Глава 51

Пс.51:1. Коначно, мир Давиду, Пс.51:2. У једном тренутку је дошао Доик Едомац и рекао Саулу, и рекао му: „Давид је дошао у кућу Авимелехову. Када је Давид бежао од присуства Саула, и на путу је ушао у кућу Авимелехову, јео свештенички хлеб и узео Голијатов мач, тада је неко дошао и обавестио Саула о томе. Сиријски Доег је био тај који је толико раздражио Саулову душу да је Саул послао да уништи цео свештенички град и да не поштеди ни њихову стоку (1. Сам. 22:18-19). Чувши за ово, Давид изговара предложени псалам, окрећући свој прекорни говор у лице Сиријца. Али то се такође односи на лице јеврејског народа, а такође и на лице Јуде. Псалам садржи и обећање будућих благослова и постављање светих Божијих у дом Божији, као што је у њему речено: „Ја сам као маслина која се роди у дому Божијем“ (Пс. 51,10). Стога се у натпису псалма каже: „од разума“ и „до краја“. Јер је потребно много интелигенције да би се спознала економска тајна Онога који је по телу од Давида. Пс.51:3. Зашто се хвалиш у свом гневу, јачем? Реч је упућена као самом Сиријцу, или ђаволу који у њему делује. Пс.51:4. Као да си створио бритву ласкања. То каже зато што је цео свештенички град разорио као жилет. Пс.51:5. Волео си зло више од доброте. Јер је неправедно поступио лагајући свештенику и свима осталима који су били с њим, говорећи за њега, што није учињено, јер у речима: као да је Авимелех питао Бога за Давида, била је лаж, а не истина. Пс.51:6. Заволео си све глаголе потопа и ласкави језик. Јер је у свему поступао злонамерно, из мржње, желећи смрт за свештеника и све остале побијене са њим. Стога се Доикове лажљиве речи називају „глаголи поплаве“, јер је Доик својим речима као да је потопио цео свештенички град у дубину. Пс.51:7. Из тог разлога, Бог ће вас потпуно уништити. То се с правом може рећи и за владаре Јевреја и за самог Јуду, јер су волели оно што је штетно. „До краја“, односно потпуно. одбацивање охолих као неутемељених, већ лоше укорењених Он ће те одушевити и настаниће те, Јер су одведени из своје свете скиније, одведени у ропство ради распећа Господњег. А твој корен је из земље живих. Ово је слично ономе што је речено: „нека нестану из књиге живих“ (Пс. 68:29). Пс.51:8. Видеће праведника и уплашити се. Јер када су зли уништени, и праведници долазе у страх. И ти ћеш, вели, ово поднети, а праведници, односно народ твој, видећи твоју смрт, обузеће се страх, јер је твоје погубљење довољно да их уплаши, иако ће им бити од користи да то издржиш. Пс.51:9. Гле човека који Бога није учинио својим помоћником, него се уздао у обиље свог богатства. Јер издајник је више волео да узме новац него да му Исус буде помоћник. то јест, он се учврстио у испуњавању свог сујетног срца, и није зауставио злоћу, покајавши се за то. Па он је богатство и моћ назвао сујетом, као што је само искуство показало; јер нису донели никакву корист ни Доику ни Асирцима, када су ови били погођени доласком једног јединог анђела и лежали непокопани. Пс.51:10. Ја сам као маслина која је плодна. Јер слава оних који верују у Христа не бледи. „Плод Духа је љубав, радост, мир“ и тако даље. (Гал. 5:22). Имајући у себи овај плод, светитељ је рекао: „Ја сам као маслина која је плодна. Он себе упоређује са плодном маслином, јер су милостињу, која је у њему преовладала, природно пратиле друге врлине. Тако Јова називамо храбрим, Јосифа целомудреним, а друге другим именима, према врлини која у њима преовладава. Уздам се у милост Божију заувек. Божанско Писмо назива Господа милосрђем Божијим, јер нам се кроз Њега показала милост; и Он је „водио“ у Себи и поново створио „све ствари“ (Еф. 1:10). Пс.51:11. И подносим име Твоје, јер је добро пред светима Твојим. У име Твоје, вели, уздаћу се и објавићу пред свим светима Твојим. Ово ће ми бити и корисно и добро. Можда ће вас занимати: