Kapitola 65

Ps.65:1. Na závěr píseň žalmu o vzkříšení. V tomto žalmu prorok poukazuje na povolání pohanů a káže o budoucím vzkříšení jejich duší podle toho, co bylo řečeno: „Povstaň chudé ze země“ (Ž 112:7). Představuje také tvář apoštolů, kteří informují o tom, co vytrpěli za kázání evangelia a jaké smutky je přivedly do věčné radosti. Žalm také hovoří o odmítnutí židovského národa. Ps.65:2. Křičte k Hospodinu, celá země, a zpívejte jeho jménu. Exclamation je píseň vítězství, zpívaná, když nepřátelé padají. Takže po svržení knížat tohoto věku, při příchodu Krista, je všem pohanům přikázáno, aby křičeli vítězné písně. Ps.65:3. Křičte k Bohu: Jak hrozné jsou vaše skutky! Jakým věcem rozumí? Nejsou to božská znamení a nejsou to vyhnání mnoha nečistých démonů? V množství Tvé síly Ti budou Tvoji nepřátelé lhát. Obviňuje Židy z necitlivosti, protože velikost zázraků je nevedla k podřízení. Ps.65:4. Celá země ať Tě uctívá a zpívá Ti. Protože Židé, když viděli všechnu velikost znamení, která jsi činil, ti lhali; pak Tě místo nich uctívá celé množství pohanů. Ps.65:5. Přijďte se podívat na Boží díla. Zde je představena osoba apoštolů, kteří sdělují pohanům, že tento, který v době svého příchodu v těle koná božská znamení, je tentýž, který v dávných dobách vysušil Rudé moře a odřízl proudy Jordánu, aby děti Izraele mohly přejít po suchu. Ps.65:6. Proměnili moře v suchou zemi. Důkazem toho je to, co se již stalo, když proměnil moře v suchou zemi. Symmachus se vyjadřuje takto: „proměnil moře v suchou zemi, překročil řeku našima nohama“. Tento Bůh, který nám dal návrat a spásu, je ten samý, který od pradávna rozdělil moře a řeku a přikázal našim předkům, aby je bezpečně překročili. Radujme se v Něm. Slovo tamo znamená čas. Proto říká, že od doby, kdy bude On kralovat v novém věku, budeme i my kralovat „tam“ s Ním a budeme se radovat nevýslovnou radostí. Ps.65:7. Jeho oči hledí na jazyky. Všímá si všeho, prožívá vše, co se dělá. Ať se ti, kdo truchlí, nevyvyšují. Kdo jsou „nadměrní truchlící“? Nejsou to ti, o nichž se říká: „Synu člověčí“, jdi „do domu toho, který mě rmoutí“ (Ez 2:3), a: „Jestliže jsi ho mnohokrát zarmucoval na poušti“ (Ž 77:40), a také: „Nezatvrzujte svá srdce jako v hněvu“ (Ž 94:8) (Ž 94:8) Ps.65:8. Žehnej pohanům Božím. A ještě lépe, vy všichni, shromážděni jako jeden, chvalte Ho a žasněte nad Ním. Ps.65:9. Dávám si duši do žaludku. Budu se radovat z takových zázraků az Toho, který je vykonal. On jako Pán a dozorce všeho rozlišuje ty, kdo žijí na zemi, a ukládá tresty nehodným. Očima žalmista míní apoštoly. Ps.65:10. Jak jsi nás pokoušel, Bože, tak jsi nás zapálil. Prorocký Duch předpovídá zármutek, který postihne apoštoly kvůli kázání, popisuje v jejich prospěch sítě nebo vězení a poukazuje na pokušení ohněm a vodou. Ž.65:13. Sestoupím do tvého domu se zápalnou obětí, t. j. do domu nebeského a s duševní zápalnou obětí, protože se cele obětovali jako zápalnou oběť Bohu. Dám Ti své modlitby. Splatím ti, říká, podle svých slibů všechno, co jsem slíbil v zármutku. Slíbil jsem, že jsem se osvobodil od skutečného smutku, že Ti budu vždy posílat chválu. Neboť toto jsou Tvé rozkazy, Mistře, a naším úkolem je vstoupit do chrámu a nabídnout Ti oběť díkůvzdání. To je to, co znamenají přísloví „mluvit“ a „sloveso“ (Ž 65:14). To vyjadřuje, jaké sliby dal. Ps.65:15. Budu ti obětovat plné zápalné oběti. Ochotně ti zasvětím vše, co jsi ustanovil nabídnout. „Tlusté“ nazývá dobře živené oběti, protože Zákon přikazoval oběti přinášet neposkvrněné a dokonalé. A prorok Malachiáš proklíná ty, kteří mají takové oběti a obětují zmrzačená zvířata (Mal. 1:7-8). To byl začátek potíží i pro Kaina. Díky tomu se také učíme ctít Boha tím, co je pro nás nejcennější. Nabídnu Ti voly z koz. To vše, jak jsem řekl, jak zápalné oběti, voly, tak kozly, které jsem slíbil dát Bohu, je třeba chápat duchovně. Ž.65:16. Přijďte, poslouchejte a já vám to řeknu. Co ještě řekne, kromě toho, co už vylíčil předem, totiž: „jak jsi nás pokoušel“ a tak dále? Ž.65:18. Pokud ve svém srdci vidím nepravdu, kéž mě Pán nevyslyší. Věděl jsem, že Bůh by moji modlitbu nevyslyšel, kdybych se oddával nepravdě. Aquila překládá: „Když vidím v srdci zbytečné věci, Pán je neuslyší. A to znamená: když jsem vznesl prosby k Bohu, snažil jsem se dělat, co se sluší, s vědomím, že prosba nebude v můj prospěch, pokud neudělám, co se sluší. A také se jakoby před Bohem chlubí, že překonal veškerou nespravedlnost, a proto doufá, že bude vyslyšen. Mohlo by vás zajímat: