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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Capítulo 62

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Sal.63:1. Salmo a David, cuando nunca estuvo en el desierto de los judíos. Y David canta este salmo, huyendo del rostro de Saúl y, por el bien de una vida virtuosa, pidiendo ayuda a Dios. Pero se aplica también al alma, que antiguamente estuvo en el desierto, privada de todo bien, y luego convertida, por la gracia de Cristo. Sal.63:2. Dios, Dios mío, a Ti en la mañana. Con estas palabras expresa una diligente permanencia en la oración. Temprano, dice, me levanto para ofrecerte himnos y oraciones. No es sólo el alma la que está llena del amor Divino, sino también la “multiplicidad” y la “carne”. Porque no sólo debemos ejercitarnos en la piedad, sino también agradar a Dios con nuestro propio cuerpo, como por ejemplo: en el ayuno, en la oración frecuente, en recostarnos en el suelo desnudo, en las artesanías para proveer a los necesitados. La tierra está vacía e impenetrable. El desierto, dice, no me causó el menor daño, pero incluso allí, como si estuviera en tu mismo tabernáculo, traigo himnos. significa el Tabernáculo, porque el Iglesia Divino aún no había sido construido. Así se te apareció en el Santo. ¿Qué significa "taco"? ¿No es que apareciste tú, sediento y deseando la unión contigo, el Santo? ¿Y quién es este Santo sino el Unigénito? Sal.62:4. Porque mejor es tu misericordia que tu vientre, porque aquellos que han llegado a la misericordia de Dios, es decir, a Cristo, consideran nada la vida del siglo presente y pronuncian tales palabras, afirmando que la misericordia que les ha concedido el Unigénito es mayor que la duración de esta vida presente. Sal.63:5. Así te bendeciré en mi vientre. Haré esto toda mi vida, cantando canciones con mis labios, levantando mis manos y pidiendo Tu amor por la humanidad. Alzaré mis manos en tu nombre. Ya no levantaré mis manos a un Dios extraño, como antes, sino solo a Ti, invocando Tu nombre en oraciones. Sal.62:6. Porque de grosura y ungüento se llenará mi alma. Muestra qué beneficios tienen quienes deciden poner su esperanza sólo en Él. Y mis labios alabarán los labios de alegría. Cuando recuerdo tu nombre, entonces mis labios se llenan de alegría. Sal.63:7. Todavía te recuerdo en mi cama. Se dice: “si recuerdo” en lugar de “recordar”, por qué el significado del discurso es este: recordándote, me volví vigilante para alabarte, con la esperanza de tus gloriosos dones que concedes a quienes te invocan. Sal.63:8. Porque tú eres mi ayuda, y al amparo de tu ala me regocijaré. Puesto que Tú mismo me ayudas, protegiéndome con Tu ayuda, esto me hace feliz. Porque “kril de sangre” pide protección y ayuda. Cubierto por Ti, me regocijaré de alegría. Sal.62:9. Mi alma se aferra a Ti. Y por un corto tiempo, dice, no puedo distraer mis pensamientos del recuerdo de Ti: pero, ardiendo de amor, de recuerdo de Ti, como algo adherido, me apegaré a Tu amor. Y luego muestra el fruto del amor: pero tu diestra me es aceptable. ¿Qué es la Mano Derecha del Padre sino el Hijo Unigénito del Padre? Sal.62:10. En vano has buscado mi alma. Ya está clamando contra las fuerzas contrarias, quejándose de la violencia que sufrió por parte de ellas y rogando que las ejecuten eternamente. Sal.63:12. El rey se regocijará en Dios. Habiendo descrito el fin de aquellos que deshonraron a Cristo y mostrando que el inframundo de la tierra será su parte y herencia, dirige la palabra a otra multitud de personas. Y ésta es la hueste de los que creyeron en Cristo, los cuales, habiéndoseles concedido el reino de los cielos, con razón son llamados reyes, según dijo el Apóstol: “¡Ojalá reine naturalmente!”. (1 Cor. 4:8.) Y este pueblo real se regocija en el gozo espiritual que Dios mismo les dio. Yo, dice, habiendo recibido de ti el reino, me consuela tu ayuda y no su muerte. Todo el que jura por él se gloriará. Así, y alabándolos, es decir, reinando, estará Cristo, pues, y pronunciando el juramento mismo, con razón se jactarán de ello, porque juran, según lo escrito, por el Dios verdadero (Éxodo 22:11). Como si se tapara la boca de los que hablan injustamente. ¿Quiénes son éstos sino los que no se atrevieron a decir: “Quitenlo de la tierra, porque no le conviene vivir” (Hechos 22:22)? Fueron sus labios los que se detuvieron cuando el Señor pisoteó la muerte y resucitó por tres días. Pero los labios de las fuerzas más resistentes se detienen cuando el pecado es quitado por la gracia, según lo que en ninguna parte se dijo: “y toda iniquidad cerrará su boca” (Sal. 106:42). Porque “Dios justifica: ¿quién condena” (Romanos 8:33-34)? Quizás te interese:
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