Глава 64

Пс.64:1. На крају, псалам Давиду, песма Јеремије и Језекиља, људи изгнаника, када су хтели да оду. У овом псалму пророк представља лице незнабожаца који су поверовали у Христа, који прекоравају мудраце овога века и траже опроштење њихове пређашње злобе. И пророк упућује молитву за њих, као за оне који су у давна времена били неплодни, а вером у Христа постали су плодни. Пс.64:2. Песма Божја на Сиону је дужна теби. Немојмо више да шаљемо химне боговима, што смо раније препознали, сазнавши да је непристојно певати химне дрвећу, камењу и демонима, али је најприличније да само Ти вратиш овај дуг. И молитва ће ти се принети у Јерусалиму, било у земаљском Јерусалиму, који је Црква, било у Јерусалиму небеском, у коме ће, стигавши до њега, принети похвале. Пс.64:3. Услиши молитву моју, свако тело ће доћи к Теби. Ово објављује позив свих незнабожаца, према ономе што је речено у Јоилу: „Излићу дух свој на свако тело“ (Јоил 2:28). Пс.65:4. Речи безаконика надвладаше нас. „Речима злих“ он назива мудрошћу мудраца овог доба, од које су се онесвестили, изгубивши право знање. И очистићеш нашу злобу. Они се моле за ослобођење од зла коме су се препустили за време своје грешке. Пс.64:5. Благо оном кога си изабрао и прихватио. Блаженима се називају они који су се у врлини усавршили и достигли част највишег чина. Да се ​​испунимо добрима дома Твога. „Добар у кући“ се односи на различите дарове духа. Јер је речено: „Једном... реч мудрости даје се Духом, а другоме реч разумевања“ (1. Кор. 12, 8) и други дарови. било небеско или земаљско, по ономе што је речено: „Храм Божији је свет као и ви“ (1. Кор. 3, 17), испуњен освећењем. И Твојим речима учи оне који долазе правди Твојој. Пс.64:6. Услиши нас, Боже, Спаситељу наш, надо свих крајева земље. Дакле, услиши нас и дај нам оно што тражимо. У Тебе се, каже, уздају границе васељене и они који живе далеко од мора, што опет значи границе васељене. Пс.64:7. Припреми планине за своју снагу. „Планине“ се овде односе на снаге отпора. „Спремате“ их за казну, јер сте им припремили понор. И урадићете ово јер сте јаки. Пс.64:8. Збуните морске дубине. Море се овде односи на мноштво нечистих духова, који су збуњени доласком Христовим. Зато су уплашени духови рекли: „Дошао си... пре времена да нас мучиш“ (Матеј 8:29). Пс.64:9. и они који живе у крајевима плашиће се због знакова Твојих. Када се народи помешају, односно хорде демона, тада ће се људи који живе на границама васељене плашити Тебе, видевши велика знамења, значи она која су се десила у време Христовог доласка. Украсите исход јутра и вечери. Када се људи који настањују васељену, видећи велика знамења, уплаше добрим страхом, тада ће, током јутарњег и вечерњег изласка, односно у свако доба, имати радост да се диве ономе што је остварено Твојим доласком. Пс.64:10. Посетио си земљу, и опио си је. Показује шта је радост свих народа. О чему се још ради, осим о томе да је почастио земљу својом посетом и опио је својим даровима? Река Божија је испуњена водом. „Река“ овде назива јеванђелску реч и каже да је „пуна вода“. Каква је ово вода? Нису ли ово Божанска обећања која је Он објавио онима који су достојни небеског царства? Ово су обећања: „благослови за сиромашне духом“ (Матеј 5:3) и благослови који следе. Означава духовну храну. Он каже да је припремљено, јер је пре постанка света одређена тајна Христа, који је „хлеб који сиђе с неба и даде живот свету“ (Јн. 6:33,51). Пс.64:11. Дајте јој узде, умножите њен живот. „Уздама“ он назива дубину срца и „животе побожних мисли“. У његовим капљицама веселиће се вегетација. А мали Божански дарови који су јој дати ће је одушевити и припремити за вегетацију, очигледно, менталног плода. Које су његове капи, схватићете из онога што је речено о Христу: „Пашће као киша на руно, и као кап која капље на земљу“ (Пс. 71,6). Пс.64:12. Благослови својом добротом круну лета. „Лето“ он назива временом следећег века, а назива га „венцем доброте“, јер ће у њему свети бити овенчани великом добротом. И напуниће се њиве Твоје масти. Пољама поново назива душе оних који су веровали у Њега. Пс.64:13. Црвена пустиња ће постати болесна. „Планине” 7) према другим списковима гласи: τα ορη της ερημου („пустињске планине”). именује свете апостоле и јеванђелисте који су се хранили духовним даровима. „Пустиња“ се односи на паганску цркву, која је у давна времена била лишена знања о Богу. И брда ће бити опасана радошћу. „Брда“ се односе на примате Цркава. Пс.64:14. Обучен као овчија кожа. Он назива владаре народа „овновима оваца“. Шта ће обући ако не хаљину нетрулежности и хаљину радости? Свете Апостоле назива и „овновима од оваца“, јер су погнули главе и умели да боду своје непријатеље, као што је Господ рекао: „Ево, шаљем вас као овце међу вукове“ (Мт. 10,16). А жетва ће умножити пшеницу. Душе незнабожаца, каже он, до тада неспособних и неплодних, испуниће се духовним плодовима. „Удолије“, пошто су се променили набоље и умножили своје духовне плодове, непрестано ће Ти приносити химне. Уместо τα ωραια της ερημου („црвена пустиња“_ Можда ће вас занимати: