Rozdział 61

Ps 61:1. Na koniec, Idithum, psalm do Dawida. Idifum był jednym z przywódców cerkwi Bożej. On, popadwszy w grzech, przyjmuje ten psalm od Dawida, przez który zostaje powołany do swojej dawnej cnoty. Jednak Dawid prorokuje w psalmie zarówno o przyszłym wybawieniu całego rodzaju ludzkiego dzięki ekonomii Zbawiciela, jak i o obaleniu wrogów mentalnych, a także udziela ludziom rad, aby odwrócili się od występków, przypominając im o sądzie Bożym. Ps 61:2. Czy moja dusza nie będzie posłuszna Bogu? Chociaż zachwiałaś się, duszo, i wypadłaś ze stanu, w jakim postawiła cię cnota, bądź posłuszna Panu. On cię ochroni i uratuje przed jeszcze większymi wahaniami. Ps.61:3. Bo On jest moim Bogiem. On da zbawienie tym, którzy się przez ciebie obrażają, i na pewno uwolni cię od twojej złośliwości. Ps.61:4. Jak długo będziesz z daną osobą? Zarzuca przeciwstawnym siłom atakowanie natury ludzkiej, która jest skłonna do zła i przez wrodzoną słabość przypomina „wygięty mur”, gotowy do upadku i „podniesioną twierdzę”. Ps 61:5. W przeciwnym razie odrzuć cenę mojej konsultacji. Niemalże pozbawili nas samego rozumu, zmuszając do kłaniania się drzewom i kamieniom, aby można było o nas powiedzieć: „ten człowiek nie ma pojęcia o honorze” (Ps. 48,13). Tacy są twoi wrogowie, duszo, a ty oddajesz się w niewolę Boga. A potem dodaje: Od Niego też pokładam nadzieję, że z Jego pomocą dostąpię zbawienia, a On nie pozwoli mi stać się dezerterem i zbiegiem, ani szukać innej władzy nad sobą. Oczekuję bowiem zbawienia i pomocy z tego, że Mu ufam. Tą ścieżką, mówi, płynęły przeciwstawne siły, chcące pozbawić mnie honoru. Błogosławię moje usta i modlę się sercem. Mówi to, ponieważ demony, zaszczepiając w nas przyjemne rzeczy, właśnie przez to czynią nas dziećmi przekleństwa. Ps 61:6. W przeciwnym razie moja dusza będzie posłuszna Bogu. Ponownie kieruje swą mowę do duszy, nalegając, aby pozostała w posłuszeństwie Bogu, ukazuje wielkość pokus i mówi to, co powiedział Apostoł: „Któż cię nie wystawi na większe pokusy, niż możesz... znieść” (1 Kor. 10,13). Ps 61:8. W Bogu jest moje zbawienie i moja chwała. W Nim pokładam nadzieję zbawienia i chwały, to znaczy, że On mnie zbawi i uwielbi, czyniąc mnie zwycięzcą moich wrogów. Ps.61:9. Zaufaj Mu, cała rzesza ludzi. Przygotowując w nim drogę do pokuty, wzywa do tego innych, a jednocześnie proroczo zapowiada powołanie wszystkich pogan. Wylewajcie przed Nim swoje serca. Jakby to mówił: nie zbliżajcie się do Niego z podwójnym sercem, ale jak jest napisane: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem... i całą swoją myślą” (Mt 22,37). Ps 61:10. W przeciwnym razie próżność synów ludzkości. Wiedząc, że wszyscy przyjmą powołanie ewangelii, nazywa niewierzących nieszczęśliwymi, a zwłaszcza przywódców żydowskich, którzy byli „kłamcami”, jako tych, którzy odrzucili prawdę i nie tylko kłamali „co do miar” i wag, ale także gromadzili się dla „próżności”, ponieważ tak naprawdę ich złośliwość wobec Zbawiciela była próżna. Ps 61:11. Nie ufajcie nieprawdzie i nie pragnijcie podziwu. Mówi to dlatego, że z chciwości spiskowali przeciwko Niemu, mając nadzieję na skorzystanie z owoców ludu zgodnie z Prawem. Ps 61:12. Przez jeden czasownik Bóg, słyszałem to dwa; przed mocą Bożą. Bóg zapowiedział słowo o sądzie i usłyszałam „tych dwóch”: po pierwsze, że odwdzięczy się gniewem tym, którzy z powodu mnóstwa grzechów wymagają gniewu, i po drugie, że okaże miłosierdzie tym, którzy uczynili coś godnego miłosierdzia. „Władza” oznacza bowiem gniew i surowość wobec tych, którzy są tego godni. Może zainteresuje Cię: