luca 15:7), atunci cu cât mai mult se va bucura cerul după eliberarea întregului pământ. Dacă cerul se bucură de mântuirea omenească și îl laudă pe Dumnezeu pentru aceasta, cu atât mai mult vor lăuda ei înșiși cei mântuiți pe pământ pe Mântuitorul. De aceea a adăugat: „marea și tot ce trăiește în ei”. El spune asta pentru că mântuirea lui Dumnezeu va fi primită pe insule. Și cuvintele „în ei” înseamnă: atât pe uscat, cât și în mare. Ps.68:36. Căci Dumnezeu va mântui Sionul și cetățile iudaismului vor fi zidite. Pe cine numește „Sionul” dacă nu Biserica sfântă, în care au fost create orașele, adică sufletele înălțate ale oamenilor? Au căzut când nu L-au cunoscut pe Dumnezeu, dar au fost înviați prin mărturisire, pentru că evreii o interpretează ca pe mărturisire. Și vor locui acolo și vor moșteni și Cei care sunt acum în captivitate, la întoarcerea lor, își vor construi orașele și le vor locui. Și nu numai ei înșiși vor locui în ei, ci și fiii și nepoții lor. Căci profetul a adăugat și asta. Ps.68:37. Și sămânța slujitorilor Tăi îl va opri și cei ce iubesc numele Tău vor locui în el. Așa cum slujitorii Săi sunt sfinții Apostoli, după ce se spune: „Pavel este slujitorul lui Isus Hristos” (Rom. 1:1), tot așa sămânța lor sunt cei care au crezut în Hristos prin Apostoli. Ați putea fi interesat de: