Розділ 61

Пс.61:1. В кінець, про Ідифума, псалом Давидові. Ідіфум був одним із ликоначальників у Божому храмі. Він, впавши в гріх, сприймає цей псалом від Давида, яким і закликається до колишньої чесноти. Але Давид пророкує в псалмі і про майбутнє визволення всього людського роду домобудівництвом Спасителя, і про скинення уявних ворогів, а також пропонує людям пораду відвертатися від пороку, нагадуючи їм про суд Божий. Пс.61:2. Чи не повиниться Богові душа моя? Хоч і захиталася ти, душа, і спала з того стану, в який поставила тебе чеснота, але слухайся Господа. Він і захистить і врятує тебе від великих ще вагань. Пс.61:3. Бо Той Бог мій. Він дарує спасіння образі, що терпить від вас, і безсумнівно звільнить від вашої злоби. Пс.61:4. Доки покладете на людину? Докоряє супротивні сили в тому, що нападають на людську природу, похилу до зла і по природній немочі уподібнюється «стіні схиляння», готової впасти, і «оплоту возриненену». Пс.61:5. Інакше ціну мою ради відкинути. Бо ледве не позбавили нас самого розуму, примусивши поклонятися деревам і каменям, так що й про нас можна було сказати: «людина в честі ця не розуміє» (Пс. 48, 13). Такі вороги твої, душа, але ти віддай себе в рабство Богові. А потім додає: від Нього сподіваюся і цього самого, тобто. що за допомогою Його вилучу спасіння, і не попустить Він стати мені помічником і втікачем, або шукати іншого над собою володарювання. Бо й спасіння і допомоги чекаю на себе від того, що на Нього сподіваюся. Цим шляхом, каже, текли супротивні сили, прагнучи позбавити мене честі. Усти своїми благословляху, і серцем своїм кленях. Говорить це, тому що демони, вселяючи нам приємне, через це роблять нас чадами прокляття. Пс.61:6. Бо Богові слухайся душі моя. Знову звертає мову до душі, спонукаючи її перебувати у покорі Богові, Показує ж велику кількість спокус, і каже сказане Апостолом: «Що не залишить вас спокуситися більше, що можете... понести» (1Кор. 10, 13). Пс.61:8. Про Бозе спасіння моє і слава моя. У ньому вважаю надію спасіння і слави, тобто Він і врятує, і створить мене славним, зробивши переможцем ворогів. Пс.61:9. Надіяйтеся на Нього весь сонм людей. У ньому приготовавши собі шлях до покаяння, закликає інших до того ж, а водночас пророчо провіщає покликання всіх язичників. Вилийте перед Ним ваші серця. Як би так каже: не приступайте до Нього з подвійним серцем, але як написано: «Полюби Господа Бога Твого всім серцем твоїм, ... і всією думкою твоєю» (Мф. 22, 37). Пс.61:10. У обох метушні синові людства. Знаючи, що всі приймуть євангельське покликання, злощасними називає невіруючих і особливо керівників іудейських, які були «брехливі» , як відкинули істину, і не тільки неправдували «в мерилех» і терезах, але й збиралися для «суєти», тому що, справді, суєтно було суєтно. Пс.61:11. Не сподівайтеся на неправду, і на замилування не бажайте. Каже це, тому що зловмишляли на Нього за докором, сподіваючись скористатися плодоприношеннями народними за Законом. Пс.61:12. Єдиною глагола Бог, двоє ці чутки; зане держава Божа. Бог оголосив слово про суд, і чув я «двоє це»: по-перше, що гнівом віддасть тим, які по безлічі гріхів вимагають гніву, і по-друге, що приділить милість тим, які зробили гідне милості. Бо «держава» означає гнів і строгість до гідних того. Вам може бути цікаво: