Глава 64

Пс.64:1. На крајот, псалм до Давид, песна на Еремија и Езекиел, луѓето од изгнанството, кога сакаа да си заминат. Во овој псалм, пророкот го воведува лицето на незнабошците кои поверувале во Христа, кои ги прекоруваат мудреците на овој век и бараат простување од нивната поранешна злоба. И пророкот упатува молитва за нив, како и за оние кои во старо време биле неплодни, но со верата во Христа станале плодни. Пс.64:2. Божјата песна во Сион ви се должи на вас. Да не им испраќаме повеќе химни на боговите, кои претходно ги препознавме, откако научивме дека е непристојно да се пеат химни на дрвјата, камењата и демоните, но најпогодно е само Тебе да го вратиш овој долг. И ќе ти се принесе молитва во Ерусалим, или во земниот Ерусалим, кој е Црквата, или во небесниот Ерусалим, во кој, откако ќе стигне до него, ќе принесе пофалби. Пс.64:3. Слушни ја мојата молитва, секое тело ќе дојде кај тебе. Ова го објавува повикот на сите пагани, според она што е кажано во Јоил: „Ќе го излеам мојот дух врз секое тело“ (Јоил 2:28). Пс.65:4. Зборовите на беззаконикот нè надвладеаја. „Зборовите на злите“ тој ги нарекува мудрост на мудреците од овој век, од кои тие се онесвестија, губејќи го вистинското знаење. И ќе го исчистите нашето зло. Тие се молат за избавување од злобата на која се препуштиле за време на нивната грешка. Пс.64:5. Блажен е оној што си го избрал и го прифатил. Блажени се нарекуваат оние кои се усовршиле во доблест и ја постигнале честа на највисокиот ранг. Да се ​​исполниме со добрите работи на Твојот дом. „Добро за куќата“ се однесува на различни дарови на духот. Зашто е речено: „На едниот... мудроста му се дава преку Духот, а на другиот зборот на разумот“ (1. Кор. 12,8) и други дарови. било небесно или земно, според реченото: „Храмот Божји е свет, како што сте вие“ (1. Кор. 3:17), исполнет со осветување. И со Твоите зборови Он ги поучува оние што доаѓаат на Твојата праведност. Пс.64:6. Слушни не, Боже, нашиот Спасител, надежта на сите краеви на земјата. Затоа, слушнете не и дајте ни што бараме. Во Тебе, вели тој, веруваат границите на вселената и оние што живеат далеку од морето, што повторно значи граници на универзумот. Пс.64:7. Подготви ги планините за Твојата сила. „Планините“ овде се однесуваат на отпорните сили. „Ги подготвувате“ за казна, зашто им ја подготвивте бездната. И ќе го направиш тоа затоа што си силен. Пс.64:8. Збуни ги длабочините на морето. Морето овде се однесува на мноштвото нечисти духови и тие се збунети од Христовото доаѓање. Затоа исплашените духови рекоа: „Дојдовте... пред време да не измачите“ (Матеј 8:29). Пс.64:9. и оние што живеат на краиштата ќе се плашат поради Твоите знаци. Кога народите се збунети, т.е. ордите демони, тогаш луѓето што живеат на границите на вселената ќе се плашат од Тебе, откако виделе големи знаци, што значи знаците што се случиле во времето на Христовото доаѓање. Украсете го исходот од наутро и навечер. Кога луѓето кои живеат во вселената, откако виделе големи знаци, ќе се плашат со добар страв, тогаш, за време на утринскиот и вечерниот егзодус, т.е. во секое време, ќе имаат радост да се восхитуваат на она што е постигнато со Твоето доаѓање. Пс.64:10. Си ја посетил земјата и си ја опила. Покажува за што е радоста на сите народи. За што друго се работи, освен тоа што ја почести земјата со Својата посета и ја опи со Своите дарови? Реката Божја е полна со вода. „Река“ овде го нарекува евангелскиот збор и вели дека е „полна со вода“. Каква вода е ова? Зарем тоа не се Божествените ветувања што Тој им ги објави на оние што се достојни за небесното царство? Тоа се ветувањата: „благослови за сиромасите по дух“ (Матеј 5:3) и благословите што следат. Тоа значи духовна храна. Тој вели дека е подготвен, затоа што пред основањето на светот беше утврдена тајната на Христос, Кој е „лебот што слезе од небото и му даде живот на светот“ (Јован 6:33,51). Пс.64:11. Дајте ѝ ги уздите, умножете и го животот. „Узови“ тој ги нарекува длабочините на срцето и „животот на побожните мисли“. Во нејзините капки ќе се радува вегетативното. И малите Божествени дарови што и се дадени ќе ја воодушеват и ќе ја подготват за вегетацијата на, очигледно, умствениот плод. Кои се нејзините капки, ќе разберете од кажаното за Христос: „Ќе падне како дожд на руно и како капка што капе на земја“ (Пс. 71,6). Пс.64:12. Благослови ја круната на летото со Твојата добрина. „Лето“ го нарекува времето на следниот век и го нарекува „круна на добрината“, бидејќи во него светителите ќе бидат крунисани со голема добрина. И нивите твои ќе се наполнат со дебелина. „Полиња“ повторно ги нарекува душите на оние што верувале во Него. Пс.64:13. Црвената пустина ќе се разболи. „Планини“ 7) според други списоци гласи: τὰ ὄρη τῆς ἐρήμου („пустински планини“). ги именува светите апостоли и евангелисти кои се хранеле со духовни дарови. „Пустина“ се однесува на паганската црква, која во античко време била лишена од знаење за Бога. И ридовите ќе бидат опашани со радост. „Хилс“ се однесува на приматите на црквите. Пс.64:14. Облечен како овча облека. Тој ги нарекува владетелите на народот „овци од овци“. Што ќе облечат ако не облеката на нераспадливоста и облеката на радоста? Тој, исто така, ги нарекува светите апостоли „овци овци“, бидејќи тие ги наведнаа главите и можеа да ги газат своите непријатели, како што рече Господ: „Еве, јас ве испраќам како овци среде волци“ (Матеј 10:16). А жетвата ќе ја умножи пченицата. Душите на незнабошците, вели тој, претходно неспособни за ништо и неплодни, ќе бидат исполнети со духовни плодови. „Удолиите“, откако ќе се сменат на подобро и ќе ги умножат своите духовни плодови, непрестајно ќе Ти принесуваат химни. Наместо τὰ ὡραῖα τῆς ἐρήμου („црвена пустина“_ Можеби ќе ве интересира: