Capítulo 51

Sal.51:1. Por último, tranquilidad para David, Sal.51:2. En cierto momento vino Doik Edomita y se lo contó a Saúl, y le dijo: David ha llegado a la casa de Abimelec. Cuando David huía de la presencia de Saúl, y en el camino entró en la casa de Abimelec, comió el pan sacerdotal y tomó la espada de Goliat, entonces alguien viene y le informa a Saúl sobre esto. Fue el sirio Doeg, quien irritó tanto el alma de Saúl que Saúl envió a destruir toda la ciudad sacerdotal y ni siquiera perdonar a su ganado (1 Sam. 22:18-19). Al enterarse de esto, David pronuncia el salmo propuesto, dirigiendo su discurso de reproche al rostro del sirio. Pero también se relaciona con el rostro del pueblo judío y también con el rostro de Judá. El salmo contiene tanto la promesa de bendiciones futuras como la instalación de los santos de Dios en la casa de Dios, como en él se dice: “Soy como un olivo que fructifica en la casa de Dios” (Sal. 51:10). Por eso, en la inscripción del salmo se dice: “de la razón” y “hasta el fin”. Porque se necesita mucha inteligencia para conocer el misterio económico de Aquel que es según la carne de David. Sal.51:3. ¿Por qué te jactas de tu ira, el más fuerte? La palabra está dirigida como al propio sirio o al diablo que opera en él. Sal.51:4. Como si hubieras creado una navaja de adulación. Dice esto porque destruyó como una navaja toda la ciudad sacerdotal. Sal.51:5. Amabas el mal más que el bien. Porque actuó injustamente al mentir contra el sacerdote y todos los demás que estaban con él, diciendo de él, lo cual no se hizo, porque en las palabras: como si Abimelec preguntara a Dios por David, había mentira, no verdad. Sal.51:6. Has amado todos los verbos del diluvio y la lengua lisonjera. Porque en todo actuó con malicia, por odio, deseando la muerte del sacerdote y de todos los demás asesinados con él. Por lo tanto, las palabras mentirosas de Doik se llaman "verbos de inundación", porque Doik, con sus palabras, pareció hundir a toda la ciudad sacerdotal en las profundidades. Sal.51:7. Por eso Dios os destruirá por completo. Esto se puede decir con razón de los gobernantes de los judíos y del mismo Judas, porque amaban lo que es dañino. “Hasta el final”, es decir, completamente. derribando a los orgullosos como no firmemente establecidos, pero mal plantados Él te deleitará y te hará habitar, Porque fueron sacados de su tabernáculo sagrado, llevados en cautiverio para la crucifixión del Señor. Y tu raíz es de la tierra de los vivientes. Esto es similar a lo que se dijo: “Sean consumidos del libro de los vivientes” (Sal. 68:29). Sal.51:8. Verán a los justos y temerán. Porque cuando los malvados son destruidos, los justos también entran en temor. Y tú, dice, soportarás esto, y los justos, es decir, tu pueblo, al ver tu muerte, se llenarán de miedo, porque tu ejecución basta para asustarlos, aunque les será beneficioso que la soportes. Sal.51:9. He aquí el hombre que no ha hecho de Dios su ayuda, sino que ha confiado en la abundancia de sus riquezas. Porque el traidor prefirió aceptar el dinero antes que tener a Jesús como asistente. es decir, se fortaleció en llenar su corazón vano, y no detuvo la maldad, arrepintiéndose de ella. Pues llamó vanidad a la riqueza y al poder, como lo ha demostrado la propia experiencia; porque no trajeron ningún beneficio ni a Doik ni a los asirios, cuando estos últimos fueron golpeados por la venida de un solo ángel y yacían insepultos. Sal.51:10. Soy como un olivo que da fruto. Porque la gloria de los que creen en Cristo no se desvanece. “El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz”, etc. (Gálatas 5:22). Teniendo este fruto en sí, el Santo dijo: “Soy como un olivo que da fruto”. Se asemeja a un olivo fructífero, porque a la limosna que prevalecía en él, naturalmente le seguían otras virtudes. Así, a Job lo llamamos valiente, a José casto y a otros con otros nombres, según la virtud que en ellos predomina. Confío en la misericordia de Dios para siempre. Las Divinas Escrituras llaman al Señor la misericordia de Dios, porque por Él se nos mostró misericordia; y Él “condujo” en Sí mismo y recreó “todas las cosas” (Efesios 1:10). Sal.51:11. Y soporto tu nombre, porque es bueno delante de tus santos. En Tu nombre, dice, confiaré y lo proclamaré delante de todos Tus santos. Esto será útil y bueno para mí. Quizás te interese: