Глава 65

Пс.65:1. В края песента на псалма на възкресението. В този псалом пророкът посочва призванието на езичниците и проповядва за бъдещото възкресение на душите им, според казаното: „издигнете бедния от земята” (Пс. 112:7). Той представя и лицето на апостолите, които съобщават какво са претърпели за проповядването на Евангелието и какви скърби са ги довели до вечна радост. Псалмът също говори за отхвърлянето на еврейския народ. Пс.65:2. Възкликнете към Господа, цяла земя, и пейте на името Му. Възклицанието е песен на победата, която се пее, когато враговете падат. И така, след свалянето на князете на този век, при идването на Христос, на всички езичници е заповядано да викат победни песни. Пс.65:3. Викайте към Бога: Колко са страшни Твоите дела! Какви неща разбира? Не са ли те Божествени знамения и не са ли изгонването на много нечисти демони? В многото на Твоята сила враговете Ти ще Те излъжат. Обвинява евреите в нечувствителност, защото величието на чудесата не ги е довело до подчинение. Пс.65:4. Нека цялата земя да Ти се покланя и да Ти пее. Защото юдеите, като видяха цялото величие на знаменията, които извърши, Те излъгаха; тогава вместо тях Ти се покланя цялото множество езичници. Пс.65:5. Елате и вижте Божиите дела. Тук се представя личността на апостолите, които съобщават на езичниците, че Този, Който по време на Своето идване в плът извършва Божествени знамения, е същият, Който в древността е пресушил Червено море и е прекъснал теченията на Йордан, така че децата на Израил да могат да преминат по суша. Пс.65:6. Те превърнаха морето в суша. Доказателство за това е това, което вече се беше случило, когато Той превърна морето в суша. Симах се изразява по следния начин: „той превърна морето в суша; прекоси реката с нашите крака.“ Този Бог, който ни е дал завръщане и спасение, е същият, който в древността е разделил морето и реката и е заповядал на нашите предци да ги прекосят безопасно. Нека Му се радваме. Думата "тамо" означава време. Затова той казва, че от времето, когато Той царува в новия век, ние също ще царуваме „там“ с Него и ще се радваме с неизказана радост. Пс.65:7. Очите му гледат езици. Той обръща внимание на всичко, преживява всичко, което се прави. Нека скърбящите не се превъзнасят. Кои са „скърбящите“? Не са ли тези, за които е казано: „Сине човешки“, иди „в дома на онзи, който Ме наскърбява“ (Иезек. 2:3) и: „Ако много пъти си Го наскърбил в пустинята“ (Пс. 77:40), а също: „Не закоравявайте сърцата си като в гняв“ (Пс. 94:8)? Пс.65:8. Благослови Божиите езичници. Още по-добре, всички вие, събрани заедно като един, Го хвалете и Му се чудете. Пс.65:9. Слагам душата си в стомаха си. Ще се радвам на такива чудеса и на Онзи, който ги извърши. Той, като Господар и надзорник на всичко, отличава живеещите на земята и налага наказания на недостойните. Под очи псалмистът има предвид апостолите. Пс.65:10. Както си ни изкушавал, Боже, така си ни запалил. Пророческият Дух предсказва скърбите, които ще сполетят апостолите заради проповядването, описва от тяхно име мрежи или затвори и посочва изкушенията чрез огън и вода. Пс.65:13. Ще сляза в Твоя дом с всеизгаряне, т.е. в небесния дом и с умствено всеизгаряне, защото те принесоха себе си изцяло като всеизгаряне на Бога. Ще Ти дам моите молитви. Ще ти се отплатя, казва той, според обетите си, всичко, което обещах в скръб. Дадох обет, след като се освободих от истинската скръб, винаги да Те славя. Защото това са Твоите заповеди, Учителю, а нашата работа е да влезем в храма и да Ти принесем жертва на благодарност. Ето какво означават думите „говоря“ и „глагол“ (Пс. 65:14). Това изразява какви обети е дал. Пс.65:15. Ще Ти принеса пълни всеизгаряния. С готовност ще Ти посветя всичко, което си установил да предлагаш. „Дебели“ той нарича добре охранените жертви, защото Законът заповядва жертвите да се принасят неопетнени и съвършени. И пророк Малахия проклина онези, които, имайки такива жертви, принасят в жертва осакатени животни (Мал. 1:7-8). Това беше началото на проблемите и за Каин. Чрез това ние също се научаваме да почитаме Бог с най-ценното за нас. Ще Ти предложа волове от козите. Всичко това, както казах, и всеизгарянията, и воловете, и козите, които обещах да дам на Бога, трябва да се разбират духовно. Пс.65:16. Ела, чуй и ще ти кажа. Какво друго ще разкаже, освен това, което вече е изобразил предварително, а именно: „как ни изкуши“ и т.н.? Пс.65:18. Ако видя лъжа в сърцето си, Господ да не ме чуе. Знаех, че Бог нямаше да чуе молитвата ми, ако се бях отдал на неистина. Акила превежда: „като виждам безполезни неща в сърцето си, Господ няма да чуе“. И това означава: когато повдигнах молби към Бога, аз се опитах да направя това, което е правилно, знаейки, че петицията няма да бъде в моя полза, ако не направя това, което е правилно. И също, като че ли, той се хвали пред Бога, че е станал отвъд всяка неправда, и следователно се надява да бъде чут. Може да се интересувате от: