Kapitel 51

Psalm 51:1. Endlich, Seelenfrieden für David, Psalm 51:2. Irgendwann kam Doik Edomite und sagte es Saul und sagte zu ihm: „David ist zum Haus Abimelechs gekommen.“ Als David vor Saul floh und unterwegs in das Haus Abimelechs eintrat, das Priesterbrot aß und das Schwert Goliaths nahm, kam jemand und informierte Saul darüber. Es war der Syrer Doeg, der Sauls Seele so sehr erzürnte, dass Saul ihn aussandte, um die gesamte Priesterstadt zu zerstören und nicht einmal ihr Vieh zu verschonen (1. Sam. 22:18-19). Als David davon hört, spricht er den vorgeschlagenen Psalm aus und richtet seine vorwurfsvolle Rede auf das Gesicht des Syrers. Aber es bezieht sich auch auf das Gesicht des jüdischen Volkes und auch auf das Gesicht Judas. Der Psalm enthält sowohl die Verheißung zukünftiger Segnungen als auch die Einsetzung der Heiligen Gottes in das Haus Gottes, wie es darin heißt: „Ich bin wie ein Ölbaum, der fruchtbar ist im Haus Gottes“ (Psalm 51,10). Daher heißt es in der Inschrift des Psalms: „aus Vernunft“ und „bis zum Ende“. Denn es bedarf großer Intelligenz, um das wirtschaftliche Geheimnis dessen zu kennen, der dem Fleisch von David entspricht. Psalm 51:3. Warum rühmst du dich deiner Wut, der Stärkere? Das Wort ist an den Syrer selbst oder an den in ihm wirkenden Teufel gerichtet. Psalm 51:4. Als hättest du ein Rasiermesser voller Schmeichelei geschaffen. Er sagt das, weil er die gesamte Priesterstadt wie ein Rasiermesser zerstört hat. Psalm 51:5. Du hast das Böse mehr geliebt als das Gute. Denn er handelte ungerecht, indem er den Priester und alle anderen, die bei ihm waren, belog und über ihn redete, was nicht geschah, denn in den Worten: „Als ob Abimelech Gott über David befragte“, war eine Lüge, nicht die Wahrheit. Psalm 51:6. Du hast alle Verben der Flut und die schmeichelnde Zunge geliebt. Denn in allem handelte er böswillig, aus Hass und wollte den Tod für den Priester und alle anderen, die mit ihm getötet wurden. Deshalb werden Doiks Lügenworte „Flutverben“ genannt, denn Doik schien mit seinen Worten die gesamte Priesterstadt in die Tiefe zu stürzen. Psalm 51:7. Aus diesem Grund wird Gott Sie vollständig zerstören. Das kann man zu Recht von den Herrschern der Juden und von Judas selbst sagen, denn sie liebten das Schädliche. „Bis zum Ende“, also vollständig. Die Stolzen als nicht fest etabliert, aber schlecht gepflanzt niederzuwerfen Er wird dich erfreuen und dich beherbergen, Denn sie wurden aus ihrer heiligen Stiftshütte weggeführt, da sie zur Kreuzigung des Herrn in die Gefangenschaft geführt worden waren. Und deine Wurzel stammt aus dem Land der Lebenden. Dies ähnelt dem, was gesagt wurde: „Lasst sie verzehren vom Buch der Lebenden“ (Psalm 68,29). Psalm 51:8. Sie werden die Gerechten sehen und sich fürchten. Denn wenn die Bösen vernichtet werden, geraten auch die Gerechten in Angst. Und du, sagt er, wirst dies ertragen, und die Gerechten, das heißt dein Volk, werden Angst haben, wenn sie deinen Tod sehen, denn deine Hinrichtung reicht aus, um sie zu erschrecken, obwohl es für sie von Vorteil sein wird, dass du es erträgst. Psalm 51:9. Siehe den Mann, der Gott nicht zu seinem Helfer gemacht hat, sondern auf die Fülle seines Reichtums vertraut hat. Denn der Verräter zog es vor, das Geld zu nehmen, anstatt Jesus als seinen Gehilfen zu haben. das heißt, er stärkte sich darin, sein eitles Herz zu füllen, und hörte nicht auf, die Bosheit zu begehen, sondern bereute sie. Nun, Reichtum und Macht nannte er Eitelkeit, wie die Erfahrung selbst zeigt; denn sie brachten weder Doik noch den Assyrern einen Nutzen, als diese von der Ankunft eines einzigen Engels getroffen wurden und unbegraben lagen. Psalm 51:10. Ich bin wie ein Olivenbaum, der Früchte trägt. Denn die Herrlichkeit derer, die an Christus glauben, vergeht nicht. „Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden“ und so weiter. (Gal. 5:22). Der Heilige hatte diese Frucht in sich und sagte: „Ich bin wie ein Olivenbaum, der Früchte trägt.“ Er vergleicht sich mit einem fruchtbaren Olivenbaum, weil dem Almosengeben, das bei ihm vorherrschte, natürlich andere Tugenden folgten. So nennen wir Hiob mutig, Joseph keusch und andere mit anderen Namen, entsprechend der Tugend, die in ihnen vorherrscht. Ich vertraue für immer auf die Barmherzigkeit Gottes. Die göttlichen Schriften nennen den Herrn die Barmherzigkeit Gottes, weil uns durch ihn Barmherzigkeit erwiesen wurde; und Er „führte“ in sich selbst und schuf „alle Dinge“ neu (Eph. 1:10). Psalm 51:11. Und ich ertrage deinen Namen, denn er ist gut vor deinen Heiligen. In Deinem Namen, sagt er, werde ich vertrauen und es vor allen Deinen Heiligen verkünden. Das wird sowohl nützlich als auch gut für mich sein. Sie könnten interessiert sein an: