Глава 61

Пс.61:1. И накрая, O Idithum, псалом към Давид. Идифум беше един от лидерите в Божия храм. Той, паднал в грях, приема този псалом от Давид, чрез който той е призован към предишната си добродетел. Но Давид пророкува в псалма както за бъдещото избавление на цялата човешка раса чрез икономиката на Спасителя, така и за свалянето на умствените врагове, а също така предлага на хората съвет да се отвърнат от порока, напомняйки им за Божия съд. Пс.61:2. Няма ли душата ми да се покори на Бога? Въпреки че си се поколебал, о, душо, и си изпаднал от състоянието, в което те е поставила добродетелта, покори се на Господа. Той ще ви защити и спаси от още по-големи колебания. Пс.61:3. Защото Той е моят Бог. Той ще даде спасение на тези, които са обидени от вас, и със сигурност ще ви освободи от вашата злоба. Пс.61:4. Колко дълго ще останете с човек? Той упреква противоположните сили, че атакуват човешката природа, която е склонна към зло и поради природна слабост е като „преклонена стена“, готова да падне и „издигната крепост“. Пс.61:5. В противен случай отхвърлете цената на моята консултация. Защото почти ни лишиха от разума ни, принудиха ни да се кланяме на дървета и камъни, за да се каже за нас: „Този ​​човек не разбира от чест” (Пс. 48:13). Такива са ти враговете, душа, но ти се предаваш в робство на Бога. И след това добавя: от Него се надявам и това, т. е. че с Негова помощ ще постигна спасение и Той няма да ми позволи да стана дезертьор и беглец или да търся друго господство над себе си. Защото аз очаквам спасение и помощ от това, че се доверявам на Него. По този път, казва той, се стичали противоположни сили, нетърпеливи да ме лишат от чест. Благославям устните си и се моля със сърцето си. Той казва това, защото демоните, внушавайки ни приятни неща, чрез това ни правят деца на проклятието. Пс.61:6. Иначе душата ми се подчинява на Бога. Той отново обръща речта си към душата, призовавайки я да остане в покорство на Бога, показва величието на изкушенията и казва казаното от апостола: „Който няма да ви остави да бъдете изкушени повече, отколкото можете... да страдате” (1 Кор. 10:13). Пс.61:8. В Бога е моето спасение и моята слава. В Него възлагам надеждата за спасение и слава, тоест Той ще ме спаси и ще ме прослави, като ме направи победител на моите врагове. Пс.61:9. Доверете се на Него, цялото множество хора. В него, подготвил за себе си пътя към покаянието, той призовава и другите да направят същото и в същото време пророчески предвещава призоваването на всички езичници. Излейте сърцата си пред Него. Сякаш казваше това: не пристъпвай към Него с двойно сърце, но както е писано: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце... и с всичкия си разум” (Матей 22:37). Пс.61:10. Иначе суетата на синовете на човечеството. Знаейки, че всички ще приемат евангелското призвание, той нарича нещастни невярващите и особено еврейските водачи, които бяха „лъжи“, като такива, които отхвърлиха истината и не само излъгаха „по отношение на мерките“ и везните, но и се събраха за „суета“, защото наистина злобата им срещу Спасителя беше напразна. Пс.61:11. Не се доверявайте на неистината и не желаете възхищение. Той казва това, защото те заговорничиха срещу Него от алчност, надявайки се да се възползват от плодовете на хората според Закона. Пс.61:12. С един глаголът Бог, чух тези два; пред Божията сила. Бог възвести думата за съда и аз чух „тези двете”: първо, че ще възнагради с гняв тези, които поради множеството грехове изискват гняв, и второ, че ще даде милост на онези, които са направили нещо, достойно за милост. Защото „власт“ означава гняв и строгост към онези, които са достойни за нея. Може да се интересувате от: