Kapitel 61

Psalm 61:1. Zum Schluss, o Idithum, ein Psalm an David. Idifum war einer der Anführer in der Kirche Gottes. Nachdem er in Sünde gefallen ist, nimmt er diesen Psalm von David an, der ihn zu seiner früheren Tugend ruft. Aber David prophezeit im Psalm sowohl über die zukünftige Befreiung der gesamten Menschheit durch die Wirtschaft des Erretters als auch über den Sturz geistiger Feinde und gibt den Menschen auch Ratschläge, sich vom Laster abzuwenden, und erinnert sie an das Gericht Gottes. Psalm 61:2. Wird meine Seele Gott nicht gehorchen? Auch wenn du, oh Seele, ins Wanken geraten bist und aus dem Zustand gefallen bist, in den dich die Tugend versetzt hat, gehorche dem Herrn. Er wird Sie beschützen und vor noch größeren Bedenken bewahren. Psalm 61:3. Denn Er ist mein Gott. Er wird denen, die von dir beleidigt sind, Erlösung gewähren und dich gewiss von deiner Bosheit befreien. Psalm 61:4. Wie lange bleiben Sie bei einer Person? Er wirft den gegnerischen Kräften vor, dass sie die menschliche Natur angreifen, die zum Bösen neigt und aufgrund ihrer natürlichen Schwäche wie eine „gebeugte Mauer“ ist, die zum Einsturz bereit ist, und „eine errichtete Festung“. Psalm 61:5. Andernfalls lehnen Sie den Preis meiner Beratung ab. Denn sie beraubten uns fast unserer Vernunft und zwangen uns, uns vor Bäumen und Steinen zu beugen, sodass über uns gesagt werden konnte: „Dieser Mann hat keinen Sinn für Ehre“ (Psalm 48,13). Das sind deine Feinde, Seele, aber du übergibst dich der Sklaverei Gottes. Und dann fügt er hinzu: „Von Ihm erhoffe ich das auch, dass ich mit Seiner Hilfe die Erlösung erreiche, und Er wird nicht zulassen, dass ich ein Deserteur und Flüchtling werde oder eine andere Herrschaft über mich selbst anstrebe.“ Denn ich erwarte Erlösung und Hilfe davon, dass ich auf ihn vertraue. Auf diesem Weg, sagt er, seien gegnerische Kräfte geströmt, die darauf bedacht waren, mich meiner Ehre zu berauben. Ich segne meine Lippen und bete mit meinem Herzen. Er sagt dies, weil Dämonen, die uns angenehme Dinge einflößen, uns dadurch zu Kindern des Fluches machen. Psalm 61:6. Ansonsten gehorcht meine Seele Gott. Wieder richtet er seine Rede an die Seele und fordert sie auf, im Gehorsam gegenüber Gott zu bleiben. Er zeigt die Größe der Versuchungen und sagt, was der Apostel sagte: „Wer wird dich nicht mehr in Versuchung führen, als du ertragen kannst?“ (1. Korinther 10,13). Psalm 61:8. In Gott ist mein Heil und meine Herrlichkeit. Auf ihn setze ich die Hoffnung auf Erlösung und Herrlichkeit, das heißt, er wird mich sowohl retten als auch verherrlichen und mich zum Sieger meiner Feinde machen. Psalm 61:9. Vertraue auf Ihn, die ganze Menschenmenge. Darin ruft er, nachdem er sich selbst den Weg zur Buße bereitet hat, andere dazu auf, dasselbe zu tun, und lässt gleichzeitig prophetisch die Berufung aller Heiden ahnen. Schenkt Ihm eure Herzen aus. Als würde er sagen: Gehe nicht mit doppeltem Herzen zu ihm, sondern wie geschrieben steht: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen ... und mit deinem ganzen Verstand“ (Matthäus 22,37). Psalm 61:10. Ansonsten die Eitelkeit der Söhne der Menschheit. Da er weiß, dass jeder die Berufung zum Evangelium annehmen wird, bezeichnet er die Ungläubigen als unglücklich, insbesondere die jüdischen Führer, die „Lügen“ waren, als diejenigen, die die Wahrheit ablehnten und nicht nur „nach Maßstäben“ und Maßstäben logen, sondern sich auch aus „Eitelkeit“ versammelten, weil ihre Bosheit gegen den Erretter in der Tat vergeblich war. Psalm 61:11. Vertraue nicht auf die Unwahrheit und erwarte keine Bewunderung. Er sagt dies, weil sie aus Habgier eine Verschwörung gegen ihn planten, in der Hoffnung, die Früchte des Volkes gemäß dem Gesetz auszunutzen. Psalm 61:12. Durch eins, das Verb Gott, habe ich diese beiden gehört; vor der Macht Gottes. Gott verkündete das Wort über das Gericht, und ich hörte „diese beiden“: erstens, dass er diejenigen mit Zorn belohnen wird, die wegen der Vielzahl der Sünden Zorn erfordern, und zweitens, dass er denen Barmherzigkeit erweisen wird, die etwas getan haben, das der Barmherzigkeit würdig ist. Denn „Macht“ bedeutet Zorn und Strenge gegenüber denen, die ihrer würdig sind. Sie könnten interessiert sein an: