Κεφάλαιο 51

Ψαλμ.51:1. Επιτέλους, ηρεμία στον David, Ψαλμ.51:2. Κάποια στιγμή ήρθε ο Δόικ Εδομίτης και το είπε στον Σαούλ και του είπε: «Ο Δαβίδ ήρθε στο σπίτι του Αβιμέλεχ». Όταν ο Δαβίδ έφευγε από την παρουσία του Σαούλ και στο δρόμο μπήκε στο σπίτι του Αβιμέλεχ, έφαγε τον ιερατικό άρτο και πήρε το σπαθί του Γολιάθ, τότε κάποιος έρχεται και ενημερώνει τον Σαούλ σχετικά. Ήταν ο Σύρος Doeg, που ερέθισε τόσο πολύ την ψυχή του Σαούλ, που ο Σαούλ έστειλε να καταστρέψει ολόκληρη την ιερατική πόλη και να μην γλιτώσει ούτε τα ζώα τους (Α' Σαμ. 22:18-19). Στο άκουσμα αυτό, ο Δαβίδ εκφωνεί τον προτεινόμενο ψαλμό, στρέφοντας τον υβριστικό λόγο του στο πρόσωπο του Σύρου. Αλλά σχετίζεται επίσης με το πρόσωπο του εβραϊκού λαού, καθώς και με το πρόσωπο του Ιούδα. Ο ψαλμός περιέχει τόσο την υπόσχεση των μελλοντικών ευλογιών όσο και την εγκατάσταση των αγίων του Θεού στον οίκο του Θεού, όπως λέγεται σε αυτόν: «Είμαι σαν ελιά που είναι καρποφόρα στον οίκο του Θεού» (Ψαλμ. 51:10). Επομένως, στην επιγραφή του ψαλμού λέγεται: «της λογικής» και «έως το τέλος». Διότι χρειάζεται πολλή ευφυΐα για να γνωρίσουμε το οικονομικό μυστήριο Εκείνου που είναι κατά σάρκα από τον Δαβίδ. Ψαλμ.51:3. Γιατί καυχιέσαι στον θυμό σου, όσο πιο δυνατός; Η λέξη απευθύνεται σαν στον ίδιο τον Σύριο, ή στον διάβολο που ενεργεί μέσα του. Ψαλμ.51:4. Όπως δημιούργησες ένα ξυράφι κολακείας. Το λέει γιατί κατέστρεψε ολόκληρη την ιερατική πόλη σαν ξυράφι. Ψαλμ.51:5. Αγάπησες το κακό περισσότερο από την καλοσύνη. Διότι ενήργησε άδικα λέγοντας ψέματα εναντίον του ιερέα και όλων των άλλων που ήταν μαζί του, λέγοντας γι' αυτόν, κάτι που δεν έγινε, γιατί στα λόγια: σαν να ρώτησε ο Αβιμέλεχ τον Θεό για τον Δαβίδ, υπήρχε ψέμα, όχι αλήθεια. Ψαλμ.51:6. Αγάπησες όλα τα ρήματα του κατακλυσμού και την κολακευτική γλώσσα. Γιατί σε όλα ενεργούσε κακόβουλα, από μίσος, επιθυμώντας τον θάνατο για τον ιερέα και όλους τους άλλους που σκοτώθηκαν μαζί του. Επομένως, τα ψέματα του Ντόικ ονομάζονται «ρήματα κατακλυσμού», γιατί ο Ντόικ, με τα λόγια του, φαινόταν να βυθίζει ολόκληρη την ιερατική πόλη στα βάθη. Ψαλμ.51:7. Για το λόγο αυτό, ο Θεός θα σας καταστρέψει εντελώς. Αυτό δικαίως μπορεί να ειπωθεί για τους ηγεμόνες των Εβραίων και για τον ίδιο τον Ιούδα, γιατί αγαπούσαν ό,τι είναι επιβλαβές. «Μέχρι το τέλος», δηλαδή εντελώς. καταρρίπτοντας τους περήφανους ως μη εδραιωμένους, αλλά κακοφυτεμένους Θα σε ευχαριστήσει και θα σε κάνει να κατοικήσεις, Διότι μεταφέρθηκαν από την ιερή σκηνή τους, αφού αιχμαλωτίστηκαν για τη σταύρωση του Κυρίου. Και η ρίζα σου είναι από τη χώρα των ζωντανών. Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που ειπώθηκε: «ας εξαφανιστούν από το βιβλίο των ζωντανών» (Ψαλμ. 68:29). Ψαλμ.51:8. Θα δουν τους δίκαιους και θα φοβηθούν. Διότι όταν οι ασεβείς καταστρέφονται, φοβούνται και οι δίκαιοι. Κι εσύ, λέει, θα το υπομείνεις αυτό, και οι δίκαιοι, δηλαδή ο λαός σου, βλέποντας τον θάνατό σου, θα κυριευτεί από φόβο, γιατί η εκτέλεσή σου αρκεί για να τους τρομάξει, αν και θα τους ωφελήσει να το υπομείνεις. Ψαλμ.51:9. Ιδού ο άνθρωπος που δεν έκανε τον Θεό βοηθό του, αλλά εμπιστεύτηκε την αφθονία του πλούτου του. Γιατί ο προδότης προτίμησε να πάρει τα χρήματα παρά να έχει τον Ιησού ως βοηθό του. δηλαδή δυνάμωσε να γεμίσει τη μάταιη καρδιά του και δεν σταμάτησε την κακία μετανοώντας γι' αυτήν. Λοιπόν, ονόμασε τον πλούτο και την εξουσία ματαιοδοξία, όπως έχει δείξει η ίδια η εμπειρία. γιατί δεν απέφεραν κανένα όφελος ούτε στον Δόικ ούτε στους Ασσύριους, όταν οι τελευταίοι χτυπήθηκαν από τον ερχομό ενός και μόνο Αγγέλου και κείτονταν άταφα. Ψαλμ.51:10. Είμαι σαν μια ελιά που είναι καρποφόρα. Γιατί η δόξα εκείνων που πιστεύουν στον Χριστό δεν σβήνει. «Ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη» και ούτω καθεξής. (Γαλ. 5:22). Έχοντας μέσα του αυτόν τον καρπό, ο Άγιος είπε: «Είμαι σαν την ελιά που είναι καρποφόρα». Παρομοιάζει τον εαυτό του με καρποφόρο ελιά, γιατί η ελεημοσύνη, που κυριαρχούσε μέσα του, ακολουθούνταν φυσικά από άλλες αρετές. Έτσι, ονομάζουμε τον Ιώβ θαρραλέο, τον Ιωσήφ αγνό και άλλους με άλλα ονόματα, σύμφωνα με την αρετή που κυριαρχεί σε αυτούς. Έχω εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού για πάντα. Οι Θείες Γραφές αποκαλούν τον Κύριο το έλεος του Θεού, γιατί μέσω αυτού δείχθηκε έλεος σε εμάς. και «οδήγησε» μέσα Του και ξαναδημιούργησε «όλα τα πράγματα» (Εφεσ. 1:10). Ψαλμ.51:11. Και υπομένω το όνομά Σου, γιατί είναι καλό μπροστά στους αγίους Σου. Στο όνομά Σου, λέει, θα εμπιστευτώ και θα το διακηρύξω ενώπιον όλων των αγίων Σου. Αυτό θα είναι και χρήσιμο και καλό για μένα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: