თავი 61
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.61:1. და ბოლოს, იდიტუმ, ფსალმუნი დავითს.
იდიფუმი ღვთის ტაძრის ერთ-ერთი ლიდერი იყო. ის, ცოდვით ჩავარდნილი, იღებს დავითისგან ამ ფსალმუნს, რომლითაც იგი მოწოდებულია თავისი ყოფილი სათნოებისთვის. მაგრამ დავითი ფსალმუნში წინასწარმეტყველებს როგორც მთელი კაცობრიობის მომავალ ხსნაზე მაცხოვრის ეკონომიკის მეშვეობით, ასევე გონებრივი მტრების დამხობის შესახებ, ასევე აძლევს ხალხს რჩევას, თავი აარიდონ მანკიერებას, შეახსენებს მათ ღვთის განაჩენს.
ფს.61:2. განა ჩემი სული არ დაემორჩილება ღმერთს?
მიუხედავად იმისა, რომ შეირყევი, სულო, და დაეცა იმ მდგომარეობიდან, რომელშიც სათნოებამ დაგაყენა, დაემორჩილე უფალს. ის დაგიცავს და გიხსნის კიდევ უფრო დიდი ყოყმანისგან.
ფს.61:3. რადგან ის არის ჩემი ღმერთი.
ის მისცემს ხსნას შენგან განაწყენებულებს და აუცილებლად გაგათავისუფლებს შენი ბოროტებისგან.
ფს.61:4. რამდენ ხანს დარჩები ადამიანთან?
ის საყვედურობს დაპირისპირებულ ძალებს, რომ თავს ესხმიან ადამიანურ ბუნებას, რომელიც ბოროტებისკენ არის მიდრეკილი და ბუნებრივი სისუსტის გამო, ჰგავს „მოყრილ კედელს“, ჩამოვარდნისთვის მზადყოფნას და „აღმართულ სიმაგრეს“.
ფს.61:5. წინააღმდეგ შემთხვევაში, უარყოთ ჩემი კონსულტაციის ფასი.
რადგან მათ კინაღამ წაგვართვეს ჩვენი გონიერება და გვაიძულებდნენ, ქედს მიგვეღო ხეები და ქვები, რათა ჩვენზე ეთქვათ: „ამ კაცს პატივი არ აქვს“ (ფსალმ. 48:13). ასეთები არიან შენი მტრები, სულო, მაგრამ შენ თავს ნებდები ღმერთის მონობაში. და შემდეგ დასძენს: მისგანაც ამის იმედი მაქვს, ანუ მისი დახმარებით მივაღწევ ხსნას და არ მომცემს უფლებას გავხდე დეზერტირი და გაქცეული, ან სხვა სამფლობელო ვეძებო საკუთარ თავზე. რადგან მე ველი ხსნას და დახმარებას იმისგან, რომ მას ვენდობი.
ამ გზაზე, მისი თქმით, დაპირისპირებული ძალები მოედინებოდნენ, რომელთაც სურდათ პატივი ჩამომეგდოთ.
ტუჩებს ვაკურთხებ და გულით ვლოცულობ.
ის ამას იმიტომ ამბობს, რომ დემონები, რომლებიც სასიამოვნო ნივთებს გვინერგავენ, სწორედ ამით გვაქცევენ წყევლის შვილებად.
ფს.61:6. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩემი სული ღმერთს ემორჩილება.
იგი კვლავ მიმართავს თავის სიტყვას სულს, მოუწოდებს მას, დარჩეს ღვთის მორჩილებაში, გვიჩვენებს განსაცდელების სიდიადეს და ამბობს მოციქულს: „ვინ არ დაგტოვებს განსაცდელად, ვიდრე შენ შეგიძლია... იტანჯო“ (1 კორ. 10:13).
ფს.61:8. ღმერთშია ჩემი ხსნა და ჩემი დიდება.
მასზე ვამყარებ ხსნისა და დიდების იმედს, ანუ ის გადამარჩენს და გამადიდებს, მაქცევს ჩემს მტრებზე დამპყრობლად.
ფს.61:9. მიენდე მას, ადამიანთა მთელ სიმრავლეს.
მასში, რომელმაც საკუთარი თავისთვის მოამზადა მონანიების გზა, ის სხვებსაც იგივესკენ მოუწოდებს და ამავე დროს წინასწარმეტყველურად უწინასწარმეტყველებს ყველა წარმართის მოწოდებას.
დაასხით თქვენი გული მას.
თითქოს ამას ამბობდა: ნუ მიუახლოვდებით მას ორმაგი გულით, არამედ როგორც წერია: „შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით... და მთელი გონებით“ (მათე 22:37).
ფს.61:10. თორემ კაცობრიობის შვილების ამაოება.
იცის, რომ ყველა მიიღებს სახარების მოწოდებას, ურწმუნოებს უწოდებს უბედურს და განსაკუთრებით ებრაელ წინამძღოლებს, რომლებიც ცრუობდნენ, როგორც მათ, ვინც უარყვეს ჭეშმარიტება და არა მხოლოდ იცრუეს „ზომითა“ და სასწორებით, არამედ შეიკრიბნენ „ამაოებისთვის“, რადგან, ჭეშმარიტად, ფუჭი იყო მათი ბოროტება მაცხოვრის მიმართ.
ფს.61:11. ნუ ენდობით სიცრუეს და ნუ მოისურვებთ აღტაცებას.
ის ამას იმიტომ ამბობს, რომ სიხარბის გამო შეთქმულება მოაწყვეს მის წინააღმდეგ, იმ იმედით, რომ კანონის მიხედვით ისარგებლებდნენ ხალხის ნაყოფით.
ფს.61:12. ერთი ზმნა ღმერთი, გავიგე ეს ორი; ღვთის ძალის წინაშე.
ღმერთმა გამოაცხადა სიტყვა განკითხვის შესახებ და მე გავიგე „ეს ორი“: ჯერ ერთი, რისხვით დააჯილდოებს მათ, ვინც ცოდვათა სიმრავლის გამო მოითხოვს რისხვას და მეორეც, წყალობას მისცემს მათ, ვინც მოწყალების ღირსი ჩაიდინა. რადგან „ძალაუფლება“ ნიშნავს რისხვას და სიმკაცრეს მის ღირსების მიმართ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: