Kapitola 62

Ps.63:1. Žalm Dávidovi, keď nikdy nebol na púšti Židov. A Dávid spieva tento žalm, keď uteká pred Saulovou tvárou a v záujme cnostného života volá Boha o pomoc. Platí to však aj pre dušu, ktorá bola odpradávna na púšti, zbavená všetkého dobra a potom obrátená Kristovou milosťou. Ps.63:2. Bože, Bože môj, Tebe ráno. Týmito slovami vyjadruje usilovný pobyt v modlitbe. Zavčasu, hovorí, vstávam, aby som Ti predniesol chválospevy a modlitby. Nie je to len duša, ktorá je naplnená Božskou láskou, ale aj „množstvo“ a „telesnosť“. Musíme sa totiž nielen cvičiť v zbožnosti, ale aj potešiť Boha samotným telom, ako napríklad: v pôste, v častých modlitbách, v ležaní na holej zemi, v ručných prácach, aby sme zaopatrili tých, ktorí to potrebujú. Krajina je prázdna a nepreniknuteľná. Púšť, hovorí, mi nespôsobila ani najmenšiu škodu, ale aj tam, akoby som stál v samom Tvojom svätostánku, prinášam chválospevy. znamená Svätostánok, pretože Boží chrám ešte nebol postavený. Tak sa Ti zjavil Svätý. Čo znamená „taco“? Nie je to tak, že si sa zjavil, smädný a túžiaci po spojení s Tebou, Svätý? A kto je tento svätý, ak nie Jednorodený? Ž.62:4. Lebo tvoje milosrdenstvo je lepšie ako tvoje brucho, pretože tí, ktorí prišli k Božiemu milosrdenstvu, t. j. ku Kristovi, považujú život terajšieho veku za nič a vyslovujú takéto slová, tvrdiac, že milosrdenstvo, ktoré im udelil Jednorodený, je väčšie ako dĺžka tohto súčasného života. Ps.63:5. Tak ťa požehnám v mojom bruchu. Budem to robiť celý svoj život, spievať piesne perami, dvíhať ruky a prosiť o Tvoju lásku k ľudstvu. Zodvihnem ruky v Tvojom mene. Už nebudem dvíhať ruky k cudziemu Bohu, ako predtým, ale k Tebe samému, vzývajúc Tvoje meno v modlitbách. Ž.62:6. Lebo tukom a masťou nech je moja duša naplnená. Ukazuje, aké výhody majú tí, ktorí sa rozhodnú vložiť svoju nádej iba do Neho. A moje pery budú velebiť pery radosti. Keď si spomeniem na Tvoje meno, moje pery sú plné radosti. Ža 63:7. Stále na Teba spomínam na mojej posteli. Hovorí sa: „ak si pamätám“ namiesto „spomínam“, prečo je význam reči takýto: keď som na teba spomínal, bdelo som ťa chválil, v nádeji na tvoje slávne dary, ktoré dávaš tým, ktorí ťa vzývajú. Ža 63:8. Lebo ty si môj pomocník a v úkryte tvojho krídla sa budem radovať. Keďže Ty sám mi pomáhaš a ochraňuješ ma svojou pomocou, robím to šťastným. Lebo „krv kril“ volá ochranu a pomoc. Prikrytý Tebou sa budem radovať. Ps.62:9. Moja duša lipne na Tebe. A na krátky čas, hovorí, nemôžem odvrátiť svoje myšlienky od spomienky na Teba: ale horiaci láskou, so spomienkou na Teba, ako niečo priľnuté, pripútam sa k Tvojej láske. A potom ukazuje ovocie lásky: ale tvoja pravica je mi milá. Čo je pravica Otca, ak nie jednorodený Syn Otca? Ž.62:10. Márne si hľadal moju dušu. Už teraz kričí proti nepriateľským silám, sťažuje sa na násilie, ktoré od nich trpel, a prosí, aby ich dali na večnú popravu. Ž.62:12. Kráľ sa bude radovať v Bohu. Po tom, čo opísal koniec tých, ktorí zneuctili Krista, a ukázal, že podsvetie zeme bude ich súčasťou a dedičstvom, obracia slovo na iný zástup ľudí. A toto je zástup tých, ktorí uverili v Krista, ktorí, keď im bolo udelené nebeské kráľovstvo, sa právom nazývajú kráľmi, podľa toho, čo povedal apoštol: „Ó, aby prirodzene kraľovali! (1. Kor. 4:8.) A tento kráľovský ľud sa raduje z duchovnej radosti, ktorú mu dal sám Boh. Hovorí, že keď som od Teba prijal kráľovstvo, utešuje ma Tvoja pomoc, a nie ich smrť. Každý, kto na Neho prisahá, sa bude chváliť. Tak a chválením, teda kraľovaním, bude Kristus, prečo, a vyslovením samotnej prísahy, budú sa tým právom chváliť, lebo prisahajú, ako je napísané, na pravého Boha (Ex 22,11). Akoby boli upchaté ústa tých, ktorí hovoria nespravodlivo. Kto sú títo, ak nie tí, ktorí sa neodvážili povedať: „Vezmite ho zo zeme, lebo sa mu nehodí žiť“ (Sk 22, 22)? Boli to ich pery, ktoré sa zastavili, keď Pán pošliapal smrť a na tri dni vstal z mŕtvych. Ale pery najodolnejších síl sú zastavené, keď je hriech sňatý milosťou, podľa toho, čo nebolo nikde povedané: „a každá neprávosť si zapchá ústa“ (Ž 106:42). Lebo „Boh ospravedlňuje: kto odsudzuje“ (Rim. 8:33–34)? Mohlo by vás zaujímať: