الفصل 61
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مزمور 61: 1. وأخيراً يا إديثوم مزمور لداود.
كان إيديفوم أحد القادة في كنيسة الله. بعد أن وقع في الخطيئة، يقبل هذا المزمور من داود، الذي به يُدعى إلى فضيلته السابقة. لكن داود يتنبأ في المزمور عن الخلاص المستقبلي للجنس البشري بأكمله من خلال تدبير المخلص، وعن الإطاحة بالأعداء العقليين، كما يقدم للناس نصائح للابتعاد عن الرذيلة، مذكرينهم بدينونة الله.
مزمور 61: 2. ألا تطيع روحي الله؟
وإن كنتِ أيتها النفس قد ترددتِ وسقطتِ من الحالة التي وضعتكِ فيها الفضيلة، أطيعي الرب. سوف يحميك ويخلصك من ترددات أكبر.
مزمور 61: 3. لأنه هو إلهي.
سيمنح الخلاص لمن أساء إليك، وسيحررك بالتأكيد من خبثك.
مزمور 61: 4. كم من الوقت سوف تبقى مع شخص؟
وهو يوبخ القوى المعارضة لمهاجمتها الطبيعة البشرية، التي هي عرضة للشر، والتي بسبب ضعفها الطبيعي تشبه "حائطًا منحنيًا" جاهزًا للسقوط و"حصنًا مرفوعًا".
مزمور 61: 5. وإلا، ارفض سعر استشارتي.
لأنهم كادوا أن يحرمونا من عقلنا، ويجبروننا على السجود للأشجار والحجارة، حتى يقال عنا: "هذا الرجل ليس له فهم في الكرامة" (مز 48: 13). هؤلاء هم أعداؤك يا نفس، لكنك تستسلم للعبودية لله. ثم يضيف: منه أرجو ذلك أيضًا، أي أن بمساعدته سأحقق الخلاص، ولن يسمح لي أن أصبح هاربًا وهاربًا، أو أسعى إلى سيادة أخرى على نفسي. لأنني أنتظر الخلاص والمساعدة من خلال ثقتي به.
ويقول إنه على طول هذا الطريق تدفقت قوى معارضة، حريصة على حرمانني من الشرف.
أبارك شفتي، وأصلي بقلبي.
يقول هذا لأن الشياطين، إذ تغرس فينا أشياء ممتعة، بهذا الشيء ذاته تجعلنا أبناء اللعنة.
مزمور 61: 6. وإلا فإن روحي تطيع الله.
ومرة أخرى يوجه خطابه إلى النفس، ويحثها على البقاء في طاعة الله، فيظهر عظمة التجارب، فيقول ما قاله الرسول: ""الذي لا يترككم تجربون أكثر مما تستطيعون... تتألمون" (1كو10: 13).
مزمور 61: 8. في الله خلاصي ومجدي.
فيه أضع رجاء الخلاص والمجد، أي أنه سيخلصني ويمجدني، ويجعلني منتصرًا على أعدائي.
مزمور 61: 9. ثقوا به يا جموع الناس.
فيه، بعد أن أعد لنفسه طريق التوبة، يدعو الآخرين إلى فعل الشيء نفسه، وفي نفس الوقت ينبئ بدعوة جميع الوثنيين.
اسكبوا قلوبكم له.
وكأنه يقول هذا: لا تتقدم إليه بقلب مزدوج، بل كما هو مكتوب: "تحب الرب إلهك من كل قلبك... ومن كل فكرك" (متى 22: 37).
مزمور 61: 10. وإلا فغرور أبناء البشرية.
مع العلم أن الجميع سيقبلون دعوة الإنجيل، يدعو غير المؤمنين بالبؤساء، وخاصة قادة اليهود، الذين كانوا "أكاذيب"، مثل أولئك الذين رفضوا الحق، ولم يكذبوا فقط "في المقاييس" والموازين، ولكنهم أيضًا اجتمعوا من أجل "الباطل"، لأن حقدهم ضد المخلص كان باطلًا حقًا.
مزمور 61: 11. لا تثق في الكذب، ولا ترغب في الإعجاب.
يقول هذا لأنهم تآمروا عليه طمعًا، آملين أن يستفيدوا من ثمار الشعب حسب الناموس.
مزمور 61: 12. بواحد الفعل الله، سمعت هذا اثنين؛ أمام قوة الله.
أعلن الله كلمة عن الدينونة، وسمعت "هذين الاثنين": أولاً، أنه سيكافئ بغضب أولئك الذين، بسبب كثرة الخطايا، يحتاجون إلى الغضب، وثانيًا، أنه سيرحم أولئك الذين فعلوا شيئًا يستحق الرحمة. لأن "القوة" تعني الغضب والقسوة تجاه من يستحقها.
قد تكون مهتمًا بـ: