Розділ 66

Пс.66:1. У кінець, у піснях, псалом Давидові. І тут знову вводиться особі Апостолів, які викладають вчення язичникам і моляться про визволення від тих, хто їх перемовляє. Тому псалом цей подібний до попереднього, тому що власне говорить про благословення присвячуваного Богу, і вся майже ця молитва знаходиться в книзі Суддів. Тому, оскільки це має здійснитися, то після пророцтва про повернення проповідує людство і пришестя Боже, а також спасіння язичників. У написі ж сказано: «в піснях», тому що бути піснеслівним належить Богові, а людям властиво прикрашатися похвалами. Пс.66:2. Боже, ущедрені і благословенні. Випитуємо щедрот Твоїх, Владико, і явища обличчя Твого, щоб прийти нам у стан проповідувати всім народам виразний шлях святого Євангелія Твого, тому що «порятунком» (Пс.66:3) скрізь називає пришестя Його. Пс.66:4. Нехай сповідаються Тобі, люди, Боже. Пророкує, що всі народи сповідують Христа. Пс.66:5. Нехай звеселяться, і нехай зрадіють погани. Пророцький Дух, веселячись про спасіння всесвіту, неодноразово повторює одне й те саме, почерпаючи собі радість у цьому повторенні. Пс.66:6. Нехай сповідаються Тобі люди, Боже, нехай сповідаються Тобі люди всі. Тут не проста тотослів'я: навпаки, слухачі збуджуються цим до більшої старанності. Як дворазово збуджує народи до співу, так дворазово просить їм благословення, очевидно, після прийняття вже й самого благословення. Або, оскільки внаслідок благословення не невідомий їм Сій над усіма Бог, а навпаки, приносять вони вже Богові найсолодший плід благочестя, то, якщо і ми приносимо плід цей, тобто. вправа в чесноті виявляється з цього, що і ми благословенні Тобою. Пс.66:7. Земля дасть свій плід , тобто земля мисленна, а плід її – успіх у благочестя. Пс.66:8. Благослови ні, Боже. Слід знати, що люди, благословляючи Бога, приносять Йому єдині слова, але не можуть надати Йому благодіяння справою. Бог же, благословляючи, підтверджує слова ділом, і подає благословляним безліч всяких благ. Після цього вчить, як це буває.