Kapitola 51

Ps.51:1. Konečne pokoj pre Dávida, Ps.51:2. Raz prišiel Doik Edomit a oznámil to Saulovi a povedal mu: Dávid prišiel do domu Abimelecha. Keď Dávid utekal pred Saulom a cestou vošiel do domu Abimelecha, zjedol kňazský chlieb a vzal Goliášov meč, vtedy niekto prišiel a oznámil to Saulovi. Bol to sýrsky Doeg, ktorý tak podráždil Saulovu dušu, že Saul poslal zničiť celé kňazské mesto a neušetril ani ich dobytok (1 Sam 22:18-19). Keď sa to Dávid dopočuje, prednesie navrhovaný žalm a svoju vyčítavú reč obracia do tváre Sýrčana. Týka sa to však aj tváre židovského národa a tiež tváre Júdu. Žalm obsahuje prísľub budúcich požehnaní, ako aj umiestnenie Božích svätých v Božom dome, ako sa v ňom hovorí: „Som ako oliva, ktorá plodí v dome Božom“ (Ž 51,10). Preto sa v nápise žalmu hovorí: „z rozumu“ a „do konca“. Pretože je potrebná veľká inteligencia, aby sme poznali ekonomické tajomstvo Toho, ktorý je podľa tela Dávida. Ps.51:3. Prečo sa chváliš hnevom tým silnejším? Slovo je adresované akoby samotnému Sýrčanovi, alebo diablovi, ktorý v ňom pôsobí. Ž.51:4. Akoby ste vytvorili britvu lichôtok. Hovorí to preto, lebo zničil celé kňazské mesto ako britva. Ž.51:5. Miloval si zlo viac ako dobro. Lebo konal nespravodlivo, keď klamal kňazovi a všetkým ostatným, ktorí boli s ním, hovoril o ňom, čo sa nestalo, pretože slovami: ako keby sa Abimelech pýtal Boha na Dávida, bola tam lož, nie pravda. Ž.51:6. Miloval si všetky slovesá potopy a lichotivý jazyk. Vo všetkom totiž konal zlomyseľne, z nenávisti, želal si smrť pre kňaza a všetkých ostatných zabitých s ním. Preto sa Doikove lživé slová nazývajú „potopné slovesá“, pretože Doik svojimi slovami akoby ponoril celé kňazské mesto do hlbín. Ž.51:7. Z tohto dôvodu vás Boh úplne zničí. To možno právom povedať o vládcoch Židov a o samom Judášovi, pretože milovali to, čo je škodlivé. „Do konca“, teda úplne. zvrhnutie pyšných ako nepevných, ale zle zasadených Poteší ťa a dá ti bývať, Boli totiž odvedení zo svojho posvätného príbytku, keď boli odvedení do zajatia na ukrižovanie Pána. A tvoj koreň je zo zeme živých. Je to podobné tomu, čo bolo povedané: „nech sú pohltení z knihy živých“ (Ž 68:29). Ž.51:8. Uvidia spravodlivých a budú sa báť. Lebo keď sú zničení bezbožní, aj spravodliví sa boja. A ty, hovorí, to vydržíš a spravodliví, to jest tvoj ľud, vidiac tvoju smrť, premôže strach, lebo tvoja poprava ich stačí vystrašiť, hoci im bude prospešné, že to znesieš. Ps.51:9. Hľa, človek, ktorý si neurobil Boha svojím pomocníkom, ale spoliehal sa na hojnosť svojho majetku. Lebo zradca si radšej vzal peniaze, než aby mal Ježiša za pomocníka. to znamená, že sa posilnil v napĺňaní svojho márnomyseľného srdca a nezastavil zlobu a ľutoval ju. Bohatstvo a moc nazval márnosťou, ako ukázala samotná skúsenosť; pretože nepriniesli úžitok ani Doikovi, ani Asýrčanom, keď ich zasiahol príchod jediného anjela a zostali nepochovaní. Ps.51:10. Som ako olivovník, ktorý plodí. Lebo sláva tých, ktorí veria v Krista, nezmizne. „Ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj“ a tak ďalej. (Gal. 5:22). Svätý, ktorý mal v sebe toto ovocie, povedal: „Som ako olivovník, ktorý plodí. Pripodobňuje sa k plodonosnému olivovníku, pretože po almužne, ktorá u neho prevládala, prirodzene nasledovali ďalšie cnosti. Jóba teda nazývame odvážnym, Jozefa cudným a iných inými menami, podľa cnosti, ktorá u nich prevláda. Navždy verím v Božie milosrdenstvo. Sväté písmo nazýva Pána Božím milosrdenstvom, pretože skrze Neho sa nám prejavilo milosrdenstvo; a On „viedol“ v Sebe a znovu stvoril „všetky veci“ (Ef. 1:10). Ž.51:11. A znášam tvoje meno, lebo je dobré pred tvojimi svätými. V Tvojom mene, hovorí, budem dôverovať a budem to hlásať pred všetkými Tvojimi svätými. Bude to pre mňa užitočné aj dobré. Mohlo by vás zaujímať: