თავი 65
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.65:1. დასასრულს აღდგომის ფსალმუნის სიმღერა.
ამ ფსალმუნში წინასწარმეტყველი მიუთითებს წარმართთა მოწოდებაზე და ქადაგებს მათი სულების მომავალ აღდგომაზე, ნათქვამის მიხედვით: „აღადგინე ღარიბი მიწიდან“ (ფსალმ. 112,7). ის ასევე წარმოგიდგენთ მოციქულთა სახეებს, რომლებიც აცნობენ, თუ რა განიცადეს სახარების ქადაგებისთვის და რა მწუხარებამ მიიყვანა ისინი მარადიულ სიხარულში. ფსალმუნი ასევე საუბრობს ებრაელი ხალხის უარყოფაზე.
ფს.65:2. შეჰღაღადე უფალს, მთელ დედამიწაზე, და უმღერე მის სახელს.
ძახილი გამარჯვების სიმღერაა, რომელიც მღერის როცა მტრები დაეცემა. ასე რომ, ამ ეპოქის მთავრების დამხობის შემდეგ, ქრისტეს მოსვლისას, ყველა წარმართს ევალება გამარჯვების სიმღერების ღაღადი.
ფს.65:3. შესძახე ღმერთს: რა საშინელია შენი საქმეები!
როგორი რაღაცეები ესმის? განა ისინი არ არიან ღვთიური ნიშნები და არ არიან ისინი მრავალი უწმინდური დემონის განდევნა?
შენი ძალის სიმრავლით შენი მტრები მოგატყუებენ.
ადანაშაულებს ებრაელებს უგრძნობლობაში, რადგან სასწაულების სიდიადე არ მიიყვანა ისინი დამორჩილებამდე.
ფს.65:4. დაე, მთელმა დედამიწამ გეთაყვანოს და გიგალობოთ.
რადგან იუდეველებმა დაინახეს შენს მიერ აღსრულებული ნიშნების მთელი სიდიადე, მოგატყუეს; მაშინ მათ ნაცვლად წარმართთა მთელი სიმრავლე გეთაყვანება შენ.
ფს.65:5. მოდი და ნახე ღვთის საქმეები.
აქ წარმოდგენილია მოციქულთა პიროვნება, რომელიც წარმართებს აცნობებს, რომ ეს, ვინც ხორციელად მოსვლის დროს ასრულებს ღვთაებრივ ნიშნებს, იგივეა, ვინც ძველად დაამშრა წითელი ზღვა და გაწყვიტა იორდანეს დინება, რათა ისრაელის ძეებმა ხმელეთზე გადალახონ.
ფს.65:6. მათ ზღვა ხმელეთად აქციეს.
ამის დასტურია ის, რაც უკვე მოხდა, როდესაც მან ზღვა ხმელეთად შეცვალა. სიმმაქე ასე გამოხატავს თავის თავს: „მან ზღვა ხმელეთად აქცია, ჩვენი ფეხებით გადაკვეთა მდინარე“. ეს ღმერთი, რომელმაც მოგვანიჭა დაბრუნება და ხსნა, იგივეა, ვინც ძველად ყოფდა ზღვას და მდინარეს და უბრძანა ჩვენს წინაპრებს, უსაფრთხოდ გადაეკვეთათ ისინი.
ვიხაროთ მას.
სიტყვა "თამო" ნიშნავს დროს. ამიტომ, ის ამბობს, რომ მას შემდეგ, რაც ის მეფობს ახალ ეპოქაში, ჩვენც მასთან ერთად ვიმეფებთ „იქ“ და ენით აღუწერელი სიხარულით ვიხარებთ.
ფს.65:7. მისი თვალები ენებს უყურებს.
ის ყველაფერს აქცევს ყურადღებას, განიცდის ყველაფერს, რაც კეთდება.
მოწყენილებმა თავი არ აიმაღლონ.
ვინ არიან "ზედმეტად მწუხარეები?" ნუთუ ისინი არ არიან, ვისზეც ნათქვამია: „ძეო კაცისაო“, წადი „სახლში, ვინც დამწუხრებს“ (ეზეკ. 2:3) და: „თუ მრავალგზის ატკინეთ იგი უდაბნოში“ (ფსალმ. 77:40), და ასევე: „ნუ გაამკაცრებთ გულებს, ვით რისხვით“ (ფსალმ. 8)?
ფს.65:8. დალოცეთ ღვთის წარმართები.
კიდევ უკეთესია, ყველანი ერთად შეკრებილნი, ადიდეთ იგი და უკვირდეთ მას.
ფს.65:9. სულის მუცელში ჩადება.
გამიხარდება ასეთი სასწაულები და მისი შემსრულებელი. ის, როგორც ყველაფრის უფალი და ზედამხედველი, განასხვავებს დედამიწაზე მცხოვრებთ და უღირსებს აკისრებს სასჯელებს. თვალით ფსალმუნმომღერალი მოციქულებს ნიშნავს.
ფს.65:10. ვითარცა გამოგვაცდინე, ღმერთო, გვინათე.
წინასწარმეტყველური სული უწინასწარმეტყველებს მწუხარებას, რომელიც დაემართება მოციქულებს ქადაგების გამო, აღწერს მათ მიერ ბადეებს ან ციხეებს და მიუთითებს ცეცხლითა და წყლის ცდუნებებზე.
ფს.65:13. შენს სახლში ჩავალ დასაწვავი შესაწირავით,
ე.ი. ზეცის სახლს და სულიერი დასაწვავი შესაწირავით, რადგან მათ თავი მთლიანად შესწირეს ღმერთს დასაწვავ შესაწირავად.
მე მოგცემ ჩემს ლოცვებს.
გადაგიხდი, ამბობს ის, ჩემი აღთქმისამებრ, ყველაფერს, რასაც მწუხარებით დავპირდი. მე დავდე პირობა, რომ განვთავისუფლდი ნამდვილი მწუხარებისგან, რომ მუდამ ქება გამოგიგზავნო. რადგან ეს არის შენი ბრძანება, მოძღვარო, და ჩვენი საქმეა ტაძარში შესვლა და სამადლობელი მსხვერპლის შეთავაზება. სწორედ ამას ნიშნავს გამონათქვამები „ლაპარაკი“ და „ზმნა“ (ფსალმ. 65:14). ეს გამოხატავს იმას, თუ რა აღთქმა დადო.
ფს.65:15. სრულ აღსავლენს შემოგწირავ.
მე სიამოვნებით გაგაკურთხებ შენ ყველაფერს, რისი შეთავაზებაც შენ დააწესე. მსხვერპლს ის უწოდებს მსხვერპლს, რომელიც კარგად იკვებება, რადგან კანონი ბრძანებდა, რომ მსხვერპლი შეწირულიყო უბიწო და სრულყოფილი. და მალაქია წინასწარმეტყველი აგინებს მათ, ვინც ასეთი მსხვერპლშეწირვის მქონე მსხვერპლად სწირავს მსხვერპლს (მალ. 1:7-8). ეს იყო უსიამოვნებების დასაწყისი კაენისთვისაც. ამით ჩვენ ასევე ვსწავლობთ ღვთის პატივისცემას იმით, რაც ჩვენთვის ყველაზე ძვირფასია.
თხებიდან ხარებს შემოგთავაზებ.
ეს ყველაფერი, როგორც ვთქვი, სულიერად უნდა გავიგოთ როგორც დასაწვავი შესაწირავი, ასევე ხარები და თხები, რომელთა მიცემასაც დავპირდი ღმერთს.
ფს.65:16. მოდი, გაიგე და გეტყვი.
კიდევ რას იტყვის ის, გარდა იმისა, რაც მან უკვე დახატა წინასწარ, კერძოდ: „როგორ მოგვაცდინე“ და ა.შ.
ფს.65:18. თუ ჩემს გულში ტყუილს ვხედავ, უფალმა არ მომისმინოს.
მე ვიცოდი, რომ ღმერთი არ შეისმენდა ჩემს ლოცვას, თუ სიცრუეს ვცდილობდი. აკვილა თარგმნის: „ჩემს გულში უსარგებლო ნივთებს რომ ვხედავ, უფალი არ ისმენს“. და ეს ნიშნავს: როცა ღმერთს ვთხოვე, ვცდილობდი გამეკეთებინა ის, რაც იყო სათანადო, რადგან ვიცოდი, რომ თხოვნა არ იქნებოდა ჩემს სასარგებლოდ, თუ არ გავაკეთებდი იმას, რაც იყო სათანადო. და ასევე, როგორც იქნა, ის ტრაბახობს ღვთის წინაშე, რომ იგი ყოველგვარ უსამართლობას აღემატება და ამიტომაც მოისმენის იმედი აქვს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: